Almanaku "Dita për ditë": Shkencë. Kultura

Instituti i Psikologjisë i Akademia e Shkencave Ruse

Shtëpia botuese "Instituti i Psikologjisë RAS"

Moskë 2004

UDC 159,9 BBK 88

C 69

P 69 Inteligjenca sociale: Teori, matje, kërkime / Ed. D. V. Lyusina, D. V. Ushakova. - M.: Shtëpia botuese "Instituti i Psikologjisë RAS", 2004. - 176 f. (Procese e Institutit të Psikologjisë RAS)

UDC 159,9 BBK 88

Inteligjenca sociale është një aftësi jashtëzakonisht e rëndësishme e njeriut që përcakton ndjeshëm mundësinë e të jetuarit mes njerëzve. Libri, i shkruar nga ekspertë kryesorë për këtë çështje, shqyrton qasjet teorike, metodat e matjes dhe studimet eksperimentale të inteligjencës sociale.

ISBN 5–9270–0058–4


Prezantimi................................................. ..........................................
SEKSIONI I PARË
QASJE TEORIKE
D. V. Ushakov. Inteligjenca sociale si një lloj inteligjence.........
D. V. Lyusin. Përfaqësimet moderne
në lidhje me inteligjencën emocionale................................................ ....
SEKSIONI I DYTË
STUDIME EKSPERIMENTALE
S. S. Belova. Vlerësimi subjektiv i inteligjencës së tjetrit
njeriu: efekti i verbalizimeve................................................ .........

A. S. Gerasimova, E. A. Sergienko.Të kuptuarit e mashtrimit nga fëmijët si një tregues i formimit të një modeli mendor

(“teoria e mendjes”) ...................................... .....................
E. A. Petrova, A. A. Rodionova. Përcaktuesit personalë
vëzhgimi psikologjik ................................................
T. A. Sysoeva. Ndikimi i gjendjes emocionale
mbi proceset mnemonike: efekti i kongruencës..........
SEKSIONI I TRETË
METODAT PËR MATJEN E INTELIGJENCËS SOCIALE
S. S. Belova. Inteligjenca sociale: analiza krahasuese
teknikat e matjes................................................ .............

D. V. Lyusin, N. D. Mikheeva.Analiza psikometrike e versionit rus të testit të inteligjencës sociale

D. V. Lyusin, O. O. Maryutina, A. S. Stepanova.Struktura e inteligjencës emocionale dhe lidhja e përbërësve të saj me karakteristikat individuale:

HYRJE 1

Pas leximit të komedisë nga A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" në janar 1825 A.S. Pushkin i shkroi mikut të tij A.A. Një letër drejtuar Bestuzhevit, në të cilën ai shtroi një pyetje që sot, megjithëse në terma të veçantë, përbën problemin e psikologjisë së inteligjencës, Pushkin dyshonte se pikëllimi i Chatsky ishte nga mendja. Sipas Pushkin, në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" personazhi i zgjuar është Griboyedov. “A e dini kush është Chatsky? Një shok i zjarrtë, fisnik dhe i sjellshëm, i cili kaloi ca kohë me një njeri shumë të zgjuar (domethënë Griboedov) dhe ishte i mbushur me mendime, mendjemadhësi dhe vërejtje satirike, por kujt i thotë të gjitha këto Skalozub në ballë për gjyshet e Moskës? E gjithë kjo është e pafalshme. Shenja e parë e një personi inteligjent është të dish në shikim të parë me kë ke të bësh dhe të mos hedhësh perla para Repetilovit dhe të ngjashme.” (Pushkin, 1958, f. 122).

Shenja e parë e një personi inteligjent, i quajtur Pushkin, është një shenjë e inteligjencës sociale, domethënë, aftësia për të kuptuar pikëllimin e njerëzve të tjerë dhe sjelljen e tyre nuk është plotësisht nga struktura e tij Ndoshta ai është mjaft i aftë." Ben dhe është i hapur për të perceptuar në një formë abstrakte atë që, sipas Pushkinit (i cili donte, në një frymë disi postmoderne, të organizonte takime midis autorëve dhe heronjve të tij), thotë Gribo"edov. për të, megjithatë, në strukturën e mendjes së Chatsky ka një pikë të dobët - mania e mungesës së të kuptuarit" me kë ka të bëjë. Arsyeja e mundimeve të tij miliona nuk është një tepricë e inteligjencës në vetvete, arsyeja është mungesa e inteligjencës sociale.

Është inteligjenca sociale, rolin e së cilës do ta ilustrojmë”.

1 Hartuesit e këtij botimi shprehin mirënjohje për Fondacionin Kombëtar Shkencor Rus Guma", si rezultat i të cilit mbështetja (grantet nr. 02–06–00127a dhe 03–06–00557d) u bë e mundur shfaqja e kësaj vepre.

kuptojnë botën e brendshme të njerëzve të tjerë, si dhe sjelljen e tyre. Në këtë përkufizim, ndryshe nga ata të dhënë nga shumë studiues që ndjekin E. Thorne, inteligjenca sociale kufizohet në aftësinë e njohjes dhe nuk shtrihet në aftësinë për të kryer veprime adekuate shoqërore Fakti është se aftësia për të vepruar në mënyrë efektive në shoqëri. për shembull, t'i bindësh njerëzit, t'i udhëheqësh, t'i sharmosh ose t'i vendosësh në një humor të caktuar, është larg të qenit i kufizuar vetëm në intelekt, por është edhe temperament, pamje e shumë e shumë më tepër.

NË Në këtë libër, përveç inteligjencës sociale, diskutohen koncepte të tjera të lidhura, në veçanti, inteligjenca emocionale dhe praktike , Ne ende do të përpiqemi të sjellim njëfarë qartësie në mënyrë që të vendosim kontekstin për perceptimin e artikujve në vijim.

Pavarësisht nga ekzistenca e qasjeve të ndryshme për interpretimin e inteligjencës emocionale, të gjithë autorët nënkuptojnë aftësinë për të kuptuar botën emocionale të njerëzve. Mund të duket se inteligjenca emocionale është një rast i veçantë i inteligjencës sociale, megjithatë, na duket se këto dy koncepte janë grupe mjaft të mbivendosura emocionet e veta. Është ky aspekti i dytë i tij që shkon përtej kuptimit tradicional të inteligjencës sociale.

Inteligjenca praktike gjithashtu në disa aspekte kryqëzohet me inteligjencën sociale, por nuk përputhet plotësisht me të si inteligjenca praktike e një lloji josocial (e manifestuar, për shembull, kur është e nevojshme të godasësh një gozhdë në një mur të papërshtatshëm) dhe teorike sociale. inteligjenca janë të mundshme Megjithatë, një vend të madh zënë dukuritë në kryqëzimin e inteligjencës praktike dhe sociale. Për këtë po flasim

V ky libër ku përdoret termi “inteligjencë praktike”.

NË Në libër lexuesi do të zbulojë edhe konceptin e depërtimit psikologjik. Duket se mbivendoset kryesisht me konceptin e inteligjencës sociale. Fjala "depërtim" thekson aftësinë për të depërtuar përtej sipërfaqes së fenomeneve në thelbin e thellë dhe përvojat e një personi tjetër.

Inteligjenca sociale është një fushë e psikologjisë në zhvillim të shpejtë, por jo shumë e zhvilluar, veçanërisht kur krahasohet me psikologjinë tradicionale të inteligjencës në këtë libër

paraqiten artikuj të zhanreve të ndryshme, duke “sulmuar” nga anë të ndryshme

duke mbuluar problemet e inteligjencës sociale. Kështu, pjesa e parë i kushtohet një analize teorike të koncepteve bazë në këtë fushë. Pjesa e tretë i kushtohet qasjeve të ndryshme për diagnostikimin e inteligjencës sociale, emocionale dhe praktike. Puna në këtë seksion është veçanërisht e rëndësishme për faktin se ka shumë pak metoda në gjuhën ruse për matjen e këtyre konstrukteve.

Natyrisht, për zhvillimin e frytshëm të problemeve të inteligjencës sociale, nevojiten studime eksperimentale të një game të gjerë çështjesh që lidhen me të. Kërkimet mbi njohuritë sociale janë kryer prej kohësh si në psikologjinë e huaj ashtu edhe në atë vendase. Ne u përpoqëm të pasqyronim drejtime të ndryshme të kërkimit empirik në lidhje me inteligjencën sociale. Për shembull, një nga këto fusha është studimi i modeleve mendore (teoritë e mendjes), të cilat kuptohen si idetë e një personi për gjendjet mendore të njerëzve të tjerë, analizohen kryesisht në kontekstin e ontogjenezës mendore dhe në këtë mënyrë lidhen drejtpërdrejt për zhvillimin e "Inteligjencës Civile. Një drejtim tjetër interesant është marrëdhënia midis proceseve njohëse dhe emocionale, në veçanti, studimi i ndikimit të emocioneve në kujtesën e veprave të këtij lloji kontribuojnë në analizën e problemit të përgjithshëm teorik të unitetit të inteligjencës dhe afektit.

Nëse i kthehemi letrës së cituar nga Pushkin, është interesante të theksohet se për të "shenja e parë e një personi inteligjent" i përket fushës së inteligjencës sociale, dhe jo, të themi, akademisë".

aftësitë teknike ose teknike. Kjo mund të kuptohet: për stilin e jetës së mbushur me komunikim të larmishëm që fisnikëria evropiane udhëhoqi gjatë kohës së Pushkinit, inteligjenca sociale ishte një aftësi me rëndësi të madhe. Sot, kur një pjesë e madhe e punës fizike i transferohet teknologjisë, dhe puna rutinë mendore transferohet në kompjuter, inteligjenca sociale bëhet e një rëndësie parësore për shumicën e segmenteve të shoqërisë.

Letërsia

Pushkin A.S. Plot mbledhjes Op. Në 10 vëllime T. 10. M.: Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1958.

D. V. Lyusin

D. V. Ushakov

SEKSIONI I PARË

TEORIK

INTELIGJENCA SHOQËRORE SI LLOJ

INTELIGJENCA 1

D. V. Ushakov

Problemi i inteligjencës sociale kohët e fundit ka tërhequr vëmendjen në rritje nga studiuesit. Ka disa arsye për këtë. Nga njëra anë, inteligjenca sociale është një cilësi praktike jashtëzakonisht e rëndësishme dhe me zhvillimin e kërkimit, fusha të reja dhe krejtësisht të padukshme të zbatimit të saj po bëhen të qarta Kështu, psikologu i famshëm amerikan R. Sternberg (Sternberg, Grigorenko, 1997). e ashtuquajtura "teoria e investimit të krijimtarisë", sipas së cilës një person krijues dallohet nga aftësia për të investuar energjinë e tij në një ide që aktualisht është me vlerësim të ulët në komunitetin profesional, në mënyrë që më vonë, duke zhvilluar këtë ide, ai mund t'i japë një status të lartë dhe "të shesë me një çmim të lartë, natyrisht, transferimi i parimit "blej pak, shes lart" në fushën e krijimtarisë është një qasje shumë amerikane, por megjithatë Sternberg tërheq vëmendjen. në një aspekt shumë të rëndësishëm: krijimtarinë sot.

Në fusha të tilla si shkenca, puna është e ngulitur në një rrjet të gjerë të ndarjes së punës, lëvizja përpara është gjithnjë e më kolektive dhe shkencëtari duhet të ketë inteligjencë sociale, si dhe inteligjencë subjekti, në mënyrë që të marrë pjesë me sukses në këtë lëvizje kolektive avancimi i një ideje në shoqëri, sipas Sternberg, rezulton të jetë pothuajse po aq i rëndësishëm sa aftësia për të gjeneruar një ide. Inteligjenca sociale është një komponent i krijimtarisë

V shoqëri moderne.

ME Nga ana tjetër, problemi i inteligjencës sociale rezulton të jetë i rëndësishëm teorikisht dhe madje edhe filozofik Vitet 60-80 sollën në plan të parë modelet "kompjuterike" të procesit të të menduarit (Tikhomirov, 1980), intuitën (Ponoma" rev, 1976), proceset "jo-disjunctive" (Brushlinsky. 1979)

1 Kjo punë u mbështet nga Fondacioni Rus për Kërkime Bazë, granti nr. 02–06–80442.

rezultoi se ishte e një rëndësie dytësore për psikologjinë njohëse të asaj periudhe, megjithatë, gradualisht kufijtë e zbatueshmërisë së njohjes "të vështirë" u bënë shumë të qarta dhe korifenjtë e këtij drejtimi filluan të flasin për gjëra krejtësisht të pazakonta për veten e tyre: H. Simon dhe D. Broadbent - rreth intuitës (Berry, Broadbent, 1995; Simon, 1987), G. Bower (Bower, 1981, 1992) - mbi përfaqësimin e emocioneve në rrjetin semantik, etj.

Inteligjenca sociale është pikërisht një problem i tillë ku ndërveprojnë kognitive dhe afektive. Në fushën e inteligjencës sociale, po zhvillohet një qasje që e kupton një person jo vetëm si një mekanizëm llogaritës, por si një qenie njohëse "emocionale".

Megjithatë, për fat të keq, një objekt kaq tërheqës vazhdon të mbetet i pakapshëm për teorinë artikull Një pamje e inteligjencës sociale do të paraqitet nga pozicioni i teorisë strukturore "dinamike" të zhvilluar nga autori.

Mekanizmat dhe proceset e inteligjencës sociale

Për të filluar, le të marrim një shembull të një situate reale në të cilën është e nevojshme të përdoret inteligjenca sociale.

Kështu, dikush thotë: "Ivanov, natyrisht, nuk do ta refuzojë ftesën tonë: ai është i ri në qytet dhe duhet të bëjë njohje". Një tjetër përgjigjet: "Por unë mendoj se ai do të refuzojë: ai e vlerëson shumë pavarësinë e tij."

Cili nga ata që shprehën mendimin e tyre ka të drejtë? Natyrisht, ne nuk mund t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje pa e njohur Ivanovin. Secili nga bashkëbiseduesit identifikoi një motiv specifik 2 që mund të kontrollonte sjelljen e Ivanovit. Të dy motivet duken të besueshme. Por cili do të mbizotërojë për ta parashikuar këtë, ju duhet, si të thuash, të "peshoni" në peshoren e brendshme ndjenjën tuaj për rëndësinë e motiveve përkatëse për Ivanovin.

Ky “peshim” subjektiv është një moment universal i punës së inteligjencës shoqërore, pasi

Savenkov A.I.

Koncepti i inteligjencës sociale

Vitet e fundit, vëmendja e specialistëve në fushën e psikologjisë së talentit dhe krijimtarisë ka tërhequr probleme që më parë ishin zhvilluar shumë përtej kufijve të kësaj fushe. Drejtimi i ri quhet "kërkim mbi inteligjencën emocionale". Këto studime ringjallën gjithashtu arsyetimin dhe kërkimin shumë të vjetër mbi problemet e inteligjencës sociale, të filluara nga Edward Lee Thorndike në fillim të shekullit të 20-të.

Nga pikëpamja e gjuhës bisedore dhe versioni rus i përdorimit të termave psikologjikë, shprehja "inteligjencë emocionale", si dhe "inteligjencë sociale", është jashtëzakonisht për të ardhur keq. Fjala "inteligjencë" është e lidhur fort në mendjet e psikologëve me sferën njohëse, dhe përkufizimet "emocionale" dhe "sociale" lidhen me sferën afektive dhe karakterizojnë aspekte paksa të ndryshme të zhvillimit të personalitetit.

Megjithatë, mund të pajtohet me këtë terminologji, duke e pranuar atë si një konventë të caktuar që është mjaft e pranueshme kur krijohen terma të rinj.
Ka të ngjarë që fjala "inteligjencë" në këtë rast të kryejë një funksion simbolik. Ai shërben si një sinjal identifikimi për specialistët. Nëse përdorim koncepte tradicionale dhe me “inteligjencë sociale” nënkuptojmë diagnostikimin dhe zhvillimin e sferës afektive apo zhvillimin psikosocial të individit, dhe në vend të “inteligjencës emocionale” flasim për emocionet, shprehjen dhe rregullimin e tyre, atëherë do të ketë një ndjenja se specialistët e fushës së psikologjisë së talenteve e kanë tradhtuar problemin dhe e kanë lënë në një fushë tjetër. Është përdorimi i fjalës "inteligjencë" që i lejon ata të qëndrojnë në fushën tradicionale të përmbajtjes dhe bën të mundur identifikimin e "të tyre" për këtë çështje.

Shfaqja e këtyre frazave në dukje të çuditshme ka të ngjarë për faktin se diskutimi i inteligjencës emocionale dhe sociale u nis nga specialistë në fushën e talentit dhe krijimtarisë, të cilët panë vlerë të lartë parashikuese në këta tregues. Pyetja do të mbyllej nëse do të ishte vetëm çështje termash. Vlen të përmendet se specialistët, vëmendja e të cilëve tradicionalisht tërhiqej nga sfera njohëse, papritmas u kthyen ashpër në studimin e sferës afektive të personalitetit. Pse ndodhi kjo?

Arsyeja qëndron në faktin se funksionet e psikologjisë së talentit përfshijnë funksionin e parashikimit të zhvillimit të personalitetit (në veçanti, parashikimin e "suksesit të jetës"), dhe pavarësisht se çfarë përkufizimi të talentit marrim - B.M. Teplov, nga “Koncepti i punës së dhuntisë” (Bogoyavlenskaya D.B., Shadrikov V.D., etj.) ose G. Renzulli, është e lehtë të vërehet se dhuntia kudo konsiderohet si një mundësi potenciale për arritje të larta.

Natyrisht, problemi i arritjeve të larta ose "psikologjia e suksesit jetësor" ka një kthesë të veçantë kulturore që lidhet me dallimet në mentalitetin e popujve të ndryshëm. Kjo nuk mund të mos ndikojë në drejtimin e kërkimit në fushën e psikologjisë. Megjithatë, pasi kemi vërejtur se këto dallime ekzistojnë dhe se ato janë mjaft domethënëse, ne nuk do ta diskutojmë këtë çështje më thellë. Ajo meriton një konsideratë të veçantë.

Çështja se çfarë e bën një person të madh dhe të shquar, dhe një tjetër mesatar dhe të padukshëm, i ka shqetësuar studiuesit dhe njerëzit e zakonshëm që nga kohërat e lashta. Filozofët e epokës së qytetërimeve të para evropiane folën për paracaktimin hyjnor të talentit dhe ndërtuan me kujdes ndërtime teorike spekulative për këtë çështje. Në identifikimin e njerëzve të talentuar, ata sugjeruan të mbështeteshin në providencën hyjnore dhe në intuitën e dikujt. Shekulli pragmatik i 20-të braktisi vendime të tilla. Shkencëtarët filluan të përpiqen të studiojnë fenomenin e gjeniut dhe psikologjinë e krijimtarisë duke përdorur metoda shkencore "rigoroze".

Gjatë gjithë shekullit të 20-të, disa psikologë besonin se për zbatimin e suksesshëm të një individi në jetë, është e nevojshme inteligjenca e lartë dhe duhet të përpiqet ta zhvillojë atë që nga fëmijëria, të tjerët mbrojtën nevojën për t'i dhënë përparësi identifikimit dhe zhvillimit të krijimtarisë. Dhe mësuesit, duke debatuar me të dy, ishin të prirur të argumentonin se për arritje të jashtëzakonshme, njohuritë e thella dhe të gjithanshme ishin para së gjithash të nevojshme dhe të rëndësishme.

Tani nuk është sekret për askënd që të gjitha këto deklarata janë të gabuara. Për ta thënë më diplomatikisht, ato mund të konsiderohen vetëm pjesërisht të vërteta. Të gjithë e dinë se sa të rëndësishme janë inteligjenca e lartë natyrore dhe kreativiteti i zhvilluar për fituesin në "garën e suksesit" të jetës. Të gjithë e dinë se çfarë roli të përgjegjshëm luajnë njohuritë e thella dhe të gjithanshme në arritjen e lartësive në jetë. Por kërkimet psikologjike në fund të shekullit të 20-të tregojnë bindshëm se suksesi në jetë nuk përcaktohet nga kjo, por në masë të madhe varet nga karakteristikat personale krejtësisht të ndryshme.

Në fund të viteve '90, zërat e psikologëve filluan të tingëllojnë më të fortë dhe më të qartë, duke argumentuar se për zbatimin e suksesshëm të një individi në jetë dhe veprimtari, gjëja më e rëndësishme është aftësia për të bashkëvepruar në mënyrë efektive me njerëzit rreth tij. Të tilla si, për shembull, aftësia për të vepruar në mënyrë efektive në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale, aftësia për të lundruar në situata sociale, për të përcaktuar saktë karakteristikat personale dhe gjendjet emocionale të njerëzve të tjerë, për të zgjedhur mënyra adekuate për të komunikuar me ta dhe për të zbatuar të gjitha këto në procesi i ndërveprimit. Këto ide u krijuan nga kërkime të veçanta në fushat e studimit të inteligjencës emocionale dhe sociale.

Si rezultat i këtyre studimeve, teoritë moderne psikologjike nuk e vlerësojnë më potencialin e individit në mënyrë të njëanshme, siç u bë, për shembull, në konceptet e "zotësisë intelektuale" ose "talentit krijues", të njohura në shekullin e 20-të. Në veprat e psikologëve modernë, ideja është gjithnjë e më e qartë se duke zgjeruar gamën e vetive personale të testuara, duke përfshirë sferën emocionale të personalitetit dhe aftësinë për ndërveprim efektiv ndërpersonal, ne marrim një pamje shumë më të saktë të potencialit mendor të individit. .

Dhe për më tepër, në një sërë eksperimentesh speciale u zbulua se shumë fëmijë dhe të rritur që nuk demonstruan aftësi të larta në teste speciale (inteligjencë, kreativitet apo sukses akademik), por që treguan rezultate të mira në parametrat e zhvillimit emocional dhe social, kthehen të jesh shumë i suksesshëm në jetë dhe krijimtari. Për më tepër, avantazhet e tyre në arritjen e suksesit në jetë janë shpesh aq të mëdha sa që mund t'i sigurojnë jo vetëm një pozitë të lartë shoqërore, por edhe t'i bëjnë që në të ardhmen të përfshihen në grupin e të shquarve.

Përkundrazi, 95% e të talentuarve intelektualë, siç pretendon me të drejtë B.C. Yurkevich, duke iu referuar kërkimit të tij dhe punës së autorëve të tjerë, vë në dukje vështirësitë në funksionimin e inteligjencës emocionale. B.C. Yurkevich thekson veçanërisht se kjo kategori fëmijësh shfaq "papjekuri të theksuar emocionale", ulje të interesit për aktivitete që nuk lidhen me marrjen e njohurive, "vështirësi në komunikimin me bashkëmoshatarët", etj. .

Sipas psikologut amerikan D. Golman, afërsisht 80% e suksesit të një personi në jetë sigurohet nga ata që mund të quhen faktorë jo njohës, të cilët përfshijnë inteligjencën emocionale. D. Golman së pari tërhoqi vëmendjen e studiuesve dhe praktikuesve për problemin e inteligjencës emocionale në fillim të viteve '90. Me këtë frazë të pazakontë, ai propozon të kuptojë vetë-motivimin, rezistencën ndaj zhgënjimit, kontrollin mbi shpërthimet emocionale, aftësinë për të refuzuar kënaqësitë, rregullimin e humorit dhe aftësinë për të mos lejuar që përvojat të mbysin aftësinë për të menduar, ndjerë dhe shpresuar. Vetë D. Golman nuk propozoi mjete për identifikimin e këtyre kritereve të inteligjencës emocionale, por studiues të tjerë kanë zhvilluar procedura relativisht të thjeshta dhe të arritshme për matjen dhe vlerësimin e tyre.

Kjo çështje u studiua më hollësisht dhe me efektivitet nga R. Bar-On. Ai propozon të përkufizojë inteligjencën emocionale si të gjitha aftësitë, njohuritë dhe kompetencat jo njohëse që i japin një personi mundësinë për të përballuar me sukses situata të ndryshme të jetës.
Ai identifikon pesë fusha, në secilën prej të cilave ai nxjerr në pah aftësitë më specifike që çojnë drejt suksesit. Kjo perfshin:
njohja e personalitetit të dikujt (ndërgjegjësimi për emocionet e veta, vetëbesimi, vetëvlerësimi, vetë-realizimi, pavarësia);
aftësitë ndërpersonale (marrëdhëniet ndërpersonale, përgjegjësia sociale, empatia);
aftësia për t'u përshtatur (zgjidhja e problemeve, vlerësimi i realitetit, përshtatshmëria);
menaxhimi i situatave stresuese (rezistenca ndaj stresit, impulsiviteti, kontrolli);
disponimi mbizotërues (lumturia, optimizmi) (Bar-On, 1997, cituar në: Inteligjenca praktike / Redaktuar nga R. Sternberg. St. Petersburg, 2003. F. 88).

Psikologu rus D.V sugjeron ta shikojmë këtë fenomen disi ndryshe. Lyusin. Në interpretimin e tij, inteligjenca emocionale është "...aftësia për të kuptuar emocionet e veta dhe të të tjerëve dhe për t'i menaxhuar ato". Theksohet se aftësia për të kuptuar dhe aftësia për të menaxhuar emocionet mund të drejtohet si tek emocionet e veta ashtu edhe tek emocionet e njerëzve të tjerë. Kështu, autori propozon të shqyrtohen dy opsione për inteligjencën emocionale - "intrapersonale" dhe "ndërpersonale". Të dyja opsionet, sipas pohimit të tij të drejtë, përfshijnë përditësimin e proceseve dhe aftësive të ndryshme njohëse.

Modeli i inteligjencës emocionale i propozuar nga D.V. Lyusin, përfshin tre elementë:
aftësitë njohëse (shpejtësia dhe saktësia e përpunimit të informacionit emocional);
idetë për emocionet (si vlera, si një burim i rëndësishëm informacioni për veten dhe për njerëzit e tjerë, etj.);
tiparet e emocionalitetit (stabiliteti emocional, ndjeshmëria emocionale, etj.).

Për të sqaruar një sërë rrethanash dhe për të testuar idenë e vlerës së lartë parashikuese të treguesve të inteligjencës emocionale, ne kryem një sërë studimesh pilot në gjimnazin eksperimental nr. 1882 në Moskë. Gjatë eksperimentit, parashkollorëve më të vjetër iu kërkua të kryenin operacione të thjeshta që i lejonin ata të vlerësonin karakteristikat kryesore të inteligjencës së tyre emocionale.

Parametrat që do të vlerësoheshin në studimin tonë pilot ishin ato të identifikuara nga autorët e lartpërmendur. Për shembull, u vlerësua aftësia për të kuptuar (lexuar) emocionet e njerëzve të tjerë. Për këtë qëllim u përdor testi N.Ya. Semago - "fytyra emocionale". Fëmija duhej t'i përgjigjej pyetjes se çfarë shprehin fytyrat e njerëzve (fëmijë - djem dhe vajza) të paraqitura në foto. Atyre iu paraqitën imazhe të fëmijëve, fytyrat e të cilëve shprehnin emocione themelore (gëzim, frikë, habi, zemërim, etj.). Disa fëmijë e emërtuan emocionin e shprehur pa vështirësi, disa e bënë me përpjekje të dukshme dhe disa përjetuan vështirësi shumë të mëdha.

Në eksperimente të tjera, ne u kërkuam fëmijëve të shprehin vetë gëzimin, frikën, pikëllimin, habinë, zemërimin dhe emocione të tjera bazë. Për të vlerësuar këtë aftësi është përdorur metoda e vlerësimeve të ekspertëve. Secili nga psikologët pjesëmarrës në hulumtim monitoroi me kujdes saktësinë e shprehjes së emocioneve dhe dha notat e veta për secilin fëmijë pjesëmarrës në studim.

Për të testuar aftësinë e një fëmije për të rregulluar dëshirat dhe emocionet e tij, ne, duke ndjekur psikologët amerikanë, përsëritëm një test interesant. Foshnjës iu dhanë karamele, por iu kërkua që të mos i hante derisa eksperimentuesi të kthehej. Eksperimentuesi, duke i dhënë karamele, i tha fëmijës se tani do të largohej nga dhoma për një kohë të shkurtër, por i kërkoi që të mbante karamele. Nëse do të mbetej e paprekur, eksperimentuesi premtoi t'i jepte fëmijës edhe dhjetë nga këto karamele. Eksperimentuesi më pas doli nga dhoma ndërsa videokamera shikonte fëmijën. Dhe disa nga fëmijët, në pamundësi për ta duruar, hëngrën menjëherë karamelin e dëshiruar, ndërsa të tjerët, pasi kishin kapërcyer dëshirat momentale, prisnin me durim eksperimentuesin.

Më tej, gjatë vëzhgimeve të veçanta, ne vlerësuam aftësitë e komunikimit ndërpersonal, shkallën e vetëvlerësimit, pavarësinë, rezistencën ndaj stresit dhe aftësinë për t'u përshtatur me kushtet e reja. Vëzhgimet afatgjata ndihmuan gjithashtu për të identifikuar gjendjen shpirtërore dominuese të secilit prej fëmijëve pjesëmarrës në studim.

Për shembull, ne studiuam nivelet e zhvillimit të aftësive të komunikimit ndërpersonal duke vëzhguar shfaqjen e tyre në lojërat e fëmijëve dhe një shumëllojshmëri të punës kolektive. Rezistenca dhe paqëndrueshmëria ndaj stresit u demonstrua jo më pak qartë nga fëmijët në "konkurset intelektuale" të mbajtura në kopshtet tona duke përdorur një metodë të veçantë. Pjesëmarrja në një konkurs është stresuese për çdo fëmijë, por njëri është në gjendje ta përballojë atë dhe të punojë në mënyrë efektive, ndërsa tjetri humbet, produktiviteti i tij bie ndjeshëm.

Rezultatet e suksesit në këto detyra u krahasuan nga ne më pas me suksesin e këtyre fëmijëve në mësim, fillimisht në kopsht e më pas në shkollë. Doli se ata që treguan rezultate më të larta në këto parametra, të cilët dihet se lidhen me inteligjencën emocionale, ishin në fakt më të suksesshëm në të mësuar. Ky fakt shpjegohet lehtësisht të gjithë e dinë se një person që është në gjendje të rregullojë dëshirat e tij, të kontrollojë reagimet e tij emocionale dhe të kuptojë gjendjet emocionale të njerëzve të tjerë, ka shumë përparësi ndaj atyre që nuk janë në gjendje ta bëjnë këtë.

Për më tepër, vetë aftësia për të shprehur dhe vlerësuar me gojë emocionet tregon jo vetëm zhvillim të lartë emocional, por edhe zhvillim të mirë të përgjithshëm njohës të fëmijës. Është po aq e qartë se emocionet dhe aftësitë mendore janë të lidhura ngushtë. Është vërtetuar prej kohësh se disa emocione mund të rrisin produktivitetin e procesit të të menduarit dhe të drejtojnë vëmendjen në detyra të caktuara. Aftësia për të shprehur në mënyrë adekuate emocionet është çelësi i suksesit në komunikimin ndërpersonal dhe çdo aktivitet të përbashkët. Dhe rregullimi efektiv i emocioneve të dikujt lidhet me aftësitë që janë të rëndësishme për ndërveprimin ndërpersonal, si empatia dhe sinqeriteti.

Informacioni i marrë nga biologët është mjaft në përputhje me këto të dhëna. Ata argumentojnë se pjesët më të lashta dhe më të thella të trurit tonë janë përgjegjëse për emocionet. Ajo që ne tradicionalisht e quajmë inteligjencë dhe kreativitet zhvillohet fillimisht në bazë të inteligjencës emocionale, prandaj është e lidhur kaq ngushtë me të. Vetëm mbi një bazë të fortë dhe të fuqishme, siç është inteligjenca emocionale e zhvilluar mirë, do të zhvillohet me sukses aftësia për të krijuar.

Sidoqoftë, më duket se një qasje paksa e ndryshme është më e saktë. Kështu, shumë studiues modernë, duke ndarë nevojën për të studiuar problemin e inteligjencës emocionale, propozojnë ta shtrojnë problemin më gjerësisht dhe ta diskutojnë këtë çështje në një kontekst më të gjerë. Bëhet fjalë për shqyrtimin e inteligjencës emocionale përmes prizmit të aftësive të përgjithshme sociale si pjesë përbërëse e tyre. Rrjedhimisht, duhet të flasim për një fenomen që mund të quhet më saktë “inteligjencë sociale”, dhe inteligjenca emocionale duhet të konsiderohet si pjesë e saj.

Ndryshe nga inteligjenca emocionale, studimi i inteligjencës sociale ka një histori të gjatë zbulimesh. Sipas shumicës së ekspertëve, koncepti i "inteligjencës sociale" u prezantua nga E. Thorndike në vitin 1920. Ai e shihte inteligjencën sociale si "aftësinë për të kuptuar njerëzit e tjerë dhe për të vepruar ose vepruar me mençuri ndaj të tjerëve". Më pas, këto ide u rafinuan dhe u zhvilluan nga shumë studiues.

Në periudha të ndryshme, mbështetësit e shkollave të ndryshme psikologjike e interpretuan konceptin në mënyrën e tyre. "inteligjenca sociale":
si aftësia për t'u marrë vesh me njerëzit e tjerë (Moss F. & Hunt T., 1927);
si aftësia për t'u marrë me të tjerët (Hunt T., 1928); njohuri për njerëzit (Strang R., 1930);
aftësia për t'u marrë vesh lehtësisht me të tjerët, aftësia për të hyrë në pozicionin e tyre, për ta vënë veten në vendin e tjetrit (VernonP.E., 1933);
aftësia për të vlerësuar në mënyrë kritike dhe korrekte ndjenjat, gjendjen shpirtërore dhe motivimin e veprimeve të njerëzve të tjerë (Wedeck J., 1947).

Ai parashikon se ka të paktën 30 aftësi që lidhen me inteligjencën sociale në modelin e tij të inteligjencës. Disa prej tyre lidhen me të kuptuarit e sjelljes, disa me të menduarit në mënyrë produktive për sjelljen dhe disa me vlerësimin e saj. Është gjithashtu e rëndësishme që J. Guilford thekson veçanërisht se të kuptuarit e sjelljes së njerëzve të tjerë dhe vetvetes është kryesisht joverbale.
Studiuesit janë përballur gjithmonë me detyrën e përcaktimit të kufijve të inteligjencës sociale. Zgjidhja e saj kërkonte ndarjen e inteligjencës sociale nga inteligjenca abstrakte (IQ) dhe inteligjenca akademike. Por puna për të krijuar mjete metodologjike për matjen e inteligjencës sociale nuk çoi në rezultatet e dëshiruara. Si rregull, këto përpjekje dështuan.

Arsyeja kryesore, me sa duket, qëndron në faktin se kryesori në sondazhet e inteligjencës sociale ishte vlerësimi verbal i saj. Gjatë ekzaminimeve diagnostike, specialistët i kushtuan vëmendje parësore karakteristikave njohëse, si perceptimi i njerëzve të tjerë, kuptimi i motiveve të sjelljes së tyre, etj. Për më tepër, e gjithë kjo u zbulua vetëm si rezultat i matjeve verbale, madje edhe vlerësimi i aspekteve të sjelljes së inteligjencës sociale u krye gjithashtu duke përdorur metoda verbale (vetë-raportim, introspeksion, etj.).

Ndërkohë, dihet mirë se vlerësimi verbal i sferës së tij emocionale ose shoqërore dhe karakteristikave reale të sjelljes nuk përkojnë gjithmonë. Prandaj, gradualisht, studimet e bazuara në metodat e sjelljes, joverbale të vlerësimit të inteligjencës sociale filluan të zënë një vend në rritje në studimin e inteligjencës sociale. S. Kosmitsky dhe O.P. ishin ndër të parët që kombinuan këto dy qasje për shqyrtimin dhe diagnostikimin e inteligjencës sociale. John (Kosmitzki S. & John O.R., 1993), duke propozuar konceptin e inteligjencës sociale, i cili përfshin shtatë komponentë. Ata i grupuan këto komponentë në dy grupe relativisht të pavarura: "kognitive" dhe "sjellëse".

Ato përfshinin vlerësimin e perspektivës, të kuptuarit e njerëzve, njohjen e rregullave të veçanta dhe hapjen në marrëdhëniet me të tjerët si elemente njohëse të inteligjencës sociale. Elementet e sjelljes: aftësia për t'u marrë me njerëzit, përshtatshmëria sociale, ngrohtësia në marrëdhëniet ndërpersonale.

Kjo theksoi idenë se inteligjenca sociale është një zonë ku ndërveprojnë ngushtë kognitive dhe afektive. Siç shihet lehtë, ky model pasqyron plotësisht thelbin e fenomenit dhe definitivisht tregon atë që i nënshtrohet diagnostikimit dhe zhvillimit. Duke përdorur atë, ju mund të zhvilloni një program diagnostikues dhe të formuloni qëllimet e punës pedagogjike për zhvillimin e inteligjencës sociale. Ky model është mjaft i aftë të shërbejë si bazë për zgjidhjen e çështjeve të aplikuara.

Argumentet e mbështetësve të qasjes së kundërt meritojnë vëmendje të veçantë. Kështu, në punën e psikologut rus D.V. Ushakov vëren, në veçanti, se përkufizimi i inteligjencës sociale duhet të jetë i kufizuar. “Inteligjenca sociale, nëse e kuptojmë si inteligjencë”, vëren D.V. Ushakov, është aftësia për të kuptuar fenomenet shoqërore, e cila është vetëm një nga komponentët e aftësive dhe kompetencave sociale dhe nuk i shter ato.” Vetëm në këto kushte inteligjenca sociale, sipas D.V. Ushakov, qëndron në të njëjtin nivel me llojet e tjera të inteligjencës, "... duke formuar së bashku me ta aftësinë për një lloj më të lartë të veprimtarisë njohëse - të përgjithësuar dhe të tërthortë". Ne mund të pajtohemi me këtë deklaratë nëse i vendosim vetes detyrën e pastërtisë në përdorimin e termit "inteligjencë", por dëshirën për të zgjidhur probleme në shkallë më të gjerë që lidhen me problemet e parashikimit të shkallës së suksesit të një individi në fazat e mëtejshme të zhvillimit të tij. dikton qasje të ndryshme.

Modelet teorike janë krijuar për të zgjidhur problemet e aplikuara, kryesisht problemet e diagnostikimit dhe zhvillimit. Prandaj, metodat diagnostike të inteligjencës sociale të përdorura nga autorë të ndryshëm ilustrojnë mirë kuptimin e tyre për thelbin e këtij fenomeni.

Një nga instrumentet e para të veçanta matëse që synon zgjidhjen e këtij problemi duhet të konsiderohet Testi i George Washington - GWSIT. Ai përfshinte një numër nëntestesh që vlerësonin vendimet kritike në situata sociale. Detyrat e përfshira në test përcaktojnë gjendjen mendore të një personi pas përfundimit të detyrave, vlerësojnë kujtesën për emrat dhe fytyrat dhe përcaktojnë sjelljen njerëzore dhe sensin e humorit. Ky test nuk është përdorur në vendin tonë.

Në studimet e R.I. Riggio (Riggio R.E., 1991) gjatë testimit të inteligjencës sociale, u propozua që të vlerësohej duke përdorur gjashtë aftësi sociale: ekspresiviteti emocional, ndjeshmëria emocionale, kontrolli emocional, ekspresiviteti social dhe kontrolli social. Ky autor përdori edhe një test për aftësitë etike të fshehura (kur vlerësohen njohuritë për sjelljen korrekte në situata sociale). Është e lehtë të shihet se R.I. Riggio sugjeron të quajmë atë që shumë e quajnë "inteligjencë emocionale" inteligjencë sociale. Kjo, natyrisht, nuk është e rastësishme lidhja e tyre e pazgjidhshme.

Një term interesant u propozua nga studiuesi amerikan F.S. Chapin (Chapin F.S., 1967) - "intuitë sociale". Ajo që është veçanërisht e vlefshme është se ai propozoi një test për ta vlerësuar atë. Subjekteve iu kërkua të lexonin rreth situatave problemore dhe të zgjidhnin, sipas mendimit të tyre, përshkrimin më të mirë të secilës situatë nga katër ato alternative.

R. Rosenthal (1979) dhe kolegët e tij zhvilluan një test që e quajtën "Profili i Ndjeshmërisë Joverbale (PONS)." Subjekteve iu shfaq një imazh i së njëjtës grua, por në situata të ndryshme. Atyre iu kërkua të deshifronin informacionin e fshehur që panë në foton e paraqitur dhe nga dy përshkrime alternative të situatës, të zgjidhnin atë që, sipas tyre, karakterizon më mirë atë që panë ose dëgjuan.

Një përpjekje e suksesshme për të zhvilluar një test alternativ PONS u bë nga D. Archer dhe P.M. Akert (Archer D. & Akert R.M., 1980). Ata e quajtën teknikën e tyre Testi i Interpretimit Social (SIT). Subjekteve iu ofrua informacion vizual dhe audio për një situatë. Për shembull, ata shohin një imazh të një gruaje që flet në telefon dhe dëgjojnë një pjesë të bisedës. Më pas atyre u kërkohet të gjykojnë nëse gruaja po flet me një grua tjetër apo me një burrë. Një detyrë tjetër: vlerësoni nëse gratë e paraqitura në foto e njohin njëra-tjetrën. Janë miq të mirë apo thjesht të njohur? Gjatë testimit duke përdorur SIT, vëmendje iu kushtua konkluzioneve të bëra nga subjektet bazuar në versionet verbale të informacionit joverbal.

Duke përdorur këtë test (SIT), R. Sternberg dhe J. Smith zhvilluan një teknikë që ata e quajtën "një mënyrë për të përcaktuar njohuritë e deshifruara". Ata u ofruan pjesëmarrësve të testit dy lloje fotografish. Për shembull, një tregoi një burrë dhe një grua. Qëndrimi i tyre tregonte se ata ishin në një marrëdhënie shumë të ngushtë. Ata që morën pjesë në sondazh iu kërkua të thoshin nëse këta njerëz ishin vërtet të lidhur me marrëdhëniet familjare, apo thjesht po luanin një rol. Fotografitë e tjera tregonin një mentor dhe vartësin e tij. Subjekteve iu kërkua të thoshin se cili nga të dy ishte mentori. Studiuesit kanë arritur në përfundimin se aftësia për të deshifruar saktë informacionin joverbal është një tregues i rëndësishëm i inteligjencës sociale.

Me interes të veçantë është ideja e K Jones dhe J.D. Day (Jones K. & Day J.D. 1997). Ata sugjeruan që të fokusohemi në një çështje tjetër të rëndësishme. Puna e tyre paraqet marrëdhënien ndërmjet dy faktorëve karakteristikë të inteligjencës sociale: “njohurive sociale të kristalizuara” (njohuri deklarative dhe eksperimentale rreth ngjarjeve të njohura shoqërore) dhe “fleksibilitetit social-kognitiv” (aftësia për të aplikuar njohuritë sociale për zgjidhjen e problemeve të panjohura).
R. Cantor dhe R. Harlow (Cantor N. & Harlow R., 1994), duke i kushtuar vëmendje periudhave të tranzicionit në jetën e një personi, ishin në gjendje të gjenin një mënyrë për të vlerësuar dallimet individuale në mënyrën se si njerëzit përcaktojnë detyrat e jetës. Këta studiues ishin veçanërisht të interesuar për kalimin nga kolegji në shkollë të mesme. Ata zbuluan se njerëzit formulojnë plane veprimi, monitorojnë zhvillimin e tyre, vlerësojnë rezultatet e aktiviteteve të tyre, kthehen në historinë e tyre biografike; për të kuptuar arsyet e ndryshme që çuan në arritjen e rezultateve të arritura dhe veprimet alternative që ishin të mundshme. Kur përmbushja e një detyre jetësore has në vështirësi serioze, njerëzit duhet të rishikojnë planet e tyre ose të bëjnë të reja.

Është e qartë se integrimi i zgjidhjeve të paraqitura më sipër mund të japë një ide të përgjithshme se çfarë duhet të konsiderohet inteligjencë sociale. Nga ky këndvështrim, karakteristikat e veçorive strukturore të inteligjencës sociale të dhëna nga D.V. Ushakov. Inteligjenca sociale, sipas pohimit të tij të drejtë, ka një numër të karakteristikat e mëposhtme karakteristike strukturore:
“karakter i vazhdueshëm;
përdorimi i paraqitjes joverbale;
humbja e vlerësimit të saktë shoqëror gjatë verbalizimit;
formimi në procesin e të mësuarit social;
duke përdorur përvojën "e brendshme".

Ndoshta mund të argumentohet se ndarja e inteligjencës emocionale dhe inteligjencës sociale është kundërproduktive. Inteligjenca emocionale mund të konsiderohet si një element i inteligjencës sociale. Mund të dallohen gjithashtu dy faktorë të inteligjencës sociale.

E para është "njohuria shoqërore e kristalizuar". Kjo i referohet njohurive deklarative dhe eksperimentale rreth ngjarjeve të njohura shoqërore. Në këtë rast, njohuritë deklarative duhet të kuptohen si njohuri të marra si rezultat i të mësuarit shoqëror, dhe njohuritë eksperimentale duhet të kuptohen si njohuri të marra gjatë praktikës së kërkimit të dikujt.

E dyta është fleksibiliteti social-kognitiv. Këtu po flasim për aftësinë për të zbatuar njohuritë sociale për të zgjidhur probleme të panjohura. Të gjithë e dinë që "të dish" për diçka është shumë e rëndësishme, por vetë njohuria nuk duhet të ngatërrohet me vullnetin dhe aftësinë për ta zbatuar atë.

Duke karakterizuar konceptin e inteligjencës sociale, mund të dallojmë tre grupe që përshkruajnë kriteret e saj: njohëse, emocionale dhe të sjelljes. Secili prej këtyre grupeve mund të paraqitet si më poshtë:
1. Njohës:
njohuri sociale - njohuri për njerëzit, njohuri për rregulla të veçanta, të kuptuarit e njerëzve të tjerë;
kujtesa sociale - kujtesa për emrat, fytyrat;
intuita sociale - vlerësimi i ndjenjave, përcaktimi i disponimit, kuptimi i motiveve të veprimeve të njerëzve të tjerë, aftësia për të perceptuar në mënyrë adekuate sjelljen e vëzhguar brenda kontekstit shoqëror;
parashikimi social - formulimi i planeve për veprimet e veta, ndjekja e zhvillimit të dikujt, reflektimi mbi zhvillimin e dikujt dhe vlerësimi i mundësive alternative të papërdorura.
2. Emocionale:
ekspresiviteti social - ekspresiviteti emocional, ndjeshmëria emocionale, kontrolli emocional;
empati - aftësia për të hyrë në pozicionin e njerëzve të tjerë, për të vendosur veten në vendin e tjetrit (për të kapërcyer egocentrizmin komunikues dhe moral);
aftësia për të vetë-rregulluar - aftësia për të rregulluar emocionet dhe gjendjen shpirtërore të dikujt.
3. Sjellja:
perceptimi social - aftësia për të dëgjuar bashkëbiseduesin tuaj, të kuptuarit e humorit;
ndërveprimi social - aftësia dhe vullneti për të punuar së bashku, aftësia për ndërveprim kolektiv dhe, si lloji më i lartë i këtij ndërveprimi, krijimtaria kolektive;
përshtatja sociale - aftësia për të shpjeguar dhe bindur të tjerët, aftësia për t'u marrë vesh me njerëzit e tjerë, hapja në marrëdhëniet me të tjerët.

Duke përdorur kriteret e identifikuara, është mjaft e mundur të zhvillohen procedura për identifikimin dhe vlerësimin sasior të secilit prej parametrave të përcaktuar të inteligjencës sociale. Është veçanërisht e rëndësishme që ky koncept i inteligjencës sociale, duke pasqyruar plotësisht përbërësit e tij, mund të shërbejë si një program i përgjithshëm për zhvillimin e tij në veprimtaritë edukative. Performanca e këtij modeli aktualisht është duke u testuar në studimet tona empirike.

Bibliografi
1. Guilford J. Tre anët e inteligjencës // Psikologjia e të menduarit. Redaktuar nga A.M. Matyushkina. M., 1965.F.433-456.
2. Lyusin D.V. Idetë moderne rreth inteligjencës emocionale // Inteligjenca sociale. Teori, matje, kërkime / Ed. D.V. Ushakova, D.V. Lyusina.M., 2004. fq 29-39.
3. Inteligjenca praktike / Nën. ed. R. Sternberg. Shën Petersburg, 2002.
4. Koncepti i punës i talentit. M.: Mjeshtër, 1998.
5. Savenkov A.I. Konkursi i intelektualëve për parashkollorët më të vjetër // Krijimtaria e fëmijëve. 1998. Nr 1.S.12-14.
6. Semago N.Ya. Studimi i sferës emocionale dhe personale të fëmijës duke përdorur një kompleks teknikash projektuese // Shkolla e Shëndetësisë 1998. T. 5. Nr 3-4.
7. Ushakov D.V. Inteligjenca sociale si një lloj inteligjence // Inteligjenca sociale: Teori, matje, hulumtim / Ed. D.V. Ushakova, D.V. Lucina. M., 2004. F. 11-29.
8. Yurkevich B.S. Problemi i inteligjencës emocionale // Buletini i psikologjisë praktike të arsimit. 2005.№ 3 (4). korrik-shtator. fq 4-10.

Sipas Teplov:

Aftësia është një veçori psikologjike individuale që lidhet me suksesin e kryerjes së një aktiviteti dhe nuk është e reduktueshme në aftësitë e të mësuarit. Edhe inteligjenca edhe kreativiteti janë aftësi.

Inteligjenca Psi është psikologji diferenciale, që do të thotë se duhet t'i përgjigjet pyetjeve: cilat janë shkaqet e dallimeve individuale dhe cila metodë mund të përdoret për t'i identifikuar ato.

Kriteri kryesor për identifikimin e inteligjencës si një realitet i pavarur është ai funksion në rregullimin e sjelljes. Kur flasin për inteligjencën si një aftësi të caktuar, ata kryesisht mbështeten në të rëndësi adaptive për njerëzit dhe kafshët më të larta.

Inteligjenca:

Sistemi i operacioneve mendore

· Stili dhe strategjia e zgjidhjes së problemeve

· Efektiviteti i një qasjeje individuale ndaj një situate që kërkon aktivitet njohës

3 opsione për të kuptuar inteligjencën si:

Aftësi e matshme për të përfunduar me sukses detyrat intelektuale (teste)

· Aftësia për të përballuar situata të reja duke shfrytëzuar sa më mirë përvojat e kaluara dhe duke krijuar përgjigje të reja adaptive dhe krijuese

· Aftësitë e të mësuarit

Ka thelbësisht të ndryshme qasje në studimin e inteligjencës:

· Qasja faktor-analitike (Spearman, Thurstone, Eysenck, Wexler, Guilford)

· Qasja gjenetike strukturore (Piaget)

Për një kohë shumë të gjatë, kishte dy mendime në lidhje me inteligjencën:

1. Inteligjenca është një tipar thjesht i trashëguar: ose një person lind i zgjuar ose jo.

2. inteligjenca lidhet me shpejtësinë e perceptimit apo përgjigjes ndaj stimujve të jashtëm.

	J. Piaget	C. Spearman	G. Gardner	R. Sternberg
Qasje ndaj problemit të inteligjencës	Teoria dhe zhvillimi i inteligjencës	psikometrike		Rëndësia e karakteristikave kulturore.
model		Modeli hierarkik.		Një model kognitiv që është më i përgjithshëm psikologjik sesa diferencial. Hierarkike.
Inteligjenca	Përshtatshmëri universale, duke arritur ekuilibrin midis individit dhe mjedisit. Funksioni kryesor i inteligjencës është strukturimi i marrëdhënieve midis organizmit dhe mjedisit.	G-faktori i përgjithshëm - aftësia e përgjithshme. Faktori S është specifik i aktivitetit.	aftësia për të zgjidhur probleme ose për të krijuar produkte të përcaktuara nga prodhimi kulturor dhe mjedisi shoqëror. 6 lloje të inteligjencës, e pavarur: 1. verbalo-gjuhësore 2. logjiko-matematikore 3. vizuale-hapësinore 4. trupore-kinestetike, fizike 5. muzikore-ritmike 6. emocionale	Inteligjenca është aftësia për të mësuar dhe zgjidhur problemet në kushte të shpjegimit jo të plotë. Tre lloje të komponentëve të inteligjencës përgjegjëse për përpunimin e informacionit: 1. Metakomponentët - proceset e menaxhimit 2. Komponentët ekzekutivë 3. Komponentët e përvetësimit të njohurive për të mësuar se si të menaxhoni dhe të bëni drejtpërdrejt diçka. Përshkruhen në nivelin e sjelljes, 3 forma: 1. Inteligjenca verbale - fjalori, erudicioni, aftësia për të kuptuar atë që lexohet 2. Kreativ - Aftësi për të zgjidhur probleme ose për të punuar me situata të reja 3. Inteligjenca praktike (aftësia për të arritur qëllimet)
Metoda	4 vjeç e lart - "Problemet e Piaget" = "teste për ruajtjen e barazisë" (pesha, gjatësia, vëllimi, numri, etj.)	Testet.	Testet e IQ-së.	Është më mirë të studiosh në kushte relativisht të reja për të anketuarin, sepse do të ketë automatizma ose personi nuk do të mund të vendosë fare (si ZPD).
veçanti	Flet për zhvillimin e inteligjencës - konsistente ndryshimi i strukturave logjike të menduarit, qëllimi përfundimtar i të cilit është formimi i operacioneve formale logjike.		Inteligjencat e ndryshme, kombinimi i tyre tek një person, i lejojnë njerëzit të marrin role të ndryshme.	Unë nuk jam veçanërisht i interesuar për dallimet midis njerëzve, më interesonte TEORIA E INTELIGJENCES. Flet për rëndësinë e vëmendjes si një burim midis fazave të rëndësishme dhe të parëndësishme të një detyre. Koha, e cila merret parasysh në mënyrë aktive në teste, është një veçori kulturore.

Koncepti i përgjithshëm x: Shikoni inteligjencën si aftësinë për t'u përshtatur me mjedisin; Ata konsiderojnë ndikimin e gjeneve dhe mjedisit në inteligjencën (më parë kishte teori të ndikimit thjesht trashëgues - Galton)

Faqja kryesore > Dokument

përgjigjet për kursin special nga D.V. Ushakova "Teoritë moderne të inteligjencës"

Departamenti i Psikologjisë së Përgjithshme

1.1. Parimet themelore të teorisë së Piaget

Skema përfaqësojnë struktura përgjegjëse për kryerjen e një sërë veprimesh të ngjashme. Një shembull piaget i një modeli është kapja, e cila mund të përbëhet nga lëvizje shumë të ndryshme të gishtave në varësi të formës dhe madhësisë së objektit që kapet. Kapja e një fëmije nga gishti i një të rrituri ose një tronditje përfshin lëvizje të ndryshme, por është pjesë e një modeli veprimi, d.m.th. këto veprime kanë të njëjtin kuptim.

Skemat për mosha të ndryshme të një personi kanë dallime cilësore.

Modelet e hershme modifikohen shpejt. Më pas, formohen skemat përfaqësuese.

Edhe pse Piaget diskutoi sistematikisht problemin e skemave vetëm në lidhje me inteligjencën sensoromotore, ai e shtriu këtë koncept në inteligjencën përfaqësuese. Për shembull, mund të flasim për një skemë për mbledhjen e numrave të thjeshtë. Shtimi i 4 dhe 3 ose shtimi i 5 në 2 janë operacione të ndërlidhura.

Skemat formohen nëpërmjet ndërveprimit motorik me mjedisin dhe pësojnë një sërë transformimesh. Piaget sugjeroi se ekzistojnë parime të lindura që mundësojnë këtë proces.

Parimet më të rëndësishme janë organizimi dhe përshtatja.

Organizimi - është predispozicion i kombinimit të strukturave të thjeshta fizike dhe mendore në më komplekse. Kështu, reflekset e thjeshta të thithjes, kapjes dhe okulomotorit organizohen gradualisht në një sistem të rendit më të lartë që siguron koordinimin e tyre. Pasi këto reflekse organizohen në një model, foshnja mund të shikojë një objekt, ta kapë atë dhe ta tërheqë në gojë për ta thithur.

Adaptim përfshin dy procese: asimilimi dhe akomodimi. Këto dy procese ndërveprojnë për të modifikuar skemat ekzistuese të fëmijës.

Kur një fëmijë ndeshet me përvoja të reja, ai asimilon atë në një skemë ekzistuese.

Akomodimi- kjo është përshtatja e skemës me përvojën e re.

1.2. Metodat për izolimin eksperimental të komponentëve në proceset e zgjidhjes së problemeve (E. Hunt, R. Sternberg).

Gjetja e proceseve njohëse pas IQ.

E. Hunt zhvilloi një metodë korrelacioni kognitiv - një metodë e testimit empirik të hipotezave në lidhje me komponentët e përpunimit të informacionit të përfshirë në proceset intelektuale, përmes kohës së zgjidhjes së problemeve që janë të ngjashme në disa pjesë të zgjidhjes dhe të ndryshme në të tjerat dhe krahasimi me treguesit në testet e inteligjencës.

Skematikisht: koha për zgjidhjen e problemeve ku ka të dy blloqet dhe krahasohet vetëm njëri prej tyre - diferenca konsiderohet koha e ekzekutimit të bllokut të përjashtuar.

Detyra Posner dhe Mitchell: krahasimi i kohës për të krahasuar ngjashmërinë e shkronjave AA, Aa, AB, Ab me t.z. emrat ose karakteristikat fizike. Hunt e zhvendosi këtë detyrë në fushën e dallimeve individuale dhe krahasoi performancën e subjekteve (diferenca midis kohës për të njohur ngjashmëritë fizike dhe leksikore) me rezultatet e tyre të inteligjencës verbale. Kam marrë një korrelacion prej 0.3.

Sternberg: qasja e komponentit njohës - analiza e procesit të ekzekutimit të testit. Analizoi zgjidhjen e silogjizmave lineare për të testuar modelet e përdorura nga lënda: hapësinore, verbale ose të përziera.

dekodimi (përkthimi i një stimuli në një paraqitje të brendshme mendore në formën e shpalosjes së kuptimit të fjalëve themelore);

përfundimi (gjetja e një lidhjeje të mundshme);

krahasimi (gjetja e rregullit);

verifikimi (sqarimi i korrektësisë);

ndërtimi i përgjigjes

Për shembull, krahasimi i elementeve të largëta të një serie zbritëse do të zgjasë më shumë se ato të afërta nëse paraqitja është verbale dhe më e shpejtë nëse është hapësinore.

Koha e shpenzuar nga subjektet në procesin e vendimmarrjes është shpërndarë si më poshtë: 54% - dekodim, 12% - konkluzion, 10% - krahasim, 7% - verifikim dhe 17% - përgjigje. Kështu, faza e ndërtimit të një përfaqësimi mendor, duke gjykuar nga sasia e kohës së shpenzuar, luan një rol të veçantë në organizimin e procesit të gjetjes së një zgjidhjeje. Subjektet që shënuan rezultate më të larta në testet e inteligjencës ishin më të shpejtë në katër fazat e fundit, por më ngadalë në fazën e dekodimit.

2.1.Dukuritë e vëmendjes në të menduarit krijues (J. Mendelsohn). Shpjegim nga këndvështrimi i modeleve të rrjetit (K. Martindale). Mendelssohn (gjerësia e fushës së vëmendjes).

Njerëzit krijues janë më të ndjeshëm ndaj sinjaleve periferike. U krye një eksperiment: listat e fjalëve për t'u mësuar përmendësh dhe fjalët të cilave u kërkua të mos i kushtonin vëmendje u prezantuan në mënyrë auditive (dikotike). Më pas, ishte e nevojshme të krijoheshin tre lloje anagramesh, kryesore ishin fjalët:

nga lista për t'u mbajtur mend

ato fjalë mbi macen. nuk kishte nevojë t'i kushtohej vëmendje

fjalë të reja

Dhe më pas ata u testuan për kreativitet. Njerëzit kreativë kanë më shumë anagrame nga të gjitha llojet, ndryshimi më i madh midis njerëzve kreativë në krahasim me njerëzit më pak kreativ ishte ndryshimi në numrin e anagrameve nga lista e dytë. Për rrjedhojë, krijuesit kanë një fushë më të gjerë vëmendjeje dhe ndjeshmëri më të lartë ndaj periferisë.

Martindale(modeli i rrjetit).

Rrjetet semantike. Përqendrimi në një gamë të ngushtë asociacionesh, ose në zonën qendrore të vëmendjes (logjikë). Një person krijues është në gjendje të kalojë nga qendra në periferi dhe të mos ngecë (logjika është në qendër, dhe intuita është në periferi). Rrjetet Holfield simulojnë procese që lidhen me pjekjen e metaleve (në fizikë). Shtresimi i molekulave që përbëjnë metalin: prodhon lëvizje molekulare, duke reduktuar kështu parregullsitë (vetëm ndryshimet e jashtme). t – disa aktivitete që nuk lidhen me pozicionin kryesor në rrjet, por vetëm heq defektin. Ekzistojnë dy minimume: absolute (më e ulëta) dhe lokale. Një person, duke u fiksuar në elementët e një problemi, përfundon në një minimum lokal dhe falë luhatjeve të rastësishme mund të përfundojë në një absolut. Pra, ngrohja lejon që topi të kërcejë nga një minimum lokal në një minimum.

Aktivizimi i lartë i trurit gjatë zgjidhjes së problemeve shoqërohet me përqendrimin e zonës dytësore (logjike) që ndodh në periferi; U krye një eksperiment mbi aftësinë ndërruese të njerëzve krijues të lartë dhe të ulët gjatë zgjidhjes së problemeve. Ata zgjidhën dy lloje problemesh. Njerëzit me kreativitet të ulët i zgjidhën të dyja problemet në të njëjtin nivel të lartë të aktivizimit të trurit, ndërsa njerëzit shumë kreativë zgjidhën një problem në të njëjtën mënyrë dhe ndërruan dhe zgjidhën një tjetër më kreativ në një nivel të ulët aktivizimi.

2.2.Kapaciteti i memories së punës si një faktor që shpjegon dallimet individuale në inteligjencë (P. Kyllonen).

Një shpjegim me një faktor i inteligjencës.

Kujtesa e punës është një mekanizëm i përfshirë në të gjitha proceset që lidhen me të menduarit, ndërsa mekanizmat e tjerë njohës janë më lokalë.

Test:

Subjektit iu kërkua të shtonte dy numra dyshifrorë dhe të mbante mend rezultatin. Pastaj ata shikuan se sa njerëz u kujtuan. Rezultatet e këtij testi janë shumë të lidhura me rezultatet e testeve të inteligjencës.

Kritika: nuk krahasohet varësia e inteligjencës nga kujtesa e punës, por inteligjenca me inteligjencën. Sepse njerëzit me aftësi më të mira intelektuale kryejnë mbledhjen në mënyrë më kompakte (dhe memoria e punës përdoret për të shtuar dhe ruajtur rezultatet e shtesave të mëparshme).

3.1 Të menduarit dhe inteligjenca: përkufizimi, i përgjithshëm dhe i ndryshëm në dy koncepte.

Inteligjenca mund të lidhet me inteligjencën (një aftësi që zhvillohet me moshën), dhe të menduarit mund të lidhet me diskutimin (si proces).

Inteligjenca është aftësia për të menduar. Inteligjenca realizohet në të menduar.

Përkufizimet e të menduarit:

Të menduarit përkufizohet si zgjidhja e problemeve. Por zgjidhja e problemeve është më e gjerë se të menduarit (për shembull, si të tërhiqni një piano në katin e 5-të). Kështu që duke menduar – është më tepër një njohuri e tërthortë dhe e përgjithësuar e realitetit objektiv (Rubinstein).

Problemet kryesore të kërkimit:

Zhvillimi i inteligjencës

Funksionimi i të menduarit

Karakteristikat individuale të inteligjencës

3.2.Kreativiteti dhe emocionet. Tikhomirov.

Probleme me shahun, GGR.

Varësia e llojit të emocioneve dhe llojit të detyrave.

Aizen: Emocionet pozitive ndihmojnë të menduarit krijues. Ato zgjerojnë vëmendjen; emocionet janë një mënyrë për të aktivizuar përmbajtjen e kujtesës. Eksperiment: ata marrin parasysh gjendjen shpirtërore fillestare kur personi mbërriti për herë të parë. Mbani mend ngjarjet, listat e fjalëve, filmat (për të ndryshuar disponimin tuaj). Pastaj ata japin një detyrë me një qiri, i cili duhet të ngjitet në derë duke përdorur një kuti dhe butona. 2 nivele vështirësie: gjithçka veç e veç dhe gjithçka në kuti. Me emocione negative, ata nuk e zgjidhin problemin ose vetëm opsionin e lehtë.

Kaufman: në disa raste, emocionet ndihmojnë. Ata ndryshojnë pragun e kënaqësisë me zgjidhjen. Eksperiment (Martin): vihet në një gjendje të caktuar (gjendje shpirtërore), kërkohet të gjenerohen emra kafshësh (1. për aq kohë sa të jep kënaqësi; 2. Derisa të duket e mjaftueshme). Emocione të ndryshme përmirësonin detyra të ndryshme. Me + emocione, njerëzit ndaluan më shpejt, u mërzitën dhe u kënaqën me titujt e tyre. Dhe me - ata mendonin se dhanë pak dhe ndjenin pakënaqësi më gjatë, vazhduan. Se. nëse keni nevojë të merrni një përgjigje të kënaqshme, atëherë është më mirë + emocione, dhe nëse është optimale, atëherë -.

Abele: me emocione, ato gjenerojnë më shumë përgjigje pozitive për të krijuar një gjendje neutrale. Eksperimentoni:

Dy detyra:

Ose neutrale (mendoni mënyrat për të përdorur një shishe bosh dhe një litar)

– (mendoni për pasojat e aftësisë së njerëzve për të lexuar mendjet)

Ata që janë në gjendje – gjenerojnë në mënyrë aktive + përgjigje.

Lyubort: ndikimi i afektit në krijimtarinë verbale dhe joverbale. Detyrat divergjente të të menduarit, të menduarit verbal, testi Thorens.

Grupet:. +, – dhe gjendja neutrale

Fjalore m rritet me + emocione

Joverbale me emocione + dhe –.

Vështirësitë që has teoria e J. Piaget.

Inteligjenca dhe të menduarit në psikologjinë moderne konsiderohen në tre plane kryesore:

zhvillimin e inteligjencës,

funksionimin e proceseve të të menduarit

karakteristikat individuale të inteligjencës.

Problem dekalimi

Pra, analiza çon në përfundimin se arsyeja e vështirësive të Piagetizmit (të paktën një nga arsyet) ishin idealizimet dhe abstraksionet që shkëputnin aspektet që lidhen me funksionimin e tij dhe dallimet individuale nga përshkrimi i ontogjenezës së inteligjencës.

Kritika që i është drejtuar teorisë së Piaget që nga mesi i viteve '60 ka qenë në gjendje të tregojë se, në kushte të caktuara, fëmijët janë në gjendje të zgjidhin probleme të tipit Piaget shumë më herët sesa besonte Piaget.

Kritika e konceptit të animizmit Mendimi i fëmijëve është se Piaget përdorte në dialog objekte të tilla si dielli, hëna, era, të cilat shpesh kanë interpretime përrallore dhe magjike. Në eksperimentet e Mesit dhe Gelmanit, u tregua se kur objekte të thjeshta dhe të njohura përdoreshin si objekte krahasimi, fëmijët nën katër vjeç ishin të mirë në dallimin e objekteve të gjalla, si gjitarët, nga objektet jo të gjalla, si figurinat. Edhe fëmijët trevjeçarë dallonin lëvizjen e karrocës nga lëvizja e një kafshe, dhe pellushin nga vetë kafsha.

Kritika e egocentrizmit mendimi i fëmijëve synonte papërshtatshmërinë dhe abstragimin e pyetjeve dhe detyrave që përdorte Piaget. M. Donaldson (1988), dhe më pas P. Light dhe M. Segal, sugjeruan se gabimet e fëmijëve në zgjidhjen logjike të problemeve nuk lidhen më me kufizimet e tyre në të kuptuarit e pyetjeve, por me abstraktitetin dhe abstraktitetin e këtyre problemeve, të cilat nuk lidhen më. kanë një kontekst social.

Në sfidat e Margaret Donaldson, fëmija duhej të fshihte një kukull djalë nga një dhe më pas dy oficerë policie. Në këtë detyrë, fëmijët 3.5 vjeç dhanë 90% përgjigje të sakta.

Cox u ofroi fëmijëve të njëjtin problem si Piaget, por në tryezë u vendosën vetëm objekte të madhësive të ndryshme - një enë, një shishe dhe një gotë. Fëmijët zgjodhën llojin e objekteve që i lejonin t'i shihnin të gjitha në të njëjtën kohë dhe refuzuan ato lloje në të cilat një objekt bllokonte një tjetër, duke ndërhyrë në perceptimin e tyre.

Kritika ndaj dukurive të ruajtjes është ndërmarrë në shumë studime. Autorët nuk ranë dakord që fëmijët parashkollorë nuk e kanë konceptin e ruajtjes dhe veprojnë bazuar më shumë në përshtypjet e jashtme sesa në një kuptim të brendshëm të thelbit të marrëdhënies midis aspekteve të ndryshme të fenomeneve fizike. Për shembull, procesi i derdhjes së lëngut nga një enë në tjetrën para syve të një fëmije, sipas Piaget, çon në gabime në përfundime, pasi niveli i dukshëm i lëngut ndryshon, gjë që pengon të kuptuarit e ruajtjes së vëllimit.

A është e mundur të krijohet një ide e ruajtjes tek fëmijët dhe "të heqësh" fenomenet e Piaget? Jerome Bruner (1977) modifikoi eksperimentet e Piaget. Fëmijëve iu dha një detyrë që përfshinte gota me ujë. Së pari, ata krahasuan sasinë e ujit në dy enë dhe vendosën barazinë e tij. Më pas enët u mbuluan me një ekran dhe fëmijët u pyetën: “A do të ndryshojë sasia?

ujë nëse derdhet në një enë tjetër më të gjerë? Shumica e fëmijëve 4-5 vjeç u përgjigjën se do të kishte mbetur e njëjta sasi uji. Eksperimentuesi derdhi ujin në një enë tjetër më të gjerë dhe hoqi ekranin. Tani fëmijët panë se nivelet e lëngjeve në enët ishin të ndryshme. Shumica e fëmijëve besonin se kishte më pak ujë. Duke interpretuar rezultatet e eksperimenteve, Bruner theksoi se teorikisht fëmijët e dinë se sasia e ujit nuk ndryshon. Por çdo pronë e një sendi për një fëmijë është karakteristikë e saj në tërësi. Niveli i lëngut bëhet një tregues i sasisë. Perceptimi dhe karakteristikat vizuale çojnë në interpretime të gabuara të ndryshimeve në shenjat e dukshme të një gjëje si ndryshim në identitet: nëse ndryshon një parametër, e gjithë gjëja ndryshon.

Vështirësi në dallimin midis pamjes dhe realitetit. Duke përdorur shembuj të të menduarit animist, Piaget vërtetoi se fëmijët mbështeten në pamjen e gjërave, dhe jo në atë që janë në të vërtetë. Puna e fundit sfidon idetë e Piaget. Për shkak se perceptimi specifikon botën reale, fëmija në zhvillim varet nga ajo që perceptohet dhe si grumbullohet rezerva e njohurive. Megjithatë, pamja mund të mashtrojë. Pyetja që bën Piaget është nëse fëmija është në gjendje të kuptojë mundësinë që perceptimi mund të jetë konfuz, apo nëse ai pranon gjithçka që perceptohet si reale.

J. Flavell dhe kolegët e tij kryen një studim në të cilin fëmijëve iu tregua një copë sfungjeri e pikturuar në mënyrë shumë reale që t'i ngjante një shkëmbi. Fëmijëve iu dha mundësia të shtrydhnin "shkëmbin" dhe të zbulonin se në fakt ishte një sfungjer.

Fëmijët katërvjeçarë mundën të ndajnë pamjen dhe realitetin. Ata u përgjigjën se në të vërtetë ishte një sfungjer, por dukej si një gur.

M. Segal vërtetoi gjithashtu se fëmijët parashkollorë mund të dallojnë pamjen dhe realitetin, duke demonstruar njohuri për shkaqet e fshehura të sëmundjeve infektive. Në eksperimentet e tij, ai u tregoi fëmijëve të moshës 4 vjeç 11 muaj një gotë qumësht me një krehër të ndotur ose një kacabu të ngordhur që notonte në sipërfaqe. Fëmijët u përgjigjën se nuk do të pinin qumësht edhe nëse i hiqej buburrec apo krehër. Fëmijët demonstruan aftësinë për të dalluar pamjen nga realiteti, pasi edhe pas heqjes së agjentit infektiv nga qumështi, ai mbetet i kontaminuar, megjithëse duket i paprekur.

A është e mundur të zbulohet ose të zhvillohet aftësia për të klasifikuar dhe serifikuar tek fëmijët deri në fazën e operacioneve specifike. Këto mosmarrëveshje janë për faktin se kjo pyetje është e një rëndësie të madhe për praktikën pedagogjike: a është e mundur t'i mësoni fëmijët të numërojnë më herët dhe si?

Një numër i madh studimesh empirike i janë kushtuar kësaj çështjeje. Seria përfshin të kuptuarit e marrëdhënieve pozicionale në kohë dhe hapësirë. Zotërimi i logjikës së serializimit hap mundësinë e kryerjes së një përfundimi kalimtar, një operacion logjik që lejon njeriun të lidh objektet jo drejtpërdrejt, por tërthorazi, duke përdorur një objekt të tretë.

Piaget besonte se vetëm fëmijët në fazën e operacioneve konkrete janë të aftë për konkluzione kalimtare përpara se të mos e kuptojnë lidhjen logjike mes tyre A Dhe ME.

P. Bryant dhe Trabasso (bazuar në: [Butterworth, Harris, 2000]) treguan se edhe fëmijët katërvjeçarë mund të zgjidhin disa lloje të problemeve të përfundimit kalimtar. Bryant dhe Trabasso besojnë se edhe fëmijë të tillë të vegjël janë të aftë për përfundime kalimtare dhe vështirësitë e tyre qëndrojnë në fushën e kufizimeve të kujtesës që maskojnë aftësitë e tyre për të menduarit logjik. Studime të tjera nga Bryant treguan bindshëm se fëmijët mund të bënin konkluzione kalimtare bazuar në krahasimet indirekte të sasive (për shembull, ata krahasuan thellësinë e vrimave me një shkop me shenja), gjë që përjashtoi analogjitë e dhëna nga Russell.

Komponentët e pavetëdijshëm në krijimtari. Logjika dhe intuita.

Kreativiteti përfshin gjithashtu procese njohëse, por në një mënyrë tjetër. Intuita e lë mënjanë logjikën, pasi logjika funksionon në situata të pandryshueshme dhe kreativiteti është i ri.

Përvoja intuitive formohet kundër vullnetit të subjektit dhe jashtë fushës së vëmendjes së tij; nuk mund të aktualizohet arbitrarisht nga subjekti dhe manifestohet vetëm në veprim.

Në një mënyrë logjike të mirëinformuar, njerëzit nuk kanë akses në përvojën e tyre intuitive. Nëse ata mbështeten në përvojën intuitive, ata nuk mund të ushtrojnë kontroll të vetëdijshëm dhe reflektim të veprimeve të tyre. Nëse paneli është kthyer 180 gradë, por nuk ka labirint, efekti zhduket.

Implicite (jo selektive)

E qartë (përzgjedhëse)

Teoria e fazave të zhvillimit të inteligjencës dhe kritika e saj.

Sipas Piaget, në zhvillimin e inteligjencës njerëzore mund të dallojmë afërsisht

4 periudha kryesore të zhvillimit:

Faza e inteligjencës sensoromotore(nga lindja deri në 2 vjet);

Inteligjenca sensorimotore është inteligjenca që shpaloset në veprimet me objektet e jashtme. Piaget e krahasoi atë me inteligjencën përfaqësuese, të lidhur me veprimin me entitetet mendore - imazhe, fjalë, simbole.
Gjatë fazës sensoromotore të zhvillimit, e cila përfshin gjashtë nënstaza, inteligjenca e fëmijës pëson ndryshime të mëdha.

Nënstadi 1. Reflekset (nga lindja deri në 6 javë). Lidhja e foshnjës me botën kryhet me ndihmën e reflekseve, për shembull, thithja, kapja, okulomotori.

Nënstadi 2. Reaksionet primare rrethore (6 javë - 4 muaj). Aftësitë e para, për shembull, thithja e gishtit të madh, kthimi i kokës drejt një tingulli.

Nënstadi 3. Reaksionet rrethore dytësore (4-8 muaj). Sjellje e drejtuar nga qëllimi, siç është arritja e kontrolluar vizualisht për një objekt.

Nënstadi 4. Reaksione rrethore dytësore të koordinuara (8-12 muaj). Shfaqja e sjelljes së qëllimshme, të drejtuar nga qëllimi; veprimet kanë kuptim dhe drejtim; shfaqja e imitimit, gjesteve dhe fjalëve. Fillimi i inteligjencës praktike.

Nënstadi 5. Reaksionet rrethore terciare (12-18 muaj). Kjo është faza e fundit "e pastër" sensoro-motore, e karakterizuar nga prania e një ideje të një objekti; zhvillimi i funksioneve simbolike. Një fëmijë mund të ndryshojë modelet e zakonshme, të udhëhequr nga parimi "le të shohim se çfarë ndodh".

Nënstadi 6. Përfaqësimi (18-24 muaj). Aftësia për të simbolizuar, imituar; përpjekje për lojëra simbolike.
Zhvillimi i sjelljes së kërkimit në fazën sensoromotore

	Sjellja e kërkimit
	Asnjë kërkim vizual ose manual
	Gjetja e një objekti pjesërisht të fshehur
	Gjetja e një objekti plotësisht të fshehur
	Kërkoni pas lëvizjeve të dukshme të objekteve
	Kërkoni pas lëvizjeve të objekteve të fshehura

fazë para operacionit(nga 2 deri në 7 vjet);

Fëmija hyn në një periudhë të re zhvillimi kur zotëron të folurit. Hapet një fushë e re për zhvillimin e inteligjencës - jo vetëm veprimet me objektet e jashtme, por edhe zonën e brendshme: fjalë, imazhe, simbole. Piaget e quan inteligjencën që zhvillohet në këtë zonë të sapohapur përfaqësuese ose simbolike. Në moshën shtatë vjeçare, në inteligjencën përfaqësuese marrin formë operacione specifike.

Piaget e quajti periudhën nga fillimi i fazës përfaqësuese deri në shfaqjen e operacioneve para-operative - dy nënperiudha:

Para-konceptuale (2-4 vjet)
zhvillimi i shpejtë i funksioneve simbolike, të shprehura në zhvillimin e gjuhës, imagjinatës dhe aftësisë për të vepruar "besim".

Intuitiv (4-7 vjeç).
fëmija është në gjendje të kryejë operacione mendore (klasifikimi, krahasimi sasior i objekteve) në mënyrë intuitive, pa qenë i vetëdijshëm për parimet që përdor.

2 tipare të të menduarit të fëmijëve që kufizojnë ndjeshëm operacionet mendore në fazën e inteligjencës para-operative:

egocentrizëm të menduarit e fëmijëve dhe

animizëm(animacion i natyrës së pajetë).

Kufizimet e të menduarit zbulohen gjithashtu në detyra klasifikimet(ne-

formimi i marrëdhënieve klasë-nënklasë).

Formuar ruajtjes.

Sinkretizëm - neglizhimi i informacionit objektiv në favor të informacionit subjektiv (detyrat e ruajtjes).

Transduksioni- ky është një përfundim nga individi në individ. V. Stern vuri në dukje të menduarit transduktiv të fëmijëve parashkollorë. Për shkak të egocentrizmit, fëmija nuk ndjen nevojën për prova. Transduksioni është një përvojë mendore që nuk shoqërohet nga një përvojë logjike. Arsyeja e transduksionit, siç theksoi Piaget, është pamundësia e ndërgjegjësimit të operacioneve mendore, paaftësia e fëmijëve për të introspektuar.

faza e operacioneve konkrete(nga 7 deri në 11 vjet)

po ndodhin ndryshime dramatike:

përqendrimi dhe egocentrizmi i të menduarit ulen;

zhvillohet aftësia për të kuptuar ruajtjen e sasisë, masës, vëllimit;

formohet koncepti i kohës dhe hapësirës;

mundësitë e klasifikimit dhe serializimit janë në rritje, dhe shumë më tepër.

faza e operacioneve formale(nga 11 deri në 15 vjeç).

Kalimi nga faza e operacioneve konkrete në ato formale shënohet nga bashkërendimi hierarkik i dy formave logjike të kthyeshmërisë së të menduarit. Kjo identiteti-mohimi (identiteti (I)-mohim (Nj) Dhe reciprociteti-korrelacion, ose mohimi i reciprocitetit (reciproke (R)-korrelative (C)), të cilat shfaqen veçmas në fazën e operacioneve specifike. Këto operacione janë të integruara në mënyrë hierarkike në një strukturë logjike të përbashkët të lidhur brenda, të quajtur grupi INRC.

Rezultati kryesor i kësaj faze është integrimi i sistemeve të të menduarit, i cili lejon zgjidhjen e një problemi, duke abstraguar nga realiteti i perceptuar drejtpërdrejt, me më pak varësi nga konteksti, duke u mbështetur në baza më sistematike dhe formale.

Të menduarit logjik dhe abstrakt zhvillohet, duke e lejuar njeriun të hyjë në hapësira hipotetike, të krijojë botë joekzistente dhe të gjejë modele domethënëse. Në sjelljen e një adoleshenti, ushtrimi në të menduarit hipotetik shprehet në prirjen për arsyetim abstrakt dhe global, duke zotëruar koncepte abstrakte të botëkuptimit.

5.2. Struktura e inteligjencës, faktorë të përgjithshëm dhe të veçantë.

Koncepti strukturat e inteligjencës(SI) - qendrore në sferën e karakteristikave individuale të inteligjencës.

Struktura e inteligjencës		Struktura inteligjente
nga anglishtja struktura e inteligjencës		nga fr. strukturat e inteligjencës
nga fusha e psikologjisë së dallimeve individuale në inteligjencë (D. Guilford)		nga sfera e ontogjenezës së inteligjencës (J. Piaget)
NUK përdoret në shumës. numri		të destinuara për të shumëfishta numrat

2 plane analize SI:

A) fenomenale (pranuar nga qasja strukturore-dinamike):

SI - marrëdhëniet e ngjashmërisë dhe ndryshimit të përcaktuara në grupin e të gjitha situatave të mundshme të sjelljes intelektuale =>

përshkruani SI = përcaktoni fushën e të gjitha variacioneve të mundshme në dallimet individuale në inteligjencë: njohja e probabilitetit të lartë të disa modeleve të sjelljes intelektuale dhe pamundësisë së të tjerëve

PERSPEKTIVA: aftësia për të parashikuar suksesin e një individi të caktuar në një aktivitet të caktuar

b) ontologjike (NUK pranohet nga qasja strukturore-dinamike):

SI - struktura e mekanizmave që zbatojnë forma të ndryshme të sjelljes intelektuale

PERSPEKTIVA: aftësia për të identifikuar marrëdhëniet midis mekanizmave të sjelljes intelektuale

Kritika analiza e dallimeve individuale bazuar në konceptin e SI: injorimi i problemit të zhvillimit =>

Qasja strukturore-dinamike:

a) shpjegimi i SI NUK qëndron në të njëjtën pikë të boshtit kohor ku është fiksuar struktura e intelektit të individit, por gjatë gjithë periudhës së mëparshme të zhvillimit të tij =>

b) ekzistojnë edhe përcaktues të jashtëm (kushtet mjedisore) edhe të brendshme të zhvillimit të inteligjencës

FaktoriG:

	KUNDËR
K. Spearman(1927): llojet e faktorëve: faktorG(nga e përgjithshme - e përgjithshme) - një faktor i vetëm që përcakton suksesin e zgjidhjes së të gjitha problemeve (roli i tij është më i madh kur zgjidh problemet matematikore dhe problemet në të menduarit konceptual) Faktorët e ndërmjetëm: numerike, hapësinore dhe verbale faktorëtS(nga speciale - speciale) - aftësi të veçanta (roli i tyre është më domethënës në testet sensoromotore)	L. Thurstone: mohimi i pranisë së faktorit G => 12 aftësitë e pavarura që përcaktojnë suksesin e veprimtarisë intelektuale (të kuptuarit verbal, rrjedhshmëria verbale, faktori numerik, faktori hapësinor, memoria asociative, shpejtësia e perceptimit, faktori induktiv, etj.)
transformimi gradual i modeleve me një faktor në hierarkike(faktor i vetëm G – faktorë grupi – faktorë të veçantë)	D. Guilford (1965): model "kubik".(3 kategori kryesore që përcaktojnë aftësitë): operacionet(njohja, kujtesa, të menduarit divergjent, të menduarit konvergjent, vlerësimi) produkteve(elemente, klasa, marrëdhënie, sisteme, transformime, parashikime) => përzgjedhja e 120 – 150 llojeve të detyrave, secila prej të cilave korrespondon me një aftësi specifike
R. Cattell: modeli hierarkik (3 nivele) 2 G-faktorët: faktor i lirë (lëng) faktori i inteligjencës i lidhur (i kristalizuar) inteligjencës i pjesshëm faktorët (vizualizimi) faktorët e operacioneve
F. Vernon: 4 nivele (faktorët e grupit - bazë(verbale-edukative dhe praktike-teknike) dhe e mitur)
D. Weksler: 3 nivele (faktorët e grupit - verbal dhe joverbal)

Pikat kryesore të mosmarrëveshjes:

A) prania ose mungesa e një faktori të përbashkët

2 probleme:

1. mungesa e vërtetimit të ekzistencës së faktorit G nga të dhënat empirike

2. Interpretimi i faktorit G:

a) rrotullimi i faktorëve => ndryshimi në interpretimin e të gjitha të dhënave => rëndësi e madhe e metodës së përpunimit

b) njohja e faktorit të parë si i përgjithshëm – kur shpjegohet sa % e variancës? => arbitrariteti i kriterit

b) lista e faktorëve kryesorë (që i nënshtrohet mosnjohjes së faktorit të përgjithshëm) / grupit (nëse njihet).

E mundshme mekanizmat prapa faktorit G:

Dhe e tij kushtëzimielement strukturor, një "bllok" i sistemit njohës i përfshirë në zgjidhjen e çdo problemi mendor

Problemet:

1. cila strukturë mund të luajë rolin e bllokut G?

2. Ideja e bllokut G çon në parashikime që nuk mbështeten nga fakte.

b) D. Detterman: Faktori G është rezultati mesatar i funksionimit të 5-6 komponentëve, të cilët në kombinime të ndryshme përfshihen në zgjidhjen e problemeve që përbëjnë testet e inteligjencës.

6.1 Vëllimi i ndërgjegjes (kujtesa e punës) dhe zhvillimi i inteligjencës (H. Pascual-Leone).

Pascual-Leone: zhvillimi është për shkak të rritjes së vëllimit të operatorit inteligjent.

Sistemi kognitiv përbëhet nga 2 pjesë kryesore

- grup qarqesh të llojeve të ndryshme. Në thelb, skemat konsiderohen si operacione mendore që një person është i aftë të kryejë, si dhe ide për botën përreth tij që ai ka zhvilluar, kështu që zgjidhja e problemeve ndodh në bazë të tyre.

- sistemi i operatorit

funksionet përgjegjëse për sasinë e informacionit që një subjekt është në gjendje të përfaqësojë dhe përpunojë në një periudhë të caktuar kohe, si dhe për stilin dhe metodën e përpunimit të informacionit.

M-operator (kujtesa e punës, numri i modeleve që një person është në gjendje të mbajë njëkohësisht gjatë zgjidhjes së një problemi). Mesatarisht, për 2 vjet - 1 shtesë. element vëllimi.

I-operator(frenimi i skemave të parëndësishme). F-I ind. dallimet. Lejon M të punojë.

F-operator(operator në terren). Aktivizimi i atyre qarqeve që formojnë figurën shtatzënë.

L-operator përgjegjës për mësimin e nënkuptuar.

Operatori LM është përgjegjës për shpejtësinë e të mësuarit.

Një eksperiment me një konstruksion në të cilin duhej të ktheje dorezën deri në fund dhe të shtypje butonin që ishte pak më i ulët. Kjo është për një kohë. Prandaj, në moshën 3-4 vjeç është më i madhi, pastaj zvogëlohet hap pas hapi drejt 11 viteve (1 skemë çdo dy vjet, sipas porosisë). (skemat: rrotullojeni shpejt, lëshoni dorezën, lokalizoni butonin, lëshoni dorezën paraprakisht).

Koncepti i operatorit M, i cili modernizon disi konceptin e kujtesës së punës, vepron si një parim shpjegues i rritjes njohëse. Futja e operatorëve shtesë (I, L, F, etj.) bën të mundur shpjegimin e dallimeve individuale, duke përfshirë stilet njohëse të tilla si varësia e fushës-pavarësia e fushës

Psikogjenetika e inteligjencës: fakte dhe interpretime.

Të dhënat mbi trashëgiminë e inteligjencës: nga 40 në 80%.

Kontributi i faktorëve gjenetikë: nëse kushtet janë të ndryshme, atëherë kontributi i mjedisit do të jetë shumë më i madh. Por nëse kushtet janë afërsisht të njëjta, atëherë trashëgimia fillon të luajë një rol. Dhe anasjelltas: në një komunitet gjenetikisht homogjen ndikimi i mjedisit do të jetë më i spikatur, dhe në një heterogjen - gjenetika (për shembull, një shimpanze nuk do të jetë akoma më i zgjuar se njeriu).

Pra, numrat e lartë të trashëgimisë tregojnë më tepër homogjenitetin e kushteve mjedisore për kampionin.

Inteligjenca e fëmijëve të birësuar lidhet me inteligjencën e prindërve të tyre biologjikë, jo të atyre të birësuarve, por mesatarisht është dukshëm më e lartë se ajo e prindërve biologjikë (për shkak të kushteve të favorshme).

Trashëgimia bëhet më e theksuar me moshën: korrelacioni midis inteligjencës së foshnjave është 0,2 dhe i të moshuarve është 0,7.

Inteligjenca e përgjithshme është më shumë e trashëguar sesa aftësitë e veçanta.

Natyra gjenetike e dallimeve racore dhe klasore deri në një devijim standard

Vlerësimi i trashëgueshmërisë për binjakët e rritur veçmas rezulton të jetë më i lartë se vlerësimi i trashëgueshmërisë së marrë për ata të rritur së bashku (binjakët, pavarësisht nga koha e ndarjes së tyre, kishin një mjedis të përbashkët gjatë zhvillimit të fetusit). Konfirmimi: Binjakët dizigotikë kanë ngjashmëri më të lartë fenotipike në inteligjencë sesa vëllezërit e motrat me të njëjtën ngjashmëri gjenetike.

Trashëgimia e lartë e inteligjencës verbale (numri i fëmijëve në familje dhe intervalet midis lindjeve të tyre kanë një ndikim më të madh në inteligjencën verbale sesa në inteligjencën joverbale; binjakët janë më pak të lidhur në inteligjencën joverbale me vëllezërit e tjerë sesa me njëri-tjetrin). Inteligjenca verbale ndikohet në një masë më të madhe nga mjedisi social, dhe inteligjenca joverbale ndikohet në një masë më të madhe nga mjedisi josocial.

Qasjet themelore për studimin e inteligjencës.

Koncepti i përfaqësimit. Llojet e paraqitjes, metodat e analizës empirike të tyre.

Baza e të menduarit është ndërtimi i një paraqitjeje të një situate problemore lind pyetja: cila është marrëdhënia midis llojeve të ndryshme të të menduarit (verbale, numerike, hapësinore, etj.), nëse ato bazohen në paraqitje të ndryshme apo identike.

Përfaqësimet janë relativisht të këmbyeshme: ajo që mund të përfaqësohet në një formë në thelb mund të përfaqësohet në një tjetër (koordinatat karteziane)

Një paraqitje propozicionale mund të pretendojë për rolin e një kodi universal. Paraqitja propozicionale, d.m.th. paraqitja e disa sendeve si fjali është pra një paraqitje gjuhësore.

përfaqësimi në formë propozicionale duke përdorur kallëzuesin me dy vende "Bëhu më shumë". Përfaqësimi ynë më pas do të përbëhet nga katër propozime: “Bëhu më shumë ( A, B)"; "Për të qenë më shumë ( B, C)"; "Për të qenë më shumë ( C, D)"; "Për të qenë më shumë ( D, E)»

a mund të zbulojmë se çfarë lloj paraqitjeje të ngjarjeve krijon subjekti gjatë zgjidhjes së një problemi?

shkopinj me gjatësi dhe ngjyra të ndryshme. Trabasso i prezantoi ato në dyshe në dritare, duken vetëm ngjyrat e tyre, por jo gjatësia e tyre. U prezantuan më të afërt në gjatësi: A Dhe NË, NË Dhe ME etj. Më pas, subjektit iu tha se cili prej shkopinjve ishte më i gjatë. Pasi subjekti kishte mësuar raportet e gjatësive të shkopinjve fqinjë, ai u pyet për raportet e pamësuara të gjatësive të shkopinjve, për shembull, A Dhe ME, NË Dhe E etj. Variabla e varur është koha e reagimit. Çfarë lloj përfaqësimi krijojnë subjektet? Nëse është propozicionale, atëherë të bëhet një gjykim për raportin e gjatësive të shkopinjve A Dhe E duhet të ndërmerren tre hapa ( A më shumë NË

Dhe NË më shumë ME, prandaj, A më shumë ME; A më shumë ME Dhe ME më shumë D, prandaj A më shumë D etj.). Për krahasim, le të themi NË Dhe D kërkohet vetëm një hap, i cili duhet të marrë shumë më pak kohë.

Lloji i përfaqësimit është një karakteristikë e operacioneve që lejon. Në rastin e shkopinjve, paraqitja propozicionale lejon operacionet e konkluzionit, dhe paraqitja hapësinore lejon operacionet e krahasimit të gjatësisë.

Rezultatet e eksperimenteve të Trabasso-s ofruan mbështetje të qartë për hipotezën e përfaqësimit hapësinor: kohët e reagimit u ulën ndërsa diferenca në madhësinë e shufrës rritej.

Teoria e krijimtarisë shkencore nga D. K. Simonton.

Hulumtoi karrierat krijuese të shahistëve. Kam marrë këtë grafik:

E e njëjta gjë vlen edhe për produktivitetin e shkencëtarëve.

Shpjegim:

ideimi (përzgjedhja e ideve) - procesi i formimit të rastësishëm të një ideje si rezultat i një plejade konceptesh kundër (=> brutaliteti i formimit të ideve është në përpjesëtim me vëllimin e koncepteve kulturore)

zhvillimin e ideve

Numri i koncepteve të fituara rritet dhe aftësia për t'i zhvilluar ato rritet në mënyrë jolineare si faktorial. Por konceptet janë grumbulluar dhe në një moment gjenerimi i ideve ndodh më shpejt se formimi i një të reje. Rezultati është një model i ngjashëm me atë në grafik. Që doli të ishte e vërtetë.

Nuk e kuptoj se çfarë lidhje ka kjo me të, por ishte në të njëjtin leksion: Ligji i Çmimit: gjysma e produktit krijues prodhohet nga √n anëtarë të komunitetit.

Tendencat në psikologjinë e zhvillimit të inteligjencës pas J. Piaget.

problem dekalimi – shfaqja jo e njëkohshme në ontogjenezë e funksioneve që vlerësohen nga teoria si strukturore identike (për shkak të pakësueshmërisë së një objekti në fetën e tij në kohë dhe hapësirë). Piaget ishte në gjendje t'i përgjigjej disa kritikave (për shembull, se fëmijët kishin krijuar një pseudo-konservim, jo një të vërtetë), por eksperimenti i Trabasso-s nuk mund të hidhej poshtë (ajo serizim mund të mos bazohet fare në një analizë konsistente të transitive asimetrike. marrëdhëniet - përmes kohës së krahasimit të shufrave të afërta dhe të largëta në një rresht - vepra hapësinore, jo verbale, përfaqësimi).

Hulumtimi mbi zhvillimin dhe funksionimin e inteligjencës. Përpjekjet për integrim: H. Pascual-Leone: zhvillimi ndodh për shkak të rritjes së vëllimit të operatorit inteligjent (1 operator në 2 vjet), Case e lidhi zhvillimin me rritjen e automatizimit kognitiv

Dallimet individuale dhe funksionimi i inteligjencës: procese të këmbyeshme në zgjidhjen e problemeve (për shembull, kushdo që është më rehat me cilin përfaqësim e përdor atë), stilet njohëse.

Ndërtimi i modeleve lokale të funksioneve individuale. "Teoritë e fëmijëve të strukturës së botës"

Koncepti i Ponomarev Faza-Nivelet-Hapat. Fazat e zhvillimit ontogjenetik të të menduarit janë ngulitur si nivele strukturore të mekanizmit të tij dhe manifestohen në formën e fazave të zgjidhjes së problemeve.

Qasja strukturore-dinamike: struktura e inteligjencës mund të përshkruhet vazhdimisht vetëm në lidhje me dinamikën e saj. Studimi i dallimeve individuale në inteligjencën në zhvillimin e tyre, studimi i zhvillimit të inteligjencës në karakteristikat e tij individuale. Numëroni ndikimet mjedisore gjatë zhvillimit.

9.1 Struktura e inteligjencës dhe shpjegimi i saj: interpretimi kognitiv.

Carroll sugjeroi se një numër i vogël i proceseve njohëse janë në themel të performancës në testet e inteligjencës. Identifikova 10 lloje të komponentëve njohës (ka shumë prej tyre, është ende e pamundur të mësosh).

Brown identifikoi 5 metakomponentë:

Planifikimi zbatimin e strategjisë

Kontrolli efektivitetin e hapave të saj

duke testuar strategjitë për detyrën aktuale

rishikim strategjitë nëse është e nevojshme

vlerësimi strategjinë në përgjithësi.

Identifikimi i komponentëve në zgjidhjen e një problemi. Por mund të ketë një numër të pafund të tyre, dhe në fund të fundit, çdo teori do të jetë një teori për zgjidhjen e një problemi.

Sternberg dhe Gardner: Tendenca e përgjithshme (kur përmblidhen komponentët) lidhet më fort me inteligjencën sesa komponentët individualë.

9.2. Proceset për zgjidhjen e problemeve të arsyetimit. Teoria e modeleve mendore e F. Johnson-Laird.

Teoria e tij zëvendëson të ashtuquajturën Logjikë Mendore. Gjithçka atje bazohej në faktin se një person ka sisteme logjike në kokën e tij - nëse p, atëherë q. Dhe ato shtohen automatikisht nëse p ose q nuk mjafton.

Kritika e Johnson-Laird: Pse njerëzit e kuptojnë atë gabim atëherë? Si mësohen sistemet logjike (që të ndodhë mësimi induktiv, nevojitet logjika). Pse disa detyra janë më të vështira se të tjerat?

Njerëzit veprojnë jo me paraqitje propozicionale, por me modele mendore.

Johnson-Laird zhvilloi një teori që tregon se si njerëzit zgjidhin silogizmat duke përdorur paraqitje të bazuara në modele mendore.

Merrni silogizmin e mëposhtëm:

Disa shkencëtarë janë prindër.

Të gjithë prindërit janë shoferë.

shkencëtar= prind

shkencëtar = prind

(shkencëtar) (prind)

Në shënimin e përdorur këtu, duke ndjekur shembullin e Johnson-Laird, kllapat tregojnë se ka shkencëtarë që nuk janë prindër dhe anasjelltas.

Parcela e dytë:

shkencëtar= prind = shofer

shkencëtar = prind = shofer

(shkencëtar) (prind=shofer) (shofer)

Rrathët e Euler-it nuk janë resp. kërkesat e izomorfizmit.

Të gjithë bletarët janë kimistë.

A janë disa artistë bletarë?

(lloji TI NË)

Johnson-Laird regjistron kohën që u duhet subjekteve për të zgjidhur problemin dhe përqindjen e gabimeve që bëjnë. Eksperimentet e kryera nga Johnson-Laird konfirmojnë dallimet e parashikuara nga teoria.

Interesante - rendi i prodhimit në përputhje me rrethanat. Si rregull, rendi në të cilin informacioni futet në punë. memorie. Nektr. Shkencëtarët janë shoferë, jo nektarë. shoferët janë shkencëtarë.

10.1 Korrelacionet psikofiziologjike të inteligjencës.

MRI - rezonancë magnetike

2 lloje të MRI:

Strukturore (Vëllimi i trurit dhe inteligjenca kanë një korrelacion prej 0.4)

Funksionale

PAT: tomografi me emetim pozitron ju lejon të vlerësoni intensitetin e proceseve metabolike.

Një tru shumë inteligjent ka efikasitet më të madh, dhe rrjedhimisht shpenzon më pak energji.

EEG: sfondi dhe potencialet e evokuara.

Frekuenca e ritmit alfa lidhet me inteligjencën.

2 potenciale të evokuara që lidhen me inteligjencën.

1) venitje. Sa më shpejt të zbehet potenciali, aq më i lartë është inteligjenca.

Eksperimentet me foshnjat: reagimet ndaj risisë. Foshnjave iu prezantuan dy fotografi. Pastaj përsëri 2 fotografi - njëra prej të cilave ishte tashmë e njohur, dhe tjetra e re. Është regjistruar koha e kaluar duke parë fotot: cilën do t'i duhet më shumë fëmijës për të parë? Interesi për risitë është një parashikues i inteligjencës së lartë në jetën e mëvonshme.

2) varg masë– matja e gjatësisë së modelit të valës së ritmit alfa – sa më e gjatë të jetë gjatësia e valës, aq më e lartë është inteligjenca. Tek njerëzit shumë inteligjentë, forma e valës është më uniforme në teste => ato mblidhen mirë dhe japin një kulm të përcaktuar qartë të ritmit alfa.

Lokalizimi: sipas të dhënave të MRI, lobet ballore janë pak më të lidhura me inteligjencën (jo shumë).

10.2. Teoria strukturore-dinamike e inteligjencës dhe dukuritë që ajo shpjegon.

Konceptet Bazë

duke menduar

Faktor i përgjithshëm

aftësitë

Potenciali

Korrelacionet njohëse

Korrelacionet mjedisore

11.1. Njohuri implicite dhe eksplicite në zgjidhjen e problemeve. Intuitë në të menduar.

Skema eksperimentale: detyra “Paneli Polytype”, ku u kërkua të vendosnin një seri shiritash në panel sipas rregullave të caktuara. Forma e rregullimit përfundimtar të rrasave në panel ishte një nënprodukt i veprimit. Pastaj - duke kaluar nëpër një labirint, rruga në të cilën ndiqte konturin e panelit. Në kushte normale, duke kaluar nëpër labirint, subjekti bëri 70 - 80 gabime, më pas pasi zgjidhi problemin e Panelit. - jo më shumë se 8-10.

Gjatë veprimtarisë sonë formohet një përvojë jo vetëm e ndërgjegjshme, por edhe e veçantë intuitive, e cila përfshin atë që nuk lidhet me qëllimin e veprimit dhe për këtë arsye nuk është në fushën e vëmendjes sonë.

Berry dhe Broadbent - dy lloje trajnimi

Implicite (jo selektive) – S fokusohet në shumë variabla njëherësh dhe regjistron lidhjet ndërmjet tyre (nuk përgjithëson). njohuritë e të nxënit janë të natyrës joverbale dhe mund të përdoren për të ndërtuar një veprim, por jo për përgjigje verbale.

E qartë (përzgjedhëse) trajnimi – S merr parasysh. numër i kufizuar variablash, vendosen marrëdhënie të përgjithësuara. Forma verbale e paraqitjes.

Njohuri e nënkuptuar. Për Ponomarev, kushti për gjenerimin e kësaj njohurie është prania e një nënprodukti të veprimit për Broadbent, është prania në problemin e një lidhjeje midis variablave që është jashtë fushës së vëmendjes së subjektit. Njohuria e nënkuptuar formohet vetëm në veprim.

Sipas Broadbent, funksionimi i njohurive eksplicite dhe implicite nuk është antagonist. Ponomarev e konsideroi logjikën dhe intuitën si dy pole, kur një mekanizëm funksionon, tjetri nuk funksionon.

11.2 Proceset njohëse që qëndrojnë në themel të inteligjencës. Teoria e Procesit të Unifikuar.

Mund të supozohet se pas faktorit të përgjithshëm të inteligjencës ekziston një mekanizëm i vetëm, i cili përcakton korrelacionin e aftësive të ndryshme mendore. Ato. Ky është një rrufe në qiell që merr pjesë në proceset e zgjidhjes së të gjitha problemeve. Dikush mund të bëjë supozime se ky është M-operatori Pascual-Leone, vëmendje, apo të tjerë, por nuk ka asnjë arsye për të dalluar asgjë nga kjo.

Përveç kësaj, atëherë do të duhej të kishte një detyrë që do të lidhej shumë fort me të, dhe së dyti, nuk duhet të kishte detyra që do të lidheshin me faktorin G, por nuk do të lidheshin me njëra-tjetrën. Por kjo nuk është kështu.

12.1 Qasja “darviniane” për përshkrimin e proceseve krijuese.

Pse Darviniani është një kombinim i natyrës dhe rastësisë?

Nëse supozojmë se krijimtaria është një përfundim i përcaktuar rreptësisht nga premisat ekzistuese, nuk është më kreativitet.

Përdorimi i përvojës, të cilën ne, duke ndjekur Ya.A. Ponomarev, do ta quajmë intuitive. është formuar kundër vullnetit të subjektit dhe jashtë fushës së vëmendjes së tij; nuk mund të aktualizohet arbitrarisht nga subjekti dhe manifestohet vetëm në veprim.

Nga Simonton:

ideimi (përzgjedhja e ideve) - procesi i formimit të rastësishëm të një ideje si rezultat i një plejade konceptesh kundër (=> shkalla e formimit të ideve është proporcionale me vëllimin e koncepteve kulturore)

zhvillimin e ideve

Numri i koncepteve të fituara rritet dhe aftësia për t'i zhvilluar ato rritet në mënyrë jolineare si faktorial.

Ligji i çmimit: Gjysma e prodhimit krijues prodhohet nga √n anëtarë të komunitetit.

Asimetria në shpërndarjen e zbulimeve.

Zbulimet paralele të shkencëtarëve.

12.2 Proceset njohëse që qëndrojnë në themel të inteligjencës. Qasja “elementare” (G. Eysenck, A. Jensen).

Karakteristikat e substratit nervor përcaktojnë suksesin e proceseve të të menduarit. (Eysenck: shpejtësia dhe saktësia e transmetimit të impulseve nervore, Jensen: kohëzgjatja e periudhës refraktare të qelizës).

Eysenck besonte se ishte e nevojshme të theksoheshin elementet e inteligjencës:

shpejtësia e zgjidhjes

këmbëngulja në gjetjen e një zgjidhjeje

gabimet e ekzekutimit

Ai besonte se baza e inteligjencës është diçka jo mendore në natyrë, përkatësisht shpejtësia e reagimeve mendore, e përcaktuar fiziologjikisht.

Por atëherë kjo duhet të ndikojë absolutisht në të gjitha proceset - ato duhet të lidhen me njëri-tjetrin. Përfitimet njohëse më pas duhet të shfaqen të shpërndara në të gjitha blloqet.

Si rezultat: shpejtësia e përcjelljes së impulsit nervor është një nga përcaktuesit e faktorit të përgjithshëm, por jo i vetmi.

13.1 Hulumtim nga Ya.A. Ponomarev dhe teoria e tij.

Ka dy shtresa në përvojën tonë:

1. i ndërgjegjshëm (qëllimi)

2.pavetëdijshëm (në nivelin e veprimit përveç qëllimit në qëllim).

Në modalitetin logjik (goal) ne jemi në gjendje të përdorim vetëm struktura logjike.

Dallimet midis këtyre shtresave bazohen në:

sipas arsimit (fillor - i pavetëdijshëm, i mesëm - i vetëdijshëm)

me nxjerrje (qëllim, produkt i drejtpërdrejtë - vetëdije, produkt anësor - veprim)

mënyrat (reflektim - qëllim, intuitë - pavetëdije)

Mekanizëm intuitiv. së pari, është formuar kundër vullnetit të subjektit dhe jashtë fushës së vëmendjes së tij; së dyti, nuk mund të aktualizohet arbitrarisht nga subjekti dhe manifestohet vetëm në veprim. Detyra "Paneli politip". ishte e nevojshme të vendosnin një seri shiritash në panel sipas rregullave të caktuara. Forma e rregullimit përfundimtar të rrasave në panel ishte një nënprodukt i veprimit. Pastaj ishte e nevojshme të kaloni nëpër një labirint, çelësi i të cilit ndiqte konturin e panelit. Në kushte normale, në labirint kishte 70 - 80 gabime, pas "Panelit" - jo më shumë se 8 - 10. Nëse pyet pse është kështu, ata e kishin gabim. Edhe nëse gjysma e saj ishte bërë si duhet më parë. Nëse e ktheni panelin, atëherë fik. Zhduket

Përfundim - njerëzit mund të funksionojnë në dy mënyra në një mënyrë logjike të vetëdijshme, ata nuk kanë qasje në përvojën e tyre intuitive. Nëse në veprimet e tyre ata mbështeten në përvojën intuitive, atëherë ata nuk mund të ushtrojnë kontroll të vetëdijshëm dhe reflektim të veprimeve të tyre.

Eksperimentet japin arsye për të folur për një lloj të veçantë njohurie, e cila mund të quhet intuitive (Y.A.P) ose implicite (Broadbent). shërben si bazë për veprim praktik, pa qenë i ndërgjegjshëm dhe i aksesueshëm për verbalizimin. Kjo njohuri krijohet në kushte të veçanta. Ponomarev - kushti për gjenerim është prania e një nënprodukti të veprimit. këmbëngul në rolin e veprimit praktik në gjenerimin e njohurive intuitive.

Intuita. Përvoja në kreativitet, plus dhe minus, është e ngurtë dhe mund të vendosë stereotipe.

13.2 Teoria strukturore-dinamike e inteligjencës.

Konceptet Bazë

duke menduar- procesi në të cilin realizohet inteligjenca.

Faktor i përgjithshëm - shprehja e mekanizmave që përcaktojnë formimin e sistemeve inteligjente.

Në këtë kontekst, kur analizohet faktori i përgjithshëm i inteligjencës, është e nevojshme të bëhet dallimi midis dy pikave të ndërlidhura, por relativisht autonome:

funksionimi i një sistemi inteligjent në një kohë të caktuar

dinamika e zhvillimit apo regresionit të këtij sistemi.

Në kuadrin e qasjes strukturore-dinamike, parimi shpjegues nuk qëndron në rrafshin e një fete kohore, por në dinamikën e zhvillimit. Njerëzit ndryshojnë në strukturën e inteligjencës së tyre, por këto dallime formohen gjatë zhvillimit. Ky formim ndodh si nën ndikimin e faktorëve të jashtëm mjedisor ashtu edhe në varësi të prirjeve fillestare të një personi. Sidoqoftë, këto prirje kuptohen jo si një strukturë njohëse e gatshme që përcakton suksesin e veprimtarisë intelektuale, por si një potencial individual-personal për formimin e strukturave të tilla.

Sistemi kognitiv organizohet në bazë të strukturave të formuara gjatë jetës, "përvoja mendore".

aftësitë- vetitë e sistemeve funksionale që zbatojnë funksione individuale mendore, të cilat kanë një shkallë shprehjeje individuale, të manifestuara në suksesin dhe origjinalitetin cilësor të zhvillimit dhe zbatimit të aktiviteteve.

Potenciali - aftësi e shprehur individualisht për të formuar sisteme funksionale përgjegjëse për sjelljen intelektuale.

Janë dallimet individuale në potencial që shpjegojnë më së miri dukuritë e faktorit të përgjithshëm. Në dritën e konceptit të potencialit, çdo tregues i regjistruar aktualisht i funksionimit intelektual të një personi mund të kuptohet si manifestime të strukturave të tij njohëse, përvojës mendore, e cila pasqyronte si potencialin personal individual ashtu edhe rrethanat që e drejtuan këtë potencial në zonën e duhur. Prandaj, kur faktorizoni treguesit e testit, duhet të pritet shfaqja e një faktori të përgjithshëm si një pasqyrim i dallimeve individuale në potencial.

Korrelacionet e regjistruara në mënyrë empirike midis funksioneve intelektuale, të cilat formojnë bazën e strukturës së faktorëve të inteligjencës, sipas qasjes së propozuar ndahen në tre pjesë.

Korrelacionet njohëse përcaktohen nga fakti se funksione të ndryshme përdorin pjesërisht të njëjtat mekanizma njohës për zbatimin e tyre. Këto korrelacione janë të ngjashme me ato të përshkruara në qasjet me një dhe shumë komponentë, me ndryshimin se ato nuk nënkuptojnë domosdoshmërisht mbivendosje midis shumë veçorive.

Korrelacionet mjedisore janë të lidhura me faktin se brenda kuadrit të çdo mjedisi kulturor, mund të zhvillohen modele alternative holistike të skenarëve të shoqërizimit njerëzor.

Korrelacionet e lidhura me potencialin, veprojnë si parim kryesor shpjegues për dukurinë e faktorit të përgjithshëm. Njerëzit me potencial më të lartë mund të demonstrojnë rezultate më të larta në funksione të ndryshme intelektuale, edhe nëse këto funksione nuk lidhen as nga korrelacionet njohëse dhe as mjedisore. Për më tepër, nëse korrelacionet mjedisore dhe pjesërisht njohëse çojnë në vlera pozitive dhe negative të korrelacioneve empirike, atëherë korrelacionet e lidhura me potencialin çojnë vetëm në ato pozitive.

Mundësitë e qasjes strukturore-dinamike dhe koncepti i potencialit shkojnë përtej fushëveprimit të problematikës vetëm të faktorit të përgjithshëm.

Zhvendosja e theksit në formimin e inteligjencës presupozon krijimin e një modeli adekuat të kushteve për këtë formim. Kështu, modeli i ndikimeve mjedisore në zhvillimin e inteligjencës rezulton të jetë pjesë e trupit të njohurive për strukturën e inteligjencës.

Përshkrimi i inteligjencës bëhet shumëdimensional, pasi detyrohet të marrë parasysh jo vetëm funksionimin e strukturës së tij, por edhe dinamikën e zhvillimit. Ekziston nevoja për të lidhur karakteristikat e njëkohshme të funksioneve intelektuale (të tilla si ndërlidhjet e tyre) dhe karakteristikat e njëpasnjëshme - shpejtësia e zhvillimit.

Shumëdimensionaliteti përfshin krijimin e metodave të reja shpjeguese.

14.1 Proceset njohëse që qëndrojnë në themel të inteligjencës. Qasja e komponentëve. Shihni 1.2 dhe 9.1 14.2 Koncepti i një nënprodukti dhe roli i tij në procesin krijues.

Heterogjeniteti i veprimit objektiv: si rezultat i një veprimi të suksesshëm (të synuar) marrim një rezultat, përkatësisht. një qëllim i paracaktuar (produkt i drejtpërdrejtë i veprimit), dhe rezultati, mace. nuk ishte menduar për një qëllim të vetëdijshëm (d.m.th. ishte një nënprodukt). Problemi i të vetëdijshëm dhe të pavetëdijshëm u konkretizua nga Ponomarev në problemin e marrëdhënies midis këtyre produkteve. Nënprodukti i veprimit pasqyrohet edhe nga subjekti, por ai nuk përfaqësohet në formën e vetëdijes. Zhvillohet nën ndikimin e atyre gjërave dhe dukurive specifike të shenjta, mace. në në veprim, por i parëndësishëm nga pikëpamja e qëllimit të tij. Përkthimi i një nënprodukti në një të drejtpërdrejtë (i ashtuquajturi riorientim) është i mundur në rastin kur aludimi i paraprin detyrës kryesore, dhe madje edhe atëherë jo gjithmonë.

Për shembull, një problem me 6 ndeshje dhe 4 trekëndësha dhe një detyrë këshilluese me rregullimin e kutive në një zonë të vogël (ku duhet t'i vendosni ato në një skaj). Këshillë d.b. dhënë në momentin kur një person tashmë është përfshirë në zgjidhjen e problemit kryesor dhe ka provuar të gjitha metodat.

Inteligjenca dhe kreativiteti maten me Mjaftojnë detyra të thjeshta, zgjidhja e të cilave ndahet në periudha relativisht të shkurtra kohore. Përvoja intuitive mund të shfaqet, por nuk është domosdoshmërisht pozitive. Kjo kërkon më shumë kohë.

Lidhja midis aftësive intuitive dhe arritjeve reale krijuese të një personi: shumë fëmijë të talentuar intelektualisht nuk përshtaten mirë shoqërisht. Ata nuk mund të përfitojnë nga intelekti i tyre aty ku është e nevojshme të grumbullohet fuqia intuitive në veprim.

Njerëzit e artit shpesh vënë në dukje intuitivitetin e tyre. Për shembull, le të kujtojmë "Mozart dhe Salieri" të Pushkinit (parandjenja e vdekjes). Poeti, sipas Pushkinit, ka aftësinë të perceptojë në periferi të vetëdijes atë që është e paarritshme për njerëzit e tjerë.

Dowser - Ekziston një ndërveprim i caktuar midis objektit të dëshiruar dhe trupit të njeriut. Ky mund të jetë një ndryshim në butësinë e tokës nën këmbë nëse ka një shteg në thellësi, ose një ndryshim në fusha elektromagnetike ose fusha të tjera. Nëse i instaloni hardhitë në një karrocë, asgjë nuk do të ndodhë.

Në të njëjtën kohë, siç sugjeruam më lart, zhvillimi i komponentit intuitiv të të menduarit nuk diagnostikohet nga testet e inteligjencës apo krijimtarisë, por duket i rëndësishëm për suksesin në shkencë dhe art.

15.1 Të dhëna empirike për karakteristikat moshore të krijimtarisë, shpërndarjen e arritjeve krijuese në komunitet, zbulimet e njëkohshme dhe shpjegimi teorik i tyre. 15.2. Efekti Flynn. Përshpejtimi intelektual.

Rezultatet mesatare në testet e inteligjencës janë në rritje të vazhdueshme në shumicën e vendeve të botës. Rritja është më e theksuar në fushën e inteligjencës joverbale (rritja maksimale vërehet në testet thjesht joverbale).

Rritja ndodhi në mënyrë të pabarabartë, periudha të rritjes së fuqishme: 1890-1920, periudha pas Luftës së Dytë Botërore.

përmirësimin e arsimit; - meqenëse nuk shpjegon rritjen e inteligjencës tek fëmijët parashkollorë

rritja e rrjedhës së informacionit; - fëmijët që shikojnë më shumë TV dhe dëgjojnë radio nuk tregojnë rezultate më të mira

përmirësimi i të ushqyerit, shëndetit dhe higjienës; + pasi ka edhe nxitim fizik.

Rritja e sasisë dhe cilësisë së vëmendjes që u kushtohet fëmijëve nga të rriturit falë shpikjeve që e bëjnë jetën më të lehtë.

16.1 Inteligjenca si një parashikues i arritjeve në jetë.

Amerikanët u përpoqën të gjurmonin arritjet e fituesve të olimpiadave gjatë disa viteve. Por vështirësitë metodologjike vënë në pikëpyetje gjithçka: vetëm 2/3 e pjesëmarrësve iu përgjigjën, ndoshta ata që kanë me çfarë të krenohen dhe ata që nuk kanë asgjë nuk u përgjigjën. Për më tepër, ishte e nevojshme të krahasoheshin arritjet e tyre me arritjet e jo-pjesëmarrësve në mënyrë që të zbulohej epërsia e tyre. Por kjo nuk u bë.

Hulumtimi ynë.

Për pjesëmarrësit e maratonës intelektuale.

Treguesit:

inteligjenca joverbale sipas testit Raven

kreativiteti verbal në Testin e përdorimit të pazakontë të Guildford

test ekspres i personalitetit

Rezultatet:

Testi i Raven-it lidhej me arritjet matematikore, dhe krijimtaria verbale lidhej me arritjet humanitare. Ato. Testi Raven nuk mund të konsiderohet thjesht si intelektual - ai nuk vlen për të gjithë inteligjencën, dhe testi i Guilford nuk mund të konsiderohet si një test thjesht i krijimtarisë - ai i referohet aftësive verbale.

Inteligjenca joverbale është një kusht i domosdoshëm, por jo i mjaftueshëm për arritjet matematikore - deri në një nivel të caktuar inteligjence ato janë të pamundura, por në një nivel të lartë nuk arrihen domosdoshmërisht - arritjet mund të jenë të larta dhe të ulëta.

Në përgjithësi, korrelacioni i testeve të inteligjencës me arritjet e Olimpiadës është më i ulët se sa me performancën e shkollës apo suksesin profesional.

16.2.Mjedisi prindëror. Ndikimi i inteligjencës familjare në inteligjencën dhe krijimtarinë.

Sa më të vjetër të jenë prindërit e tyre, aq më e lartë është inteligjenca e tyre.

Sa më i madh të jetë numri i fëmijëve, aq më i lartë është inteligjenca.

Fëmijët më të vegjël kanë inteligjencë më të ulët se fëmijët më të mëdhenj.

Në familjet e mëdha, inteligjenca ka tendencë të bjerë veçanërisht me zvogëlimin e intervalit ndërmjet lindjeve të fëmijëve.

Në familjet me status të lartë arsimor dhe ekonomik, inteligjenca e fëmijëve është më e lartë dhe të gjitha efektet e mësipërme janë më pak të theksuara.

Ka dallime ndërkulturore.

Fenomeni i lidhjes së strukturës së familjes me inteligjencën është më pak i theksuar në klasat dhe kulturat më të larta shoqërore, ku çdo fëmijë merr vëmendje të madhe.

Zajonc: inteligjenca e një fëmije është proporcionale me inteligjencën mesatare të të gjithë anëtarëve të familjes.

POR: Inteligjenca e prindërve nuk është faktori vendimtar mjedisor.

Mjedisi ka një ndikim më të fortë në fëmijëri sesa në moshën më të madhe.

Korrelacioni me inteligjencën e prindërve biologjikë është shumë më i madh (0,4-0,6) sesa me inteligjencën e prindërve birësues (shpesh zero). Një familje birësuese mund të ketë një ndikim të madh në inteligjencën e një fëmije, por inteligjenca e tij është e lidhur dobët me inteligjencën e prindërve të tij birësues. Kjo është një kontradiktë me modelin e imitimit (zhvillimi i fëmijës është më i suksesshëm sa më i lartë të jetë inteligjenca e atyre që e rrethojnë).

Druzhinin: inteligjenca e fëmijës varet kryesisht nga inteligjenca e nënës. Skoblik: duhet të flasim jo për nënën, por për një prind më të afërt emocionalisht.

Tikhomirova T.N.: fëmijët në edukimin e të cilëve gjyshet luajnë një rol mbizotërues, tregojnë një nivel më të lartë krijimtarie. 2 stile të ndryshme prindërimi - stili prindëror i prindërve dhe stili i prindërimit të gjysheve. Ndikimi pozitiv i gjyshes në zhvillimin e krijimtarisë së fëmijës shpjegohet me faktorët e mëposhtëm: më pak kërkesa ndaj fëmijës, lejimi i vetë-shprehjes emocionale, nxitja e vetëvlerësimit pozitiv të fëmijës.

Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor: gjendja aktuale dhe perspektivat Mbledhja e materialeve
Dokumenti
Koleksioni i materialeve të Konferencës së II-të gjithë-ruse shkencore dhe praktike ndërdisiplinore të Internetit "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor: gjendja aktuale dhe perspektivat" i kushtohet studimit të aspekteve të ndryshme të procesit të komunikimit
Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (1)
Libër
Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (2)
Libër
Libri është shkruar lehtësisht, plot shembuj të gjallë, ndaj padyshim që do të interesojë jo vetëm filologët dhe gjuhëtarët, por edhe të gjithë ata që bien në kontakt me problemet e komunikimit ndëretnik, ndërkulturor - diplomatët, sociologët,
Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (3)
Libër
Libri është shkruar lehtësisht, plot shembuj të gjallë, ndaj padyshim që do të interesojë jo vetëm filologët dhe gjuhëtarët, por edhe të gjithë ata që bien në kontakt me problemet e komunikimit ndëretnik, ndërkulturor - diplomatët, sociologët,
D. V. Ushakov

Psikologjia e inteligjencës dhe talentit

© Institucioni i Institutit të Psikologjisë të Akademisë Ruse të Shkencave RAS, 2011

Prezantimi

Libri përfaqëson fazën tjetër në zhvillimin e teorisë strukturore-dinamike të inteligjencës, e botuar për herë të parë në veprat e fillimit të viteve 2000 (Ushakov, 2002, 2003). Në versionin e saj origjinal, teoria strukturore-dinamike lindi nga nevoja për të shpjeguar strukturën e inteligjencës, për të kuptuar shkaqet e korrelacioneve midis funksioneve intelektuale. Një motivim i rëndësishëm për zhvillimin e një qasjeje të re ishte ndërtimi i urave nga struktura e inteligjencës në zhvillimin e saj dhe karakteristikat psikogjenetike, të cilat ndonjëherë dukeshin paradoksale. Më në fund, ishte gjithashtu e nevojshme të gjendej pozicioni optimal në lidhje me zbatimin praktik të mjeteve të dizajnuara për të identifikuar talentin.

Qasja strukturore-dinamike prezantoi disa parime që bënë të mundur kalimin në zgjidhjen e këtyre problemeve. Është propozuar një kornizë konceptuale që synon të sintetizojë studimin e dallimeve individuale dhe zhvillimin dhe funksionimin e inteligjencës. Ky sistem bëri të mundur shpjegimin e një sërë faktesh të njohura për psikologjinë e inteligjencës dhe parashikimin e të rejave.

Gradualisht u bë e qartë se ishte e nevojshme të zgjerohej konteksti i shqyrtimit. Inteligjenca është një pronë që është e rëndësishme jo vetëm në nivel individual, por edhe për arritjet ekonomike dhe sociale të grupeve të mëdha të njerëzve. Është inteligjenca, e cila përbën dallimin më themelor midis njeriut dhe pjesës tjetër të botës shtazore, ajo që qëndron në themel të mundësisë së ekzistencës së shoqërisë njerëzore, historisë, politikës dhe ekonomisë së saj. Në mënyrë intuitive, e gjithë kjo është e qartë, por është e nevojshme të krijohet një sistem konceptesh që do të bëjnë të mundur përshkrimin e mekanizmave të pjesëmarrjes së intelektit njerëzor në arritjet shoqërore.

Në këtë drejtim, është zhvilluar ideja e ekonomisë si zgjidhje e problemeve me kompleksitet të ndryshëm. Rritja e grurit, projektimi i pajisjeve inxhinierike dhe menaxhimi i njerëzve janë të gjitha detyra komplekse që kërkojnë kompetencë të lartë intelektuale dhe, nëse realizohen me sukses, çojnë në rritjen e mirëqenies ekonomike të njerëzve. Në këtë mënyrë është e mundur të gjurmohet rruga nga aftësitë intelektuale deri te arritjet ekonomike.

Më pas vjen sfida e të kuptuarit të inteligjencës në kontekstin e rrugës së jetës së një personi. Në fillim të jetës, inteligjenca është e pranishme si një aftësi, në bazë të së cilës zhvillohen gradualisht aftësitë intelektuale të një shkencëtari apo udhëheqësi, shkrimtari apo inxhinieri. Me fjalë të tjera, në shoqërinë moderne, aftësia intelektuale e një të riu duhet të rritet në inteligjencën e një profesionisti. Pikërisht ky i fundit është kusht për zhvillimin e njerëzimit, nga i cili rrjedh një interes i veçantë për proceset e shndërrimit të aftësive në kompetenca.

Në të njëjtën kohë, shumë gjëra mbeten të paqarta në problemin e shndërrimit të aftësisë intelektuale në inteligjencën e një profesionisti. Libri propozon një qasje të quajtur multiplikative. Ai bazohet në faktin se aftësitë intelektuale të një profesionisti bazohen në një stil individual që zhvillohet në procesin e jetës, në të cilin forcat individuale formojnë sinergji, duke përforcuar njëra-tjetrën. Kjo do të thotë, në një gjuhë më teknike, ndërveprimin e faktorëve, shumëzimin e efekteve të tyre. Kjo do të thotë se qasjet lineare, shtesë në këtë fushë nuk funksionojnë. Me gjithë kompleksitetin e analizës, duket se tashmë po formohen pozicionet kryesore në këtë fushë, të cilat gjenden në libër.

Libri përmban tre pjesë kushtuar temave të ndërlidhura, por të dallueshme - inteligjencës, kreativitetit (krijimtarisë) dhe talentit. Pjesa e parë i kushtohet inteligjencës, e analizuar si në planin individual, ashtu edhe në atë “makropsikologjik”. Prezantohen faktet e marra përmes hulumtimeve empirike që tregojnë rolin e inteligjencës në arritjet individuale njerëzore, si dhe një model që përshkruan rolin e inteligjencës në jetën ekonomike të shteteve. Është shqyrtuar problemi i strukturës dhe mekanizmave të inteligjencës individuale.

Problemet e psikologjisë së krijimtarisë trajtohen në pjesën e dytë të librit. Vendin qendror në psikologjinë ruse të krijimtarisë e zë shkolla e themeluar nga Ya. Libri tërheq paralele midis qasjes së Ponomarev dhe veprave të autorëve të huaj (kryesisht J. Mendelsohn, K. Martindale dhe A. Reber), të cilët, duke përdorur terminologji krejtësisht të ndryshme (vëmendja e defokusuar, aktivizimi i rrjetit semantik, mësimi i nënkuptuar, etj.) dhe sistemet konceptuale vijnë në përfundime të ngjashme. Krahasohen bazat teorike të shkollës së Ponomarev dhe qasjet e huaja, dhe paraqiten të dhëna nga studimet eksperimentale që synojnë të analizojnë mekanizmat pas punës së polit intuitiv të të menduarit.

Së fundi, pjesa e tretë i kushtohet problemeve praktike dhe teoriko-eksperimentale të psikologjisë së talentit. Çështja e talentit është një shtesë e rëndësishme për studimin e inteligjencës, pasi na lejon të kalojmë nga analiza e strukturave dhe mekanizmave për zgjidhjen e problemeve në studimin e rrugës së jetës së një individi, në të cilin ndodh formimi i talentit profesional bazuar në aftësi. .

Pjesa 1. Inteligjenca si burim i individit dhe shoqërisë

Kapitulli 1. Inteligjenca si burim individual

Në shoqërinë moderne, nga të gjitha vetitë mendore të njohura për shkencën, inteligjenca rezulton të jetë më e rëndësishmja për suksesin, si personal ashtu edhe social. Kjo, me sa duket, nuk ishte kështu në çdo kohë. Historikisht, elita u formua nga klasa ushtarake, kështu që përparimi në shkallët shoqërore bazohej kryesisht në aftësitë ushtarake.

Në rrafshin ekzistencial, mekanizmi i formimit të elitës ushtarake shprehet në argumentin e famshëm hegelian për zotërinë dhe skllavin. Jetët janë në rrezik në betejën për dominim. Mjeshtri është ai që është në gjendje të konfirmojë lirinë e tij duke rrezikuar jetën e tij. Vetëdija e atij që bëhet skllav përjetoi frikën “jo për këtë apo atë arsye, jo në këtë apo atë moment, por për të gjithë qenien e tij, sepse ndjeu frikën e vdekjes, të zotit absolut. Ajo u tret nga brenda në këtë frikë, e gjitha dridhej brenda vetes dhe çdo gjë e palëkundur në të dridhej” (Hegel, 2000, f. 103).

Kështu, sipas Hegelit, kriteri për formimin parësor të një aristokracie është aftësia për të vënë jetën në linjë.

Megjithatë, inteligjenca nuk është e dëmshme për një luftëtar. Sipas vlerësimeve retrospektive, vlefshmëria e të cilave, megjithatë, është disi problematike, liderë të shquar ushtarakë si Napoleoni, George Washington ose mbreti skocez Robert Bruce ishin midis 1-2% të njerëzve më inteligjentë. Por megjithatë, ka të ngjarë që inteligjenca si një faktor në përzgjedhjen në elitën primare ushtarake të jetë tretur në virtyte të tilla ushtarake si guximi, forca dhe shkathtësia dhe përkushtimi ndaj sundimtarit.

Me shfaqjen e shteteve të mëdha dhe formimin e një klase burokratike për të kryer biznes, roli i inteligjencës në avancimin shoqëror ndryshon, pasi arsimimi dhe shkrim-leximi i kërkuar nga një burokrat fitohen me pjesëmarrjen e aftësive intelektuale.

Në shoqërinë moderne, inteligjenca kërkohet kryesisht për zgjidhjen e problemeve komplekse, që përbëjnë veprimtari profesionale shumë të kualifikuara, si dhe për të mësuarit, që zë një vend të madh në jetë. Në këtë drejtim, inteligjenca është bërë cilësia nga e cila varen më së shumti arritjet profesionale, niveli i arsimimit dhe të ardhurat. Këtë e dëshmojnë në mënyrë elokuente faktet e marra nga psikologët.

Inteligjenca dhe të mësuarit

Roli i inteligjencës psikometrike në të mësuar është i madh dhe i pamohueshëm. Performanca e shkollës lidhet me testet e inteligjencës në një nivel rreth r = 0.5. Kështu, në Perëndim, korrelacioni i testit Raven me rezultatet e shkollës varion nga 0.3 në 0.72 (Druzhinin, 2001). Në Rusi, rezultatet janë të ngjashme. E. A. Golubeva, S. A. Izyumova dhe M. K. Kabardov (shih: Druzhinin, 2001) raportojnë një korrelacion midis notës mesatare të shkollës dhe shkallës verbale të testit Wechsler prej r = 0.5. Për shkallën joverbale, ky korrelacion ishte r = 0,4, dhe për rezultatin total, r = 0,49.

Megjithatë, pas këtyre shifrave të thata fshihet një realitet dramatik. Dallimet në aftësitë e të mësuarit të njerëzve janë shumë të mëdha. Hulumtimet në ushtrinë amerikane kanë treguar se trajnimi i njerëzve ndërmjet përqindjes së 10-të dhe 30-të në testet e inteligjencës do të zgjasë një deri në dy vjet, ndërsa trajnimi i njerëzve mbi përqindjen e 30-të do të zgjasë vetëm tre muaj (Vineberg, Taylor, 1972). Diferenca në shpejtësi është nga 4 në 8 herë! Dhe kjo nuk është për grupet ekstreme, por për grupet fqinje përgjatë boshtit të zhvillimit mendor.

Njerëzit që e kanë të lehtë të mësojnë priren të fitojnë arsimim më thelbësor dhe të performojnë më mirë në shqyrtimin akademik. Prandaj, nuk është për t'u habitur që zbulohet se inteligjenca lidhet (rreth r = 0.55) me vitet e arsimit në vendet perëndimore. Një tendencë e ngjashme me sa duket ekziston edhe në vendin tonë. IQ-ja e nxënësve, të cilët përbëjnë kontigjentin kryesor të lëndëve në eksperimentet psikologjike, zakonisht arrin mesatarisht rreth 110 pikë.

Almanaku "Dita për ditë": Shkencë. Kultura

përgjigjet për kursin special nga D.V. Ushakova "Teoritë moderne të inteligjencës"

Departamenti i Psikologjisë së Përgjithshme

Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor: gjendja aktuale dhe perspektivat Mbledhja e materialeve

Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (1)

Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (2)

Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në librin "Gjuha dhe komunikimi ndërkulturor" (3)