Katedralja Pjetri dhe Pali jashtë dhe brenda. Kalaja e Peter-Pavel
Katedralja Pjetri dhe Pali, e vendosur në territorin e kalasë me të njëjtin emër, është tërheqja më e rëndësishme e kryeqytetit verior, dhe vizita e saj përfshihet në shumë turne turistike të qytetit në Neva. I ndërtuar në stilin e tempullit, ai u ndërtua sipas projektit të arkitektit dhe ndërtimi i tij përfundoi në 1733.
Histori: madhështor dhe Pali u shfaqën në vendin e një kishe prej druri të themeluar në vitin 1703, e cila u shfaq në territor njëkohësisht me krijimin e mureve të padepërtueshme prej dheu. Pas shenjtërimit ceremonial në qershor 1733, tempulli qëndroi në formën e tij origjinale për pak më shumë se njëzet vjet, pasi në 1756 ndërtesa e tij u dëmtua për shkak të një zjarri të shkaktuar nga një goditje rrufeje. Zjarri dëmtoi majën e katedrales, si dhe tingujt e vendosur në fasadën e tempullit, dhe vetëm njëzet vjet më vonë një orë e re mekanike u shfaq në ndërtesë. Ato u interpretuan nga mjeshtri i shquar holandez O. Crass, dhe tingujt luanin himnin kombëtar të shtetit rus çdo orë.
Katedralja Pjetri dhe Pali vizitohej shpesh nga anëtarët e familjes perandorake, madje edhe sovrani ishte shpesh i pranishëm në shërbimet e varrimit. Dhe brenda tempullit u krijua një varr mbretëror, ku preheshin eshtrat e anëtarëve të familjes perandorake, duke filluar nga Pjetri i Madh. Që nga viti 1865, gurët e varreve të lashta janë zëvendësuar me të njëjtin lloj sarkofagësh prej mermeri të bardhë, mbi të cilët janë gdhendur kryqe të praruar.
Që nga viti 1924, Katedralja madhështore Pjetri dhe Pali është kthyer në një muze, por shumë sende të vlefshme, duke përfshirë libra të rrallë dhe vegla argjendi, janë transferuar nga autoritetet në koleksione të tjera muzeale. Shërbimet hyjnore në tempullin luksoz filluan të mbahen përsëri vetëm në vitin 1990, por katedralja ende nuk e ka humbur statusin e saj si muze, dhe koleksionet unike janë mbledhur në sallën e saj të veçantë për lehtësinë e vizitorëve.
Brendshme: Katedralja Pjetri dhe Pali në Shën Petersburg tërheq vëmendjen e vizitorëve për shkak të brendësisë së saj luksoze dhe dekorimi i brendshëm i ngjan dizajnit të sallave të pallatit mbretëror. Shtyllat e pikturuara që t'i ngjajnë mermerit natyror e kufizojnë tempullin në tre nefia të veçanta. Në muret e ndërtesës mund të shihni piktura fetare të bëra nga piktorët G. Gzel, M. A. Zakharov dhe A. Matveev, A. Quadri dhe I. Rossi të punuar në dekorimin me llaç, por ikonostasi i gdhendur bëhet "perla" e vërtetë.
Shquhet falë linjave të këndshme dhe lehtësisë, si dhe prarim të ndritshëm karakteristik të stilit barok. Të gjitha ikonat për ikonostasin luksoz janë punuar nga mjeshtri i Moskës A. Pospelov. Dhe përballë altarit, vizitorët e kishës më të mirë të qytetit në Neva mund të shohin një foltore të bukur të praruar, e cila është zbukuruar me skulptura të dy engjëjve. Ulësja mbretërore është e vendosur në mënyrë simetrike me të dhe për dekorimin e saj është përdorur kadife e kuqe e ndezur, ku shfaqet një kurorë e gdhendur e qëndisur dhe e praruar.
Kulla e ziles: kur vizitoni Katedralen Pjetri dhe Pali, duhet t'i kushtoni vëmendje kambanores madhështore 122.5 metra të lartë, e cila është kurorëzuar me një majë të hollë të artë, të zbukuruar me një figurë të pazakontë të një engjëlli fluturues. Maja e kambanores së lartë u ngrit nga holandezi G. van Boles, dhe pasi engjëllor-moti u dëmtua në vitin 1829 gjatë një stuhie të fortë, iu besua çatisë Peter Telushkin.
Për t'u ngjitur në majën e majës së mprehtë, mjeshtri përdori vetëm një litar, kështu që perandori e shpërbleu kulmin e guximshëm për guximin e tij. Kështu, ai u lejua të pinte absolutisht falas në çdo tavernë në shtetin rus. Në 1858, u vendos që të zëvendësohen strukturat prej druri që përbënin majën me elementë metalikë të besueshëm. Sipas projektimit të arkitektit Zhuravsky, struktura u rindërtua në formën e një piramide tetëkëndore të cunguar, e cila ishte e lidhur duke përdorur unaza.
29 qershor 1703 në ditën adash(dita e emrit ose dita e engjëllit të personave të lartë) të mbretit, me pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, u themelua një kishë prej druri në emër të apostujve. Petra Dhe Pavel. Kjo ishte ajo Katedralja Pjetri dhe Pali, ndërtimi kapital i të cilit filloi vetëm në 1712 dhe vazhdoi deri në 1733.
Katedralja Pjetri dhe Pali
Katedralja Pjetri dhe Pali edhe tani duket e pazakontë për një kishë ortodokse; në kohën e Pjetrit, ai sfidoi fjalë për fjalë arkitekturën e tempullit me kupolë kryq. Katedralja ka formën bazilikat– është shumë i zgjatur nga perëndimi në lindje, gjë që është karakteristikë e arkitekturës së Evropës Perëndimore. Në lindje, nuk ka projeksione gjysmërrethore të altarit të njohura për kishat ruse - absidat. E pazakontë është edhe maja e praruar me figurën e një engjëlli mbi kambanoren e katedrales, e cila zëvendësoi kupolën e zakonshme. Nga rruga, lartësia e kullës së kambanës me majën e saj është më shumë se 120 metra, gjë që lejoi që katedralja të mbetet ndërtesa më e lartë në Rusi për një kohë të gjatë.
Vërtetë, vlen të përmendet se spiralja si një element arkitekturor ishte i njohur tashmë në Rusi në atë kohë: ajo kurorëzoi një ndërtesë të ndërtuar në Moskë në fillim të shekullit të 18-të. Kisha e Kryeengjëllit Gabriel (Kulla Menshikov). Megjithatë, për Shën Petersburgun, i vendosur në një fushë, një lëvizje e tillë arkitekturore kishte një rëndësi të veçantë. Ndërtesat si Katedralja Pjetri dhe Pali Dhe Admiraliteti, të kurorëzuara me kunja, duken qartë nga pjesë të ndryshme të qytetit, gjë që pasuron siluetën e tij arkitektonike.
Në vitet 20, një orë "me kumbime 35 këmbanash", e blerë në Holandën e dashur të Pjetrit, u instalua në kullën e kambanës së Katedrales Pjetri dhe Pali. Sidoqoftë, në mesin e shekullit të 18-të ata u dogjën, pas së cilës u zëvendësuan me të reja, të cilat goditnin çdo çerek orë e gjysmë dhe luanin një melodi çdo orë. "Nëse je i lavdishëm", dhe në mesditë dhe mesnatë - "Zoti e ruaj Carin".
Brenda katedrales Pjetri dhe Pali
Brendësia e Katedrales Pjetri dhe Pali është gjithashtu e pazakontë, kryesisht për modestinë e saj. Muret e saj janë zbukuruar me 18 piktura me tema Dhiata e Re, bërë në një mënyrë të re, realiste. Muret, qemeret dhe shtyllat pikturuar kryesisht si mermer dhe zbukuruar me elementë të rendit - Pilastra korintik Dhe tablaturë. Një rol të rëndësishëm në dekorimin e brendshëm të tempullit luan skulptura, të cilën Rusia e Lashtë mezi e dinte: figurat e llaçit të engjëjve dhe kokat e kerubinëve duken nga poshtë harqeve. Tërheqja kryesore e katedrales është ikonostasi, i dhuruar personalisht nga Pjetri I. Që nga koha e Rusisë Moskovite, kishat kanë pasur ikonostase në formën e një muri të fortë të përbërë nga ikona dhe pothuajse plotësisht duke fshehur altarin. Ikonostasi i Katedrales Pjetri dhe Pali është i ndryshëm: është bërë në formën e një harku triumfal elegant dhe është zbukuruar jo me pikturë, por me skulpturë. Në pjesën e mesme të ikonostasit, në vend Dyer mbretërore, vendosur basoreliev me imazh darka e fundit. Mbi apostujt ngrihet një arbër elegante e rrumbullakët - rotondë. Ajo është kurorëzuar me një kurorë perandorake me çelësa të kryqëzuar - simboli i Apostullit Pjetër. Nën kupolë ka një tavolinë, mbi të cilën qëndron pezull një skulpturë e Nënës së Zotit. Në të majtë dhe në të djathtë të apostujve ka figura tredimensionale në piedestale të larta Kryeengjëlli Michael Dhe Gabrieli.
Ikonostasi me sa duket është projektuar nga Domenico Trezzini, dhe e bërë në punëtorinë e një arkitekti dhe gdhendësi të famshëm nga Moska Ivan Zarudny, ndërtues i Kullës Menshikov. Nën udhëheqjen e tij, dyzet gdhendës me përvojë punuan sipas urdhrit mbretëror. Ikonostasi prej druri i përfunduar u transportua nga Moska në Shën Petersburg në pjesë dhe u montua në vend. Pas ikonostasit në altar ka një gdhendje të praruar tendë altari, (një dhuratë tjetër nga Pjetri I) prototipi i së cilës ishte tenda e famshme Bazilika e Shën Pjetrit në Romë - të njëjtat kolona të përdredhura, majat e larta, dekorimi i pasur.
Një foltore elegante e gdhendur ishte vendosur në një nga shtyllat më afër altarit. Kulmi i saj është kurorëzuar nga një grup skulpturor: katër ungjilltarë të ulur, mbi të cilët rri pezull një pëllumb - një simbol Fryma e Shenjtë. Në faqet e foltores, të mbështetura pas shtyllës, janë figura apostujt Pjetër Dhe Pavel. Është interesante që nuk kishte foltore në kishat ruse - ato janë një atribut i kishave katolike. Pesë llambadarë të mëdhenj kristali në vend të llambadarëve të kishës, tradicionale për Rusinë, janë gjithashtu të pazakontë për një katedrale ortodokse.
Historia e Katedrales Pjetri dhe Pali
Pas përfundimit të ndërtimit, Katedralja Pjetri dhe Pali u shpall kisha kryesore katedrale e Shën Petersburgut. Ai shërbeu në këtë detyrë deri në mesin e shekullit të 19-të. Ai u zëvendësua nga Katedralja e Shën Isakut, dhe Petropavlovsky u bë oborrtar. Vazhdimi i traditës Katedralja e Kryeengjëllit Kremlini i Moskës, ku prehen hiri i carëve rusë, Katedralja Pjetri dhe Pali u bë gjithashtu varri i autokratëve rusë - por tashmë perandorë dhe perandorish. Vetë Pjetri I ishte i pari që u varros këtu në 1725, dhe më pas dhjetë monarkë të tjerë që sunduan Rusinë gjatë shekujve 18-19. Ai nuk përmban vetëm eshtrat e Pjetrit II, të varrosur në Moskë, dhe të Nikollës II, hiri i të cilit ende nuk ka gjetur prehje.
Shekulli i 18-të, Rusia po zhvillon Luftën e Veriut me suedezët. Çështja e nevojës për një fortifikim të ri në anën e Gjirit të Finlandës po zgjidhet. Pjetri Unë, Alexander Menshikov dhe Lambert de Guerin ata zgjedhin një vend të ri për të ndërtuar një kështjellë - ata ulen, debatojnë dhe zgjedhja e tyre bie në ishullin Hare...
Kështu lindi faqja më misterioze dhe legjendare në historinë ruse - faqja kushtuar Kështjellës së Pjetrit dhe Palit. Që nga 16 maji 1703, nga guri i parë i kësaj fortese filloi historia e Shën Petërburgut.
Dihet se ndërtimi fillestar i kalasë, i quajtur "Sank-Peter-burkh" në mënyrën holandeze, nuk parashikonte as themelimin e një qyteti në këto vende, për të mos përmendur kryeqytetin. Por gjithçka vendoset nga Madhëria e Tij Chance, e cila me vullnetin e tij përcaktoi datën e themelimit të Shën Petersburgut.
Të gjitha forcat u hodhën në ndërtimin e fortifikimit: ushtarë, suedezë të kapur dhe bujkrobër nga çdo krahinë. Vetë Pjetri I dhe bashkëpunëtorët e tij mbikëqyrën ndërtimin. Disa herë ata ishin përgjegjës jo vetëm për monitorimin e ecurisë së punës, por edhe për ndërthurjen e funksioneve të “punëtorëve” dhe “bankierëve” – furnizimi me materiale ndërtimi dhe financimi i punës.
Në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal - 29 qershor - ata filluan të ndërtojnë një tempull në kështjellë. Katedralja madhështore e sotme Pjetri dhe Pali ishte atëherë një kishë e thjeshtë prej druri. Festa u bë njëkohësisht dita e emrit "Sank-Peter-Burkha". Ky emër u shtri edhe në vendbanim-qytet: kështu e mori emrin si dhuratë Shën Petersburgu më 29 qershor 1703.
Historia nuk qëndron ende, dhe tani ne jemi transportuar në 1712. Njëfarë Domenico TrezIni, arkitekti i parë i "kryeqytetit verior", shkon në Shën Petersburg përmes Arkhangelsk dhe Moskë. Duke pasur mjaft arkitekturë ruse prej druri dhe guri të bardhë, ai propozon një ide mjaft të guximshme për ato kohë: një majë të mprehtë që fluturon në qiell me shpejtësi rrufeje. Nga vjen një etje e tillë për t'u thyer në hapësira të pafundme? Ndoshta arsyeja qëndronte në dëshirën për të qenë më afër Zotit, ndoshta autori imagjinoi një lloj ndërmjetësi midis qiellit dhe tokës, midis Zotit dhe njerëzve. Ai u bë "Engjëlli Fluturues", duke kurorëzuar majën e majës. Duke kujtuar karakterin aseksual të luftëtarit qiellor, banorët e Shën Petersburgut e quajnë me dashuri "Vajza Fluturuese".
Vitet kanë sjellë mjaft ndryshime në pamjen e katedrales: në shekullin e 18-të ajo iu nënshtrua restaurimit pas një zjarri, shenjtërimit të kishës së Shën Katerinës dhe fitoi një dekorim elegant për kullën e kambanës - tingujt e bërë nga një mjeshtër nga Hollanda.
Në shek. .
Në vitin 1919, Katedralja Pjetri dhe Pali u mbyll, 5 vjet më vonë u kthye në një muze, duke humbur pjesën më të madhe të sendeve me vlerë.
Lufta e Madhe Patriotike la gjurmën e saj të thellë në katedrale: ndërtesa u dëmtua rëndë gjatë bombardimeve. Në vitet 50 të shekullit të kaluar, fasadat dhe ambientet e brendshme të katedrales u restauruan dhe më pas u transferuan në Muzeun e Historisë së Qytetit.
Vetëm në vitet 1990 Katedralja Pjetri dhe Pali u kthye në qëllimin e saj të synuar: shërbimet përkujtimore për perandorët rusë u mbajtën në tempull dhe një dekadë më vonë u mbajtën shërbimet hyjnore.
Pamjet e katedrales legjendare
Nëse vetëm pak vite më parë katedralja ishte ndërtesa më e lartë në Palmirën Veriore (me "lartësinë" e saj 122,5 m), tani ajo i jep përparësi qiellgërvishtësit gjigant vendas dhe kompleksit heroik të banimit.
Në një kohë, Katedralja Pjetri dhe Pali mund të mburrej me një koleksion unik të banderolave të kapur dhe çelësave të qyteteve dhe kështjellave të pushtuara, të cilat u mbajtën brenda mureve të saj për dy shekuj. Sot, vetëm kopjet janë paraqitur në katedrale, dhe vetë reliket u transferuan në Hermitage.
Një veçori e veçantë e kambanores lokale janë 103 këmbanat e saj, 31 prej të cilave janë ruajtur që nga viti 1757.
Varri i familjes mbretërore: thashethemet nuk kanë kohë për të fjetur
Thashethemet, hamendjet dhe hamendjet qarkullojnë prej kohësh për varrin e familjes Romanov në Katedralen Pjetri dhe Pali. Ata flasin për varre gjoja të zbrazëta, dhe një nga legjendat thotë se Nikolla II disi i hodhi në mënyrë që të mos mendonin të kërkonin varrin e tij.
E para që u varros në katedrale ishte vajza e vogël e Pjetrit dhe Katerinës. Në 1785, arkivoli i Pjetrit I u soll atje, i cili përcaktoi të gjithë rendin pasues të varrimit të personave në fuqi. Të gjithë perandorët rusë gjetën prehjen e tyre në katedrale.
Lidhur me hirin e Nikollës II dhe familjes së tij, polemikat ende nuk janë qetësuar. Dhe nëse Komisioni Shtetëror nxori një përfundim për përkatësinë e padiskutueshme të eshtrave në familjen perandorake, atëherë Kisha Ortodokse Ruse nuk e pranoi një përfundim të tillë.
Në çdo qytet që vizitojnë, turistët gjejnë pa ndryshim monumentin e tyre të preferuar "hajmali" që plotëson dëshirat. Në Shën Petersburg, ky konsiderohet guri i varrit të Palit I, i cili është i mbuluar me diçka të mbinatyrshme dhe madje ekzotike. Sipas thashethemeve, varri u jep mrekulli të vërteta atyre që besojnë në to. Dëshironi të shpëtoni nga një sëmundje e mërzitshme apo dhimbje dhëmbi? Prekni faqen tuaj në sarkofag dhe gjithçka do të zhduket si me dorë. Për studentët e pakujdesshëm, një prekje e tillë sjell fat në provime, dhe për ata që janë më të respektueshëm, sjell zgjidhjen e mosmarrëveshjeve ligjore, rritje të karrierës dhe fat në biznes. I njëjti ritual premton përmirësimin e punëve personale dhe eliminimin e problemeve familjare.
Katedralja e famshme: fakte pa argumente
Katedralja Pjetri dhe Pali është në krye të kartëmonedhës ruse prej 50 rubla - imazhi i saj zbukuron sfondin e anës së përparme.
"Engjëlli fluturues" që kurorëzon Spirenë e Peter dhe Paul ishte logoja e kanalit televiziv të Petersburgut për disa vite.
Katedralja Pjetri dhe Pali mahnit me muzikën e saj unike të kishës: aty ndodhet një karillon - një organ zile. Ky mekanizëm i zgjuar mund t'i bëjë këmbanat të luajnë çdo melodi.
Mund të jetë një legjendë apo një fakt, por gjesti mbetet...
Legjendat për Katedralen Pjetri dhe Pali filluan të formohen që nga momenti i vendosjes së gurit të saj të parë. Një nga legjendat thotë: Pjetri I varrosi një arkë të artë me reliket e apostullit Andrea të thirrurit të parë në themel. Ndoshta perandori e bëri këtë sepse e dinte që struktura po ndërtohej në vendin e një tempulli të mëparshëm pagan, ku dikur mbaheshin ceremonitë e flijimeve. Astrologu Pavel Globa siguron: Pjetri i Madh dha urdhrin për ndërtimin vetëm pasi shqiponjat, të nderuara nga sundimtari si lajmëtarë të botës tjetër, bënë disa qarqe mbi këtë zonë.
Dhe duke gjykuar nga legjenda familjare e pasardhësve të Trezzini-t, arkitekti i dha qëllimisht kontureve të kambanores së Kalasë së Pjetrit dhe Palit të ngjashme me figurën e Pjetrit I, në mënyrë që të ngrinte një lloj monumenti për sovranin.
Engjëlli Pjetri dhe Pali nuk bëri pa legjendën e tij. Rezulton se ai ishte vënë në roje nga Perandori Pjetri I për një arsye: duke qenë në pikën më të lartë të qytetit, misioni i tij kryesor ishte të mbronte qytetin nga të gjitha llojet e fatkeqësive. Epo, ka shumë të ngjarë, në fakt, Trezzini, një ekspert i arkitekturës evropiane, thjesht donte të "vriste dy zogj me një gur" në të njëjtën kohë - të dekoronte katedralen dhe të blinte një korsi moti.
Historia e Pyotr Telushkin, mjeshtrit që riparoi Engjëllin, u bë një klasik i mjeshtërisë së ndërtimit. Me ndihmën e pajisjeve të thjeshta, fshatari arriti në majë të majës dhe riparoi të gjitha dëmet. Legjenda thotë: për këtë vepër mjeshtri u shpërblye me një mundësi të përjetshme për të porositur pije në çdo tavernë ruse. Mjaftoi që Telushkin të klikonte markën në qafë dhe menjëherë iu servir një pije. Meqë ra fjala, këtu e ka zanafillën edhe gjesti karakteristik i ftesës në “festën e shpirtit”.
Dhe historia për përcaktimin e vendndodhjes së Katedrales Pjetri dhe Pali, përfshirja e Pjetrit të Madh në Masonerinë dhe filli që çon në Grailin e Shenjtë është plotësisht i mbuluar me mister. Por kjo është një faqe krejtësisht e ndryshme ...
Në 1703, gjatë ndërtimit të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, në territorin e saj u themelua një kishë prej druri e Shën Pjetrit dhe Palit. Më 8 qershor 1712, Domenico Trezzini filloi ndërtimin e një kishe të re të madhe prej guri. Muret e saj filluan të ndërtohen pikërisht rreth kishës së vjetër prej druri. Më 30 maj 1714, u mbajt një shërbim në kishë për të shenjtëruar tempullin e ardhshëm. Emri zyrtar është Katedralja në emër të apostujve suprem Pjetër dhe Pal.
Ndërtimi i Katedrales Pjetri dhe Pali filloi me insistimin e Pjetrit I nga kulla e kambanës. Ndërsa udhëtonte nëpër Evropë, Pjetri I tërhoqi vëmendjen te tingujt që zbukuronin disa kisha evropiane. Pjetri donte të kishte të njëjtat në Rusi. U blenë tre kunga, njëra prej të cilave u dorëzua në Shën Petersburg. Dëshira e carit për të parë orën në veprim ishte aq e madhe sa, nën presionin e tij, u instaluan zile në kambanoren e papërfunduar.
Katedralja Pjetri dhe Pali u vendos në një themel shiriti 2 metra të thellë, gjë që është e pazakontë, pasi themelet në pirgje përdoreshin shumë më shpesh atëherë. Fillimisht, kambanorja kishte një kornizë druri, tre kate dhe përfundonte me një majë. Spira u krijua në 1717-1720 sipas dizajnit të arkitektit Van Boles; ishte një kornizë druri e mbuluar me fletë bakri të praruar. Pas përfundimit të kësaj pune, Domenico Trezzini propozoi instalimin e një engjëlli në majë të kullës së kambanores. Arkitekti bëri një vizatim, sipas të cilit u krye puna. Ai engjëll ishte ndryshe nga ai që ekziston sot. Ai ishte bërë në formën e një korsi moti, figura e një engjëlli mbahej me të dyja duart nga boshti, në të cilin ishin vendosur mekanizmat e rrotullimit.
Katedralja Pjetri dhe Pali u ndërtua sipas parimeve krejtësisht të reja për Rusinë në atë kohë. Dizajni i saj arkitektonik u ndikua nga traditat perëndimore. Muret janë shumë më pak të trasha se ato të kishave tradicionale ruse, dritare të mëdha, shtylla të larta të ngushta (shtylla), vetëm një kube (në vend të strukturës së zakonshme me pesë kube). Kjo katedrale u bë shembull për të gjitha kishat e tjera deri në mesin e shekullit të 18-të. Më tej, me dekret të Sinodit, përsëri filluan të ndërtohen kishat me pesë kupola.
Piktura brenda Katedrales Pjetri dhe Pali është e rëndësishme nga pikëpamja e zhvillimit të artit rus. Këtu përdoren jo vetëm zbukurime artistike biblike, por edhe laike. Piktura e mureve të tempullit i përket artistëve rusë Vorobyov dhe Negrubov. Abazhurët në nefin qendror janë punuar nga Pyotr Zybin.
Në 1732, Nicholas Proskop instaloi një foltore në anën e majtë të rreshtit qendror. Është prej druri të gdhendur të praruar. Në fund të foltores ka piktura që paraqesin shëmbëlltyrën e mbjellësit. Sipër janë figurat e apostujve Pjetër dhe Pal, sipër tyre janë 4 ungjilltarët. Në krye të foltores është një figurë e një pëllumbi, që simbolizon frymën e shenjtë.
Në anën e djathtë të rreshtit qendror është ndenjësja mbretërore. Është gjithashtu prej druri të gdhendur të praruar dhe i mbuluar me kadife. Nuk kishte kurrë një karrige këtu; mbreti nuk u ul gjatë shërbesave.
Naosi qendror ndriçohet nga llambadarët e kristaltë nga fundi i shekullit të 18-të. Më afër altarit është origjinali, të tjerët u restauruan pas Luftës së Madhe Patriotike.
Banderolat e kapur dhe çelësat e qyteteve dhe kështjellave të marra në luftërat me Suedinë dhe Turqinë u mbajtën në Katedralen Pjetri dhe Pali. Tani flamujt origjinalë janë në muze, dhe kopjet e tyre janë vendosur në mure.
Ikonostasi është unik. Ajo ka formën e një harku triumfal - një simbol i fitores së Rusisë në Luftën Veriore. Prodhuar në Moskë në 1722-1729 në punëtorinë e Ivan Zarudny nga lisi dhe bli. Vizatimi origjinal i ikonostasit i përket Domenico Trezzini-t. Ajo u riprodhua nga më shumë se 50 punëtorë nën udhëheqjen e vetë Ivan Zarudny. Gjatë prodhimit u specifikuan detaje të vogla, kështu që autorësia e ikonostasit u atribuohet të dy arkitektëve. Ajo u soll nga Moska e çmontuar, e montuar në vetë katedralen dhe e mbuluar me ar këtu. Disa nga ikonat janë ruajtur nga shekulli i 18-të; format e ikonave janë të pazakonta. Në qendër janë dyert mbretërore me skulpturat e apostujve.
Në këtë formë, Katedralja Pjetri dhe Pali qëndroi deri në 1756. Natën e 29-30 prillit 1756, spiralja u godit nga rrufeja dhe ra duke u djegur në çatinë e katedrales. Më pas, kambanorja humbi plotësisht, çatia u dëmtua, portiku në hyrje u thye dhe këmbanat e zileve u shkrinë në zjarr. Tashmë më 31 Prill, u dha një dekret për restaurimin e shpejtë të Katedrales Pjetri dhe Pali. Ndërtuesit u mblodhën urgjentisht nga të gjitha kantieret e ndërtimit dhe rivendosën shpejt çatinë e katedrales. Fillimisht, çatia e katedrales ishte me kate, por pas restaurimit ajo bëhet më e sheshtë. Kullës së kambanës iu deshën 20 vjet për t'u restauruar. U vendos që ta ndërtojmë jo nga druri, por nga guri. Për shkak të masës së shtuar të strukturës, grumbujt filluan të futen në bazën e kullës së kambanores. U shfaq një mur shtesë, duke rezultuar në dhoma shtesë. Kështu, në Katedralen Pjetri dhe Pali u ngrit holli i Katerinës, një sakristi dhe një hapësirë e veçantë për shkallët drejt kullës së kambanores.
Nën Pjetrin III, nuk u ndanë fonde për restaurimin e Katedrales së Pjetrit dhe Palit; nën Katerina II, u organizua një konkurs i veçantë arkitekturor. Në konkurs u paraqitën projekte nga Felten dhe Chevakinsky, të cilat parashikonin ndryshimin rrënjësor të imazhit të tempullit. Sidoqoftë, me insistimin e Katerinës II, ata filluan ta restaurojnë atë sipas modelit origjinal të Domenico Trezzini. Struktura e re prej druri e majës është bërë sipas dizajnit të Brouwer. Ajo u ngrit nga një ekip i inxhinierëve të talentuar Eremeev. Ky inxhinier u vu re se ishte i varur nga pirja, kështu që ata dhanë një urdhër të veçantë që Eremeev të mos largohej nga kalaja pa mbikëqyrje. Spina e re u rrit nga 112 metra në 117. Engjëlli u bë sipas vizatimit origjinal. Ikonostasi u shpëtua gjatë zjarrit. Dizajni i tij i palosshëm kontribuoi në këtë; ushtarët e Princit Golitsin e nxorrën atë nga ndërtesa pjesë-pjesë.
Tingujt e rinj u kërkuan të bëheshin nga prodhuesi rus i orës Miller. Ai pranoi të kryente punën, por nuk pranoi të nënshkruante garancitë e nevojshme. Më pas u shpall një konkurs, të cilin e fitoi mjeshtri holandez Oort-Kras. Me të u lidh një marrëveshje, sipas së cilës ai merrte pjesën e parë të tarifës kur paraqiti mekanizmin e orës në komision, dhe të dytën vetëm pas instalimit të zileve në kambanoren e katedrales. Në vjeshtën e vitit 1760, ora u soll në Shën Petersburg. Oort-Kras iu pagua pjesa e parë e pagës së tij, por nuk ishte e mundur t'i instalonte ato në kambanore, pasi në fakt nuk ekzistonte ende. Mekanizmi duhej të vendosej në një kambanore të vogël të përkohshme. Ndërsa priste që ndërtimi i kambanores së re të përfundonte në 1764, Oort-Kras vdiq. Tingujt u instaluan në kullën e kambanës së Katedrales Pjetri dhe Pali vetëm në fund të viteve 1770.
Engjëlli i dytë i majës së Katedrales së Pjetrit dhe Palit vdiq gjatë uraganit të 1778. Një erë e fortë ka thyer figurën dhe është dëmtuar mekanizmi i kthesës. Engjëlli i tretë u projektua nga Antonio Rinaldi. Ai kombinoi qendrën e gravitetit të engjëllit dhe kryqit, tani figura nuk "fluturoi" duke mbajtur kryqin me të dy duart, por dukej se ishte ulur mbi të. Përveç kësaj, engjëlli pushoi së funksionuari si një korsi moti. Ai vazhdoi të rrotullohej nën ndikimin e erës, por duhej bërë shumë më tepër përpjekje për ta bërë këtë. Rrotullimi i figurës tani ishte i nevojshëm vetëm për të zvogëluar erën e saj.
Në vitin 1830, një erë uragani dëmtoi figurën e engjëllit në majë. Në thesar nuk kishte fonde për ndërtimin e skelave rreth majës. Rooferi Pyotr Telushkin doli vullnetar për t'u ngjitur në majë të majës pa asnjë sigurim, duke u mbajtur vetëm me gishta dhe për të riparuar korsinë e motit. Për arritjen e tij, Pyotr Telushkin mori të drejtën e një gote vodka falas në të gjitha tavernat shtetërore për gjithë jetën. Këtë të drejtë ai e konfirmoi me një dokument përkatës me vulë. Sidoqoftë, ai shpesh e humbiste këtë dokument; Telushkin duhej të rivendoste privilegjin e tij për një kohë të gjatë. Në fund, zyrtarët u lodhën duke vendosur pulla në letër, kështu që ata vendosën vulën në anën e djathtë të mjekrës së Telushkinës. Tani gjithçka që duhej të bënte ishte të klikonte gishtin mbi markën. Pikërisht atëherë lindi gjesti karakteristik për të ftuar dikë për të pirë.
Në mesin e shekullit të 19-të, lindi nevoja për të rivendosur majën e Katedrales Pjetri dhe Pali. Inxhinieri Zhuravsky fitoi konkursin e organizuar. Ai ishte i vetmi që llogariti matematikisht strukturën e strukturës. Spira e re u krijua në 1857-1858 në Urale, në uzinën Nivyansky. Spira është bërë nga një kornizë metalike e mbuluar me fletë bakri të praruar. Lartësia e saj ishte 47 metra, pesha - 56 ton. Brenda ka një shkallë në 2/3 e lartësisë, pastaj ka një dalje nga jashtë; kllapat të çojnë në fundin e majës. Lartësia totale e majës me kryq dhe figurën e një engjëlli ishte 122.5 metra. Kjo është ende struktura më e lartë arkitekturore në Shën Petersburg. Dizajni është projektuar për dridhje në planin horizontal deri në 90 centimetra. Për shkak të rrotullimit të Tokës, ajo vazhdimisht lëkundet, por gjatë gjithë kësaj kohe maja është zhvendosur anash me vetëm 3 centimetra. Figura e engjëllit u zëvendësua, figura ndryshoi paksa pamjen e saj dhe është në formën e krijuar atëherë që engjëlli mund të shihet edhe sot e kësaj dite. Kur ndërrohen strukturat e majave, tingujt rindërtohen gjithashtu. Orës i shtohet një akrep i minutës, tingujt rikonfigurohen për të luajtur dy melodi ("Sa i lavdishëm është Zoti ynë" dhe "Zoti ruaj Carin").
Në shek.
Tashmë nën Pjetrin I, Katedralja Pjetri dhe Pali u bë një varr për anëtarët e familjes mbretërore. Në 1715, gruaja e Tsarevich Alexei u varros këtu, në 1717 - motra e Pjetrit I, Maria Alekseevna, në 1718 - Tsarevich Alexei.
Pas vdekjes së Pjetrit I në 1725, arkivoli me trupin e tij të balsamosur qëndroi për 6 vjet midis mureve të katedrales së papërfunduar. Më vonë, një arkivol me trupin e gruas së tij Katerina u vendos aty pranë. Në 1731, pas përfundimit të ndërtimit të tempullit, Pjetri I dhe Katerina u varrosën pranë murit jugor përpara altarit. Fillimisht, në vendvarrim kishte vetëm pllaka mermeri, pa gurë varri. Gurët e varreve u shfaqën këtu në vitet 1760. Pothuajse të gjitha janë të njëjta, të bëra me pllaka mermeri të bardhë. Gurët e varreve të kokave të kurorëzuara kanë stema në qoshe. Dy gurët e varreve janë unikë; varrosjet e Aleksandrit II dhe gruas së tij Maria Alexandrovna janë bërë prej diaspri dhe orlet. Ato janë monolitike, secila prej tyre peshon rreth 5-6 tonë.
Kur nuk mbeti vend për varrosje në vetë katedralen, pranë tempullit u ndërtua një varr në vitin 1908 (dizenjuar nga D.I. Grimm dhe L.N. Benois), dhe ndërtesat u lidhën me një korridor. Në vitet 1904-1906, përballë hyrjes perëndimore u vendos një gardh, sipas modelit të gardhit të Kopshtit Veror. U vendos që në varr të varroseshin vetëm anëtarët e familjes perandorake, jo vetë kokat e kurorëzuara. Para fillimit të Luftës së Parë Botërore, ata arritën të zhvendosnin 8 varrime nga nefi i djathtë i katedrales. Përveç kësaj, këtu u varrosën edhe 5 princa të tjerë të mëdhenj. Në total, në varr kishte 30 kripte.
Pas revolucionit të vitit 1917, Katedralja Pjetri dhe Pali u njoh si një monument arkitektonik, dekorimi i saj u ruajt. Varri i Dukës së Madhe u plaçkit, gurët e varrit prej mermeri u thyen. Për një kohë të gjatë aty kishte një magazinë. Në vitet 1930, me iniciativën e punëtorëve, u shqyrtua çështja e zëvendësimit të engjëllit të kullës së kambanës me një yll rubin. Ata arritën të hartonin dokumente për këtë projekt, por për shkak të shpërthimit të Luftës së Madhe Patriotike, kjo punë nuk u përfundua kurrë. Gjatë rrethimit të Leningradit, spiralja e Katedrales Pjetri dhe Pali u pikturua dhe engjëlli u mbulua me cohë cohë.
Në vitin 1992, Vladimir Kirillovich, një anëtar i dinastisë Romanov, u varros në varrin e madh dukal të restauruar. Varrimi i fundit në Katedralen Pjetri dhe Pali u bë në vitin 1998, kur eshtrat e Nikollës II dhe familjes së tij u transferuan në Katedralen e Katerinës.
