Подвір'я Російської православної церкви в японії. Значення японське подвір'я російської православної церкви в православній енциклопедії дерево
ЯПОНСЬКЕ ПІДВІР'Я РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО".
Подвір'я Російської Православної Церкви у Японії.
Адреса: Metochy of the Moscow Patriarchate in Tokyo, 2-12-17, Hon-komagome, Bunkyo-ku, Tokyo-tō, 113-0021, JAPAN. (러시아 정교회 모스크바 총주 교청 주일 포도월리에, 〒113-0021, 도쿄도 분쿄구 혼코마고메, 2-12-17.)
Тел./факс: (81-3) 3947-9404
Офіційний сайт: http://www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/
Подвір'я Московської Патріархії Токіо є представництвом Російської Православної Церкви Японії. У його завдання входить духовне окормлення російських віруючих, які опинилися волею доль у Японії, і православних з різних країн, які є парафіянами подвір'я. До функцій подвір'я входить інформаційне посередництво між Російською Православною Церквою та іншими Церквами, релігійними громадами, громадськими організаціями Японії, а також організація паломництва японських віруючих до Росії. Нині настоятель подвір'я прот. Микола Кацюбан підтримує тісні контакти з Японською Автономною Православною Церквою, щомісяця співслужить главі Японської Церкви Митрополиту Данилу (Нусіро) і бере активну участь у різних заходах, що проводяться Японською Церквою. Подвір'я займається просвітницькою діяльністю лише на території самого подвір'я та його відділень.
Патріарше подвір'я в Японії веде свій початок від японських парафій Московської Патріархії, що були в юрисдикції під час розмежування японської православної пастви між 1947 і 1970 роком.
У 1940 році, після ухвалення в Японії «Закону про релігійні організації», за яким іноземці не могли стояти на чолі релігійної організації, Митрополит Японський Сергій (Тихомиров) був зміщений з посади предстоятеля і японську паству очолив єпископ Миколай (Воно) хіротонізований у Харбіні архієреї Російської Зарубіжної Церкви.
Після закінчення Другої світової війни Японської Консистори в кінці березня 1946 було прийнято рішення возз'єднатися з Московським Партіархатом і японська паства на чолі з єпископом Миколою була прийнята патріархом Олексієм I. У листопаді 1946 року Московський Патріархат направив до Японії двох єпископів - єпископа Одеського та Кіровоградського Сергія (Ларина) та єпископа Чернігівського та Ніжинського Бориса (Віка), проте штаб окупаційних військ під командуванням генерала Мак-Артура не впустив їх у Японію Американської Митрополії”.
Хоча більшість японських православних прийняла на початку 1947 року єпископа Веніаміна (Басалигу) з Америки і увійшла до юрисдикції "Американської Митрополії", деякі вірні Московської Патріархії, що залишилися, організували "Істинну Православну Церкву" Японії і були очолені владикою Ніреєм.
30 вересня 1957 року Священний Синод Російської Православної Церкви офіційно визнав цю Церкву істинною Японською Православною Церквою. Главою Церкви став протопресвітер Антоній Такай. 3 січня 1966 року він помер у похилому віці, і його наступником став ієромонах Микола (Саяма), який 10 грудня 1967 року в Олександро-Невській Лаврі був висвячений на єпископа Токійського та Японського і оголошений третім Предстоятелем Японської Православної Церкви.
У 1970 році відбулося повне примирення між двома групами православних у Японії та було утворено Японську Автономну Православну Церкву. У зв'язку з цим, рішенням Священного Синоду з 10 квітня 1970 року для Японської Православної Церкви, керованої єпископом Миколою (Саямою), розпочався новий етап діяльності, тепер уже як Подвір'я Російської Православної Церкви. Єпископ Микола був звільнений від обов'язків Предстоятеля Японської Православної Церкви та начальника Японської Місії та призначений настоятелем Подвір'я.
Подвір'я і досі не має свого постійного храму і орендує для цієї мети територію та приміщення, що належать посольству Росії в Японії. 22 травня 1979 року, у день перенесення мощів свт. Миколи Чудотворця, Подвір'я було зареєстровано як релігійну юридичну особу в Японії зі зміною назви з «Японської Православної Церкви» на «Подвір'я Руської Православної Церкви Московського Патріархату в Японії».
Монастир в ім'я Святої Софії Премудрості Божої у м. Санму, сел. Мацуо
Храм в ім'я свт. Миколи Мирлікійського у м. Токіо
Храм в ім'я блгв. кн. Олександра Невського у м. Токіо
Каплиця в ім'я блгв. кн. Олександра Невського у м. Йокогама
Каплиця в ім'я св. рівноап. Миколи Японського на цвинтарі російських воїнів у м. Нагасакі
прихід у Хітаті
Використані матеріали
Офіційний сайт Подвір'я:
http://www.sam.hi-ho.ne.jp/podvorie/
http://tserkov.info/numbers/orthodox/?ID=1401
Список «Закордонні Церковні Установи Московського Патріархату»:
http://www.russian-orthodox-church.org.ru/adr_ru.htm
Після свт. Миколи Японського та митр. Сергія (Тихомирова). Єп. Микола (Воно), хоч і перебував між 1946 і 1954 роком в юрисдикції Московської Патріархії, був висвячений архієреями Російської Зарубіжної Церкви, а в 1954 перейшов в юрисдикцію Американської Митрополії.
ДРЕВО – відкрита православна енциклопедія: http://drevo.pravbeseda.ru
Про проект | Хронологія Календар | Клієнт
Православна енциклопедія Древо. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова і що таке ЯПОНСЬКЕ ПІДВІР'Я РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ в російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- ПІДВІР'Я в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Євфрона:
житлова місцевість (подворноволодіння) у місті, переважно у столиці, що становить зазвичай власність монастиря, що знаходиться поза містом або навіть за кордоном (П. … - ПІДВІР'Я в Енциклопедичному словнику:
, -Я, Рід. мм. -рій, пор. 1. Те саме, що заїжджий двір (устар-). Зупинитися на п. 2. Готель, переважно. для … - ЯПОНСЬКЕ
ЯПОНСЬКИЙ ЛИСТ, змішаний ідеографічно-силлабіч. лист, у якому поєднуються ієрогліфи і складові знаки (т.зв. кана). Ієрогліфи запозичені з кит. листи (з … - ЯПОНСЬКЕ у Великому російському енциклопедичному словнику:
ЯПОНСЬКЕ МОРЕ Тихого бл., між материком Євразія та Япон. о-вами. Омиває береги Росії, КНДР, Респ. Корея та Японії. З'єднується протоками: … - РОСІЙСЬКОЇ у Великому російському енциклопедичному словнику:
РУСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ ІНСТИТУТ (Пушкінський Дім) РАН (ІРЛІ), С.-Петербург. основ. 1905. Дослідження проблем розвитку русявий. літери 11-20 ст. Зібрання рукописів … - ПІДВІР'Я в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
? житлова місцевість (подворноволодіння) у місті, переважно у столиці, що становить зазвичай власність монастиря, що знаходиться поза містом або навіть за кордоном. - ПІДВІР'Я у Повній акцентуйованій парадигмі щодо Залізняка:
підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, підвор'я, … - ПІДВІР'Я у Словнику синонімів Абрамова:
див. - ПІДВІР'Я у словнику Синонімів російської:
готель, … - ПІДВІР'Я у Новому тлумачно-словотвірному словнику Єфремової:
пор. 1) а) Чий-л. будинок з спорудами, що відносяться до нього; садиба. б) місцевий. Двір при чиєму-л. господарство, при садибі. 2) … - ПІДВІР'Я у Словнику російської мови Лопатіна:
підвір'я, -я, нар. мн. … - ПІДВІР'Я у Повному орфографічному словнику російської:
подвір'я, -я, нар. мн. … - ПІДВІР'Я в Орфографічному словнику:
підвір'я, -я, нар. мн. … - ПІДВІР'Я в Словнику російської Ожегова:
Obs == заїжджий двір Зупинитися на подвір'ї Obs Рід готелю, Maxime для духовних осіб (з церквою, каплицею), що належить архієрею … - ПІДВІР'Я в Словнику Даля:
пор. заїжджий, заїжджий двір, в'їжджаючи хата, з мостом для коней та возів; готель; у Москві багато заїздів зберегли старе … - ПІДВІР'Я у Тлумачному словнику російської Ушакова:
подвір'я, нар. мн. подвір'їв, порівн. (Застар.). 1. Будинок у місті з господарськими спорудами, що належить особі, яка постійно проживає в іншому місці, … - ПІДВІР'Я в Тлумачному словнику Єфремової:
подвір'я порівн. 1) а) Чий-л. будинок з спорудами, що відносяться до нього; садиба. б) місцевий. Двір при чиєму-л. господарство, при садибі. … - ПІДВІР'Я в Новому словнику Єфремової:
- ПІДВІР'Я у Великому сучасному тлумачному словнику російської мови:
пор. 1. Чий-небудь будинок з будівлями, що відносяться до нього; садиба. отт. місцевий. Двір при чиємусь господарстві, при садибі. 2. застар. … - ВСТАТОВ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Статут Російської Православної Церкви, прийнятий на Ювілейному Архієрейському Соборі (Москва, 13-16 серпня 2000 року), … - СТАТИСТИКА РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Статистичні дані щодо Російської Православної Церкви. 1945 - Храмів та молитовних будинків - 10243; архієреїв … - Втомившись БІЛОРУСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Статут Білоруської Православної Церкви Білоруського Екзархату ВСТАВ РЕСПУБЛІКАНСЬКОГО РЕЛІГІЙНОГО ОБ'ЄДНАННЯ «БІЛОРУСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА» «Білоруський Екзархат Московського … - МІЖЗБІРНЕ ПРИСУТСТВО РОСІЙСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Міжсоборна присутність Російської Православної Церкви - дорадчий орган, що сприяє вищій церковній владі у підготовці рішень, що стосуються … - ЮВЕНАЛІЙ (ПОЯРКІВ) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Ювеналій (Поярков) (нар. 1935), митрополит Крутицький та Коломенський, патріарший намісник Московської єпархії, постійний … - ТОМОС ПРО АВТОНОМІЮ ЯПОНСЬКОЇ ЦЕРКВИ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Томос про автономію Японської Православної Церкви, підписаний 10 квітня 1970 року. Їм дарована автономія Російської … - РОСІЙСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА ЗАГРАНИЦЮ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Російська Православна Церква Закордоном - самоврядна Церква у складі Російської Православної Церкви. Архієрейсій Синод: 75 … - НІКОДИМ (РОТІВ) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Никодим (Ротов) (1929 – 1978), митрополит Ленінградський та Новгородський. У світі Борис Георгійович … - АНАСТАСІЙ (ГРИБАНІВСЬКИЙ)
- ШАНХАЙСЬКЕ ПІДВІР'Я ХАРБІНСЬКОГО ВОЛОДИМИРСЬКОГО МОНАСТИРА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Подвір'я Харбінського Володимирського Монастиря в місті Шанхай (жіноче, нед.). Жіночий монастир на честь Володимирської ікони Божої ... - СЕРГІЙ (СТРАГОРОДСЬКИЙ) у Православній енциклопедії Древо.
- СВЯЩЕНИЙ СИНОД УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Священний Синод Української Православної Церкви – очолюваний митрополитом Київським та всієї України орган управління Української Православної Церкви. - РОСІЙСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Російська Православна Церква - Помісна Автокефальна Церква. Інше офіційне найменування – Московський Патріархат. Офіційний … - ПІМІН (ВІВІКІВ) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Пімен (Ізвєков) (1910 - 1990), патріарх Московський і всієї Русі. У світі Извеков … - МОСКІВСЬКЕ ПІДВІР'Я СОЛОВЕЦЬКОГО МОНАСТИРА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці (і в ім'я вмч. Георгія Побідоносця) в Ендові в місті … - МОСКІВСЬКЕ ПІДВІР'Я САВВИНО-СТОРОЖІВСЬКОГО МОНАСТИРА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Московське подвір'я Саввино-Сторожевського ставропігійного чоловічого монастиря з домовою каплицею прп. Сави Сторожевського. Адреса: 103009, Росія … - Кемське подвір'я СОЛОВЕЦЬКОГО монастиря у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Кемське подвір'я Соловецького монастиря знаходиться на березі Попова острова (сучасна назва – острів Жовтневої Революції), недалеко … - ГРУЗИНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Грузинська Православна Церква - Помісна Автокефальна Церква. Інше офіційне найменування – Грузинський Патріархат. Грузинська … - БРЕСТСЬКА УНІЯ у Православній енциклопедії Древо.
- АРХАНГЕЛЬСЬКЕ ПІДВІР'Я СОЛОВЕЦЬКОГО МОНАСТИРА у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Архангельське подвір'я Соловецького монастиря Адреса: 163061, Архангельськ, наб. Північної Двіни, 77/1. Для листів: а/с 129. Проїзд: … - ОЛЕКСІЙ (РІДИГЕР) у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Алексій II (Рідігер) (1929 – 2008), Патріарх Московський і всієї Русі. У світі … - ОЛЕКСАНДРІЙСЬКЕ ПІДВІР'Я В РОСІЇ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Олександрійське подвір'я в Росії - представництво патріарха Олександрійського при Російській Православній Церкві. Подвір'я Олександрійської Православної … - АКТ ПРО КАНОНІЧНЕ СПІЛКУВАННЯ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Акт про канонічне спілкування, документ, підписаний 17 травня 2007 року патріархом Алексієм II та першоєрархом РПЦЗ … -
p align="justify"> Різним джерелом російської історії від найдавніших часів до середини XVI століття (а в окремих випадках - і далі) служать літописи. … - РОСІЯ, РОЗД. ІСТОРІЯ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ (БІБЛІОГРАФІЯ) в Короткій біографічній енциклопедії:
Ритература. Загальні твори. Початки літературної історії, списки письменників. Johannis Petri Kohlii, "Introductio in historiam et rem litterariam Slavorum" (Альтона, 1729); …
Перше насіння віри на японській землі було посіяне ієромонахом (згодом архієпископом) Миколою(Касаткіним), який приїхав до Японії 1861 рокуяк настоятель церкви при Російському консульстві в Хакодаті.
Понад 50 років працював у Японії святитель Миколай на ниві Христовій, просвітлюючи японців світлом Істини. Його заслуги як засновника та першого Предстоятеля Японської Православної Церкви широко відомі не тільки в Японії та Росії, а й у всьому світі.
Блаженна смерть архієпископа Миколи пішла 16 лютого 1912 року, а 1970 рокувін був зарахований Російською Православною Церквою до лику святих з найменуванням "рівноапостольний".
Наступником архієпископа Миколи став митрополит Сергій(Тихомиров), який був направлений до Японії Синодом Російської Православної Церкви 1908 року. Доля митрополита Сергія була виконана скорботою: 1940 року, у зв'язку з набуттям чинності "Закону про релігійні організації", за яким іноземці не могли стояти на чолі релігійної організації, його зміщують з посади Предстоятеля Японської Православної Церкви, а за кілька місяців до своєї кончини, яка послідувала 10 серпня 1945 року, митрополит Сергій без жодних підстав був звинувачений японською владою у шпигунстві і близько місяця просидів у в'язниці.
У листопаді 1946 рокуМосковська Патріархія направила до Японії двох єпископів, проте штаб окупаційних військ під командуванням генерала Мак-Артура не захотів впустити в Японію і запросив єпископа з Американської Метрополії.
Незгодна з цим група священнослужителів і мирян відокремилася від групи Микола-до створила окрему "Істинну Православну Церкву", на чолі якої стали єпископ. Микола Воноі протоієрей Антоній Такаї.
У цій малій Церкві віруючих було зовсім небагато, проте її гордістю було те, що вона, як і раніше, вважала Російську Православну Церкву своєю Матір'ю-Церквою і зберігала неушкодженими Правила Церкви та Священне Передання.
30 вересня 1957 рокуСинод Російської Православної Церкви на своєму засіданні офіційно визнав цю Церкву істинною Японською Православною Церквою. Було також ухвалено, що саме вона є наступницею Японської Православної Церкви, заснованої архієпископом Миколою.
Спочатку молитовне приміщення цієї Церкви знаходилося на території Миколай-до (під нього було переобладнано колишню Російську школу), а згодом воно було перенесено в окрему будівлю в районі Синдзюку. Главою Церкви став протопресвітер Антоній Такаї. 1965 рокувін помер у похилому віці, і його наступником став архієпископ (тоді священик) Микола Саяма, Котрий 10 грудня 1967 рокув Ленінграді був висвячений на єпископа Токійського і Японського і оголошений третім Предстоятелем Японської Православної Церкви.
У квітні 1970 рокугрупа Микола-до повернулася в юрисдикцію Російської Матері-Церкви і розпочала своє існування як Святу Автономну Японську Православну Церкву. Єпископ Володимирбув призначений Єпископом Токійським та Японським. У такий спосіб відбулося повне примирення між двома Церквами.
У зв'язку з цим рішенням Священного Синоду з квітня 1970 рокудля Японської Православної Церкви, керованої єпископом Миколою Саямою, розпочався новий етап діяльності, тепер уже як Подвір'яРосійської Православної Церкви. Єпископ Микола Саяма був звільнений від обов'язків Предстоятеля Японської Православної Церкви та Начальника Японської Місії та призначений настоятелем Подвір'я.
22 травня 1979 року, у день Перенесення мощів св. Миколи Чудотворця, Подвір'я було зареєстровано як релігійну юридичну особу зі зміною назви з "Японської Православної Церкви" на "Подвір'я Російської Православної Церкви Московського Патріархату в Японії".
З липня 1991 року настоятель Подвір'я – протоієрей Микола Кацюбан.
Миколай-до (букв. «Храм Миколи») - православний кафедральний собор Воскресіння Христового, відноситься до найвідоміших пам'яток Токіо.
Жоден місцевий екскурсовод не завадить звернути увагу своїх супутників на зелений купол, який відрізняється від звичних зразків традиційної японської архітектури, проте добре вписався в міський пейзаж японської столиці.
Посилання на св. Миколи зрозуміла. Адже як сама ідея будівництва цього православного храму в Токіо, так і турботи про втілення її в життя пов'язані зі святителем Миколою (у світі Іваном Дмитровичем Касаткіним), який очолював наприкінці XIX – на початку XX ст. Російську духовну місію у Японії.
Отець Миколай доглянув, а потім, набравши необхідну суму, купив ділянку землі на вершині пагорба Суруга-дай у районі Канда. Там за часів середньовіччя височіла пожежна каланча, що служила одночасно і своєрідним маяком для суден, що входили до порту Едо. На цьому пагорбі було вирішено збудувати православний собор.
Початковий ескіз майбутнього храму розробив відомий петербурзький архітектор, професор А. Щурупов (1815–1900). Це йому належала задумка збудувати будівлю, яка в плані нагадує грецький хрест, але з куполами у візантійському стилі.
Проте втілювати задум у камінь та метал довелося іншому. Будівництво було доручено англійському архітектору Джошуа Кондеру (1852–1920), який спорудив у період з 1878-го по 1907 р. понад 50 будівель у Токіо. Так, йому належить авторство будівництва Токійського імператорського музею (1881), палацу Рокумейкан (1883), будівлі Морського міністерства (1895). А 1891 р. Кондер вручив архієпископу Миколі ключі від кафедрального собору Воскресіння Христового.
Викладені з цегли стіни оточували внутрішній простір храму 805 кв. м. Купол був викладений мідними листами, які згодом, окислившись, втратили первісний блиск і набули зеленого відтінку.
На жаль, у первозданному вигляді собор Миколай до не зберігся. У 1923 р. будинок серйозно постраждав від руйнівного землетрусу. До 1929 р. храм був відновлений японським будівельником Сіньїтіро Окада, який не втримався і вніс деякі корективи до первісного вигляду собору. Зміни торкнулися купола, дзвіниці та частини інтер'єру, але загалом храм зберіг багато з початкових задумів А. Щурупова.
Храм Воскресіння Христового є кафедральним собором автономної Японської Православної Церкви, що входить до складу Московського Патріархату. Храм має офіційний статус важливої пам'ятки культури Японської держави
Нині Микола-до дещо загубився серед високих будинків, збудованих останніми роками у центрі Токіо. Але вдало обране святителем Миколою місце дозволяє йому і сьогодні велично красуватися над прилеглим районом, привертаючи до себе погляди перехожих та серця віруючих.
