Mit alkotott Freud? Z

1885 őszén Freud, miután ösztöndíjat kapott, a híres pszichiáterhez, Charcothoz ment gyakornoki munkára. Freudot lenyűgözi Charcot személyisége, de a fiatal orvost még jobban lenyűgözik a hipnózissal kapcsolatos kísérletei. Aztán a Salpêtrière klinikán Freud hisztériás betegekkel találkozik, és azzal a csodálatos ténnyel, hogy a súlyos testi tünetek, mint például a bénulás, a hipnotizőr puszta szavaival enyhülnek. Ebben a pillanatban Freud először felismerte, hogy a tudat és a psziché nem azonos, hogy van a mentális életnek egy olyan jelentős területe, amelyről az embernek fogalma sincs. Freud régóta fennálló álma – hogy választ találjon arra a kérdésre, hogyan lett az ember azzá, amivé lett – kezd felvenni egy jövőbeli felfedezés körvonalait.

Bécsbe visszatérve Freud beszédet mond az Orvosi Társaságnak, és kollégái teljes elutasítással szembesülnek. A tudományos közösség elutasítja elképzeléseit, és kénytelen saját útját keresni azok fejlődéséhez. 1877-ben Freud találkozott a híres bécsi pszichoterapeutával, Joseph Breuerrel, és 1895-ben megírták a „Studies in Hysteria” című könyvet. Breuerrel ellentétben, aki ebben a könyvben bemutatja katartikus módszerét a traumával kapcsolatos affektus felszabadítására, Freud ragaszkodik ahhoz, hogy magára az eseményre emlékezzen, amely a traumát okozta.

Freud hallgatja pácienseit, hisz abban, hogy szenvedésük okait nem ő ismeri, hanem ők maguk. Olyan furcsa módon ismert, hogy a memóriában tárolódnak, de a betegek nem férnek hozzájuk. Freud hallgatja a betegek történeteit arról, hogyan csábították el őket gyerekként. 1897 őszén megérti, hogy a valóságban ezek az események talán meg sem történtek, hogy a mentális valóság számára nincs különbség az emlékezet és a fantázia között. Nem az a fontos, hogy megtudjuk, mi történt „a valóságban”, hanem annak elemzése, hogyan épül fel ez a mentális valóság – az emlékek, vágyak és fantáziák valósága. Hogyan lehet bármit is tudni erről a valóságról? Hagyni kell a betegnek, hogy kimondjon, ami eszébe jut, engedve, hogy gondolatai szabadon áramolhassanak. Freud feltalálja a szabad asszociáció módszerét. Ha a mozgás menete nem kívülről jövő gondolatokra van rákényszerítve, akkor saját logikájuk váratlan asszociatív összefüggésekben, témáról témára való átmenetekben, hirtelen emlékekben tárul fel. A pszichoanalízis alapszabálya, hogy bármit kimondunk, ami eszünkbe jut.

Freud megalkuvást nem ismer. Elutasítja a hipnózist, mert az a tünetek enyhítésére irányul, nem pedig a rendellenesség okainak megszüntetésére. Feláldozza barátságát Joseph Breuerrel, aki nem osztotta nézeteit a hisztéria szexuális etiológiájáról. Amikor Freud a 19. század végén a gyermekkori szexualitásról beszélt, a puritán társadalom elfordult tőle. Majdnem 10 évre el lesz választva a tudományos és orvosi közösségtől. Ez egy nehéz időszak volt az életben, és ennek ellenére nagyon eredményes. 1897 őszén Freud önelemzésbe kezdett. Saját elemzője híján barátjával, Wilhelm Fliess-szel folyamodik levelezéshez. Egyik levelében Freud elmondja, hogy sok olyan öntudatlan gondolatot fedezett fel magában, amelyekkel korábban találkozott pácienseiben. Később ez a felfedezés lehetővé teszi számára, hogy megkérdőjelezze a mentális norma és a patológia közötti különbséget.

A szubjektum önismeretének pszichoanalitikus folyamata feltárja a másik jelenlétének fontosságát. A pszichoanalitikus nem hétköznapi beszélgetőtársként vesz részt a folyamatban, és nem úgy, mint aki tud valamit az elemzett témáról, amit ő maga nem tud. A pszichoanalitikus az, aki különleges módon hallgat, megragadja a páciens beszédében, amit mond, de önmagát nem hallja. Ezenkívül az analitikus az, akinek az átadás történik, akivel kapcsolatban a páciens reprodukálja a hozzáállását más, számára jelentős emberekhez. Freud fokozatosan megérti az átvitel fontosságát a pszichoanalitikus kezelésben. Fokozatosan világossá válik számára, hogy a pszichoanalízis két legfontosabb eleme a transzfer és a szabad asszociáció.

Aztán Freud elkezdte írni az Álomértelmezést. Megérti: az álomfejtés a királyi út a tudattalan megértéséhez. Ebből az egy mondatból kiolvasható Freud összes óvatossága a szavakkal szemben. Először is értelmezés, nem értelmezés. Ez teszi a pszichoanalízist hasonlóvá az asztrológiához, az ókori szövegek értelmezéséhez és a hieroglifákat értelmező régész munkájához. Másodszor, az út. A pszichoanalízis nem tünetoldó gyakorlat, ez a hipnózis. A pszichoanalízis az alany útja saját igazságához, tudattalan vágyához. Ez a vágy nem az álom rejtett tartalmában található, hanem a nyilvánvaló és a rejtett között helyezkedik el, abban a formában, hogy egyiket a másikba alakítja. Harmadszor, ez a megértés útja, nem pedig a tudattalanba vezető út. A pszichoanalízis célja tehát nem a tudattalanba való behatolás, hanem a szubjektum önmagára vonatkozó ismereteinek bővítése. És végül, negyedszer, Freud kifejezetten a tudattalanról beszél, nem pedig a tudatalattiról. Az utolsó kifejezés a fizikai térre utal, amelyben valami alul, valami pedig fent található. Freud kerüli a mentális apparátus eseteinek lokalizálására irányuló kísérleteket, beleértve az agyat is.

Maga Sigmund Freud a felfedezését a harmadik tudományos forradalomnak fogja nevezni, amely megváltoztatta az ember nézeteit a világról és önmagáról. Az első forradalmár Kopernikusz volt, aki bebizonyította, hogy a Föld nem a világegyetem középpontja. A második Charles Darwin volt, aki vitatta az ember isteni eredetét. És végül Freud kijelenti, hogy az emberi ego nem ura a saját házában. Híres elődeihez hasonlóan Freud is drágán fizetett a nárcisztikus sebért, amelyet az emberiségen ejtett. Még ha megkapta is a közvélemény régóta várt elismerését, nem lehet elégedett. Amerika, amelybe 1909-ben látogatott el, hogy előadásokat tartson a pszichoanalízis bevezetéséről, és ahol nagy lendülettel fogadták, csalódást kelt az elképzeléseihez való pragmatikus hozzáállásával. A Szovjetunió, ahol a pszichoanalízis állami támogatást kapott, a 20-as évek végére feladta a pszichoanalitikus forradalmat, és a totalitarizmus útjára lépett. A pszichoanalízis népszerűsége nem kevésbé megrémíti Freudot, mint a tudatlanság, amellyel gondolatait elutasítják. Annak érdekében, hogy megakadályozza a teremtményével való visszaélést, Freud részt vesz a nemzetközi pszichoanalitikus mozgalmak létrehozásában, de minden lehetséges módon megtagadja, hogy vezető pozíciót töltsön be bennük. Freud megszállottja a tudás vágya, nem pedig az irányítás vágya.

1923-ban az orvosok daganatot fedeztek fel Sigmund Freud szájában. Freud sikertelen műtéten esett át, amit hátralévő életének 16 éve alatt további 32 követett.Rákos daganat kialakulása következtében az állkapocs egy részét protézisre kellett cserélni, ami nem gyógyuló sebeket hagyott maga után. és a beszédbe is beleavatkozott. 1938-ban, amikor Ausztria az Anschluss következtében a náci Németország része lett, a Gestapo átkutatta Freud Bergasse 19. szám alatti lakását, és lányát, Annát elvitték kihallgatásra. Freud, felismerve, hogy ez már nem mehet tovább, a kivándorlás mellett dönt. Élete utolsó másfél évében Freud Londonban él, családjával és csak a legközelebbi barátaival körülvéve. Befejezi legújabb pszichoanalitikai munkáit, és egy fejlődő daganattal küzd. 1939 szeptemberében Freud emlékezteti barátját és orvosát, Max Schurt ígéretére, hogy még egy utolsó szolgáltatást nyújt betegének. Schur állja a szavát, és 1939. szeptember 23-án Freud az eutanázia következtében elhunyt, függetlenül attól, hogy mikor választotta halálának pillanatát.

Freud hatalmas irodalmi hagyatékot hagyott hátra, orosz nyelvű összegyűjtött művei összesen 26 kötetet tesznek ki. Művei a mai napig nem csak az életrajzírók körében keltenek nagy érdeklődést, kimagasló stílusban íródott, újra és újra megértést igénylő gondolatokat tartalmaznak. Nem véletlen, hogy a 20. század egyik leghíresebb elemzője. Jacques Lacan művének programját „Vissza Freudhoz” nevezte el. Sigmund Freud többször megismételte, hogy munkája indítéka az volt, hogy megértse, hogyan vált az ember azzá, amivé lett. És ez a vágy visszatükröződik örökségében.

A pszichoanalízis születése

A pszichoanalízis története az 1890-es évekig nyúlik vissza Bécsben, amikor Sigmund Freud azon dolgozott, hogy hatékonyabb módszert dolgozzon ki a neurotikus és hisztérikus betegségek kezelésére. Freud valamivel korábban szembesült azzal a ténnyel, hogy a gyermekkórházban végzett neurológiai konzultációk eredményeként bizonyos mentális folyamatokat nem ismert fel, és felfedezte, hogy sok beszédzavarral küzdő gyermeknél ezek előfordulásának nincs szervi oka. tünetek. Később, 1885-ben Freud a Salpêtrière klinikán vett részt szakmai gyakorlaton Jean Martin Charcot francia neurológus és pszichiáter irányítása alatt, aki nagy hatással volt rá. Charcot felhívta a figyelmet arra, hogy páciensei gyakran szenvedtek olyan szomatikus betegségekben, mint bénulás, vakság, daganatok, anélkül, hogy az ilyen esetekre jellemző szervi rendellenességek lennének. Charcot munkája előtt azt hitték, hogy a hisztérikus tünetekkel küzdő nőknek vándorló méhük van ( hisztéria Görögül „méhet” jelent), de Freud úgy találta, hogy a férfiak is tapasztalhatnak hasonló pszichoszomatikus tüneteket. Freud megismerte mentorának és munkatársának, Joseph Breuernek a hisztériakezelési kísérleteit is. Ez a kezelés a hipnózis és a katarzis kombinációja volt, és a későbbi, ehhez a módszerhez hasonló érzelmek kioldó folyamatait „megszakításnak” nevezték.

Annak ellenére, hogy a legtöbb tudós az álmokat vagy az elmúlt napok mechanikus emlékeinek gyűjteményének, vagy fantasztikus képek értelmetlen gyűjteményének tekintette, Freud kifejlesztette más kutatók álláspontját, miszerint az álom titkosított üzenet. A betegekben az álom egyik vagy másik részletével kapcsolatban felmerülő asszociációkat elemezve Freud következtetést vont le a rendellenesség etiológiájáról. Felismerve betegségük eredetét, a betegek általában meggyógyultak.

Fiatal emberként Freud érdeklődni kezdett a hipnózis és annak alkalmazása a mentális betegek megsegítésére. Később felhagyott a hipnózissal, inkább szabad asszociációs módszerés álomelemzés. Ezek a módszerek váltak a pszichoanalízis alapjává. Freudot az általa hisztériának nevezett, ma konverziós szindrómának nevezett jelenség is érdekelte.

A szimbólumok, ellentétben a nyilvánvaló álom hétköznapi elemeivel, univerzális (különböző emberek számára ugyanaz) és stabil jelentéssel rendelkeznek. A szimbólumok nemcsak az álmokban, hanem a mesékben, a mítoszokban, a mindennapi beszédben és a költői nyelvben is megtalálhatók. Az álmokban szimbólumokkal ábrázolt tárgyak száma korlátozott.

Álomfejtési módszer

Freud által az álmok értelmezésére alkalmazott módszer a következő. Miután elmondták neki az álom tartalmát, Freud ugyanezt a kérdést kezdte feltenni ennek az álomnak az egyes elemeiről (képekről, szavakról) – mi jut eszébe a narrátornak erről az elemről, ha rágondol? A személynek minden gondolatot közölnie kellett, ami a fejében támadt, függetlenül attól, hogy némelyik nevetségesnek, irrelevánsnak vagy obszcénnek tűnhet.

Ennek a módszernek az oka az a mentális folyamatok szigorúan meghatározottak, és ha valakit arra kérnek, hogy mondja el, mi jut eszébe egy álom adott elemével kapcsolatban, egy bizonyos gondolat jut eszébe, ez a gondolat semmiképpen sem lehet véletlen; minden bizonnyal ehhez az elemhez fog társulni. Így a pszichoanalitikus nem maga értelmezi valakinek az álmát, hanem ebben segíti az álmodót. Ráadásul az álmok egyes speciális elemeit a pszichoanalitikus az álomtulajdonos segítsége nélkül is értelmezheti. Ezek szimbólumok - az álmok olyan elemei, amelyeknek állandó, univerzális jelentése van, amely nem függ attól, hogy kinek az álmában jelennek meg ezek a szimbólumok.

utolsó életévei

Freud könyvei

"Az álmok értelmezése", 1900
"Totem és Tabu", 1913
"Előadások a pszichoanalízis bevezetéséről", 1916-1917
"Én és ez", 1923
"Mózes és az egyistenhit", 1939

Irodalom

Brian D. „A freudi pszichológia és a posztfreudiak”. - Refl-könyv. - 1997.
Zeigarnik. „A személyiségelméletek a külföldi pszichológiában.” - Moszkvai Egyetemi Kiadó. - 1982.
Lacan J. Szemináriumok. 1. könyv Freud munkái a pszichoanalízis technikájáról (1953-1954) M: Gnózis/Logos, 1998.
Lacan J. Szemináriumok. 2. könyv. „Én” Freud elméletében és a pszichoanalízis technikájában (1954-1955) M: Gnosis/Logos, 1999.
Marson P. „25 kulcsfontosságú könyv a pszichoanalízisről”. Ural Kft. - 1999
Freud, Sigmund. Összegyűjtött művek 26 kötetben. Szentpétervár, "VEIP" kiadó, 2005 - szerk. folytatja.
Pál FERRIS. "Sigmund Freud"

Lásd még

Linkek

Freud: életrajza és tanításai

Utálom ezeket a hackeket! - morogta Freud, miközben legújabb életrajzának friss példányát forgatta a kezében.- Ezerszer elismételtem, hogy a nyilvánosságnak nincs joga a magánéletemhez! Meghalok – akkor kérlek. És Zweig is szeretné, látod, megörökíteni az életemet! Ezt írtam neki: „Aki életrajzíróvá válik, vállalja, hogy hazudik, eltitkolja, szétszedi, megszépíti és eltitkolja saját félreértéseit.” Freud életrajzírói értetlenül álltak: hú, micsoda üzlet. Egész életemben szégyentelenül beleástam magam mások életébe, és ez rajtad áll!

Ki ő, ez a bécsi professzor, aki ennek az emberiségnek a szemszögéből a legaljasabb ösztönöket tulajdonította az egész emberiségnek? Ki az, aki állítólag bebizonyította, hogy minden férfi vonzódik az anyjához, és minden nő tudat alatt meg akarja osztani az ágyat az apjával? Kik voltak a szülei, és hogyan kezelte ezt a sok baromságot? Freud nem akart választ adni ezekre a kérdésekre, elutasítva a potenciális életrajzírókat. Nem akart senkit beengedni saját tudatalattija pincéibe.

Sigmund Freud 1856. május 6-án született Freiberg városában, a porosz és lengyel határ közelében. Öt utca, két borbély, egy tucat élelmiszerbolt és egy temetkezési vállalat. A város 240 km-re volt Bécstől, és a nyüzsgő nagyvárosi élet aromái nem jutottak el oda. Freud apja, Jacob szegény gyapjúkereskedő volt. Nemrég férjhez ment harmadszor is – egy olyan lánnyal, aki elég idős ahhoz, hogy a lánya lehessen, aki évről évre szülte gyermekeit. Az elsőszülött Sigmund volt. Jacob új családja egy, bár meglehetősen tágas szobában lakott, amelyet egy örökös részeg bádogos házában béreltek.

1859 októberében a teljesen elszegényedett Freudok más városokba indultak boldogságot keresni. Először Lipcsében, majd Bécsben telepedtek le. De Bécs sem biztosított anyagi gazdagságot. „Szegénység és nyomor, nyomor és végletes nyomor” – így emlékezett vissza gyermekkorára Freud. És emellett szorgalmas tanulás a líceumban, sikerek a nyelvekben, az irodalomban, különösen az ókori irodalomban, a filozófiában, a tanárok dicsérete és a társak gyűlölete, könnyekig hozva a fekete hajú, nehéz fürtök kiváló tanulóját. Iskolai éveiből nyilvánvalóan elvitt egy olyan komplexumot, amely kényelmetlen volt a későbbi élet számára: nem szereti a beszélgetőpartnere szemébe nézni.

Ezt követően, ahogy az egy szegény zsidó fiatalhoz illik, érdeklődni kezdett a politika és a marxizmus iránt. Líceumi barátja, Heinrich Braun, aki 1883-ban Kautskyval és Liebkhnechttel együtt megalapította a Die Neue Zeit-et (a Német Szociáldemokrata Párt szervét), meghívta az együttműködésre. De Freud maga sem tudta, mit akar. Eleinte jogot, majd filozófiát tanult. Ennek eredményeként, undorodva összerándult, az orvostudományba kezdett - ez volt az akkori nemzetiségű fiatalember tipikus területe. A tanárok úgy bántak vele. Nem tetszett nekik következetlensége a hobbik terén, felületessége és a gyors és könnyű sikerekre való összpontosítás.

Az orvosi egyetem elvégzése után Freud az Élettani Intézetbe sietett, ahol 1876 és 1882 között dolgozott. Különféle ösztöndíjakat kapott, és lelkesen tanulmányozta az angolnák és más hasonló lények nemi szerveit. „Senki sem látta még angolna heréit” – füstölgött Freud. „Ezek nem egy angolna nemi szervei voltak, hanem a pszichoanalízis kezdetei” – mondták évekkel később egyhangúan pszichoanalitikus követői.

1884-ben Freud megunta az angolnát, a halat és a rákféléket, és elment Meynert klinikai pszichiátria professzor laboratóriumába, hogy emberi magzatok, gyerekek, kiscicák és kölykök agyát tanulmányozza. Izgalmas volt, de nem jövedelmező. Freud cikkeket írt, sőt könyvet is írt egy akkor divatos témáról - afázia, agyvérzésen átesett betegek beszédzavara, de - csend. A következő 9 évben mindössze 257 példány kelt el a könyvből. Nincs pénz, nincs hírnév.

És akkor ott van a szerelem. Egyik nap a nyaraláson meglátott egy 21 éves, törékeny, sápadt, alacsony, nagyon kifinomult modorú lányt - Martha Verney-t. Freud udvarlása különös volt. 1882. augusztus 2-án, néhány hónappal a találkozásuk után, ezt írja neki: „Tudom, hogy csúnya vagy abban az értelemben, ahogy a művészek és a szobrászok megértik.” Veszekednek és kibékülnek, Freud heves féltékenységi jeleneteket rendez, a rémálmok időszakait boldog, ritka hónapokig tartó megegyezés váltja fel, de pénz nélkül nem házasodhat meg. 1882-ben Freud diákként belépett a Bécsi Általános Kórházba, és egy évvel később ott kapta meg az asszisztensi állást. Aztán fizetett órákat tart ott gyakornokoknak, de mindez csak fillérekért van. A kapott neuropatológiai magántanári cím sem változtat alapjaiban álláspontján.

A nap legjobbja

1884-ben végre van remény a gazdagodásra. Freud egy akkor még kevéssé ismert alkaloidot – kokaint – hoz Bécsbe a Mercktől, és reméli, hogy ő lesz az első, aki felfedezi annak tulajdonságait. A felfedezést azonban barátai Königsten és Koller teszik: Freud menyasszonyával nyaralni indult, rájuk bízta a kutatás megkezdését, és érkezésével nem csak elkezdik, de be is fejezik. A világ megtanul egy szenzációt: a kokainnak helyi fájdalomcsillapító hatása van. Freud minden sarkon ismételgeti: „Nem sértődöm meg a menyasszonyom miatt, amiért lemaradt egy boldog alkalomról.” Jóval későbbi önéletrajzában azonban ezt írja: „Eljegyzésem miatt nem lettem híres azokban a fiatal években.” És folyamatosan panaszkodik a szegénységről, a lassan jövő sikerekről, az emberek tetszésének elnyerésének nehézségeiről, túlérzékenységről, idegességről, aggodalmakról.

Legközelebb Freud elszalasztotta a párizsi esélyt, amikor Dr. Charcothoz ment edzeni – ugyanahhoz, aki feltalálta a kontrasztzuhanyt. Charcot kezelte a hisztériákat, és a századfordulón több volt belőlük, mint eső után gomba. A nők egy impulzusra elájultak, nem láttak, nem hallottak, nem szagoltak, ziháltak, zokogtak és öngyilkosságot követtek el. Freud itt remélte, hogy megmutatja, mire képes. Indulás előtt ezt írja a menyasszonyának: "Kis hercegnőm. Pénzzel jövök. Nagy tudós leszek, és nagy, hatalmas glóriával a fejemen térek vissza Bécsbe, és azonnal összeházasodunk." De nem lehetett pénzzel jönni. Párizsban Freud kokaint szippantott, az utcákon bolyongott, abszintot ivott, felháborodott a párizsi nők (csúnya, masnis lábú, hosszú orrú) megjelenése miatt, akik éjszaka globális művet alkottak. Munkájáról egyik levelében így nyilatkozott: „Minden este fantáziálok, gondolkodom, találgatok, és csak akkor állok meg, ha elérem a teljes abszurditást és a kimerültséget.”

Általánosságban elmondható, hogy a dolgok nem működtek Freud és Charcot között. Charcot szokatlanul lágy tekintetet árasztó sötét szeme inkább az ifjú Freud feje fölé nézett, aki habozás nélkül megosztotta barátaival az addigra már rögeszméjévé vált gondolatát: „Miért vagyok rosszabb Charcotnál? Miért nem lehetek Ugyanolyan híres legyek?” Charcot keddenként nyilvános üléseket szervezett, amelyek lenyűgözték Freudot (utólag mindig az irodájában lógott egy ilyen ülést ábrázoló festmény). Egy hisztis nőt, aki rohamot kapott, bevittek a nézőkkel zsúfolásig megtelt terembe, és Charcot hipnózissal meggyógyította. A kezelés színház, ébredt rá Freud akkor. Így kell kinéznie az új klinikai gyakorlatnak.

Az egyetlen dolog, amit Freudnak sikerült megszereznie Charcot-tól, az a művei, amelyeket németre fordítottak le. Több vastag könyvet fordított le a hipnózisról, amelyeket soha nem sikerült elsajátítania.

Fájdalmas volt a visszatérés Bécsbe. Minden remény szertefoszlott. Ennek ellenére megnősült, eladósodott, és a Berggasse 19. szám alatti nagy lakásba költözött. Gyakornoki munkája eredményeként készült, hisztérikus nőkről szóló jelentése mély unalmat keltett a tudományos testvériségben. Nem tudta folytatni a kutatást, az orvosok nem engedték meg Freudnak, hogy láthassa pácienseit. Igaz, felajánlották neki, hogy a kórházi intézetben irányítsa a neuropatológiai szolgálatot, de ő visszautasította: bár a pozíció jó volt, szinte ingyenes.

Freud pedig pénzt akart. Csak egy kiút van - a magánpraxis. Újságokban hirdeti: „Különféle idegrendszeri betegségeket kezelek.” Lakásában az egyik szobát irodának berendezve. Még nincsenek ügyfelek. De Freud biztos benne, hogy megteszik. Ő vár. És akkor megjelentek az elsők. Orvos barátok küldték. Milyen fárasztó órákon át hallgatni panaszaikat! Jönnek és lógnak az irodában egy fél napot. És nem világos, hogy mi legyen velük.

Mit csináljak velük, Martha, mi? - Freud megdöbbent: „Nincs gyakorlatom.” Talán olvass egy tankönyvet?

Tankönyvet - az elektroterápiáról - hozott egy egyetemi barát. Freud azonnal elektródákat szúr a szerencsétlen betegekbe. Eredmények - nulla. A hipnózis kipróbálása Charcot képében és hasonlatosságában. Semmi sem működik. Nem szeret az emberek szemébe nézni – líceumi kora óta. Aztán kitalál egy koncentrációs módszert, kezét vagy ujját a páciens homlokára teszi, nyomkodni kezd, és megkérdezi: mi bánt, mi, mi? Aztán elkeseredettségében kipróbálja a masszázst, a fürdőt, a pihenést, a diétákat és a fokozott táplálkozást. Minden hiába. 1896 után hagyta abba, hogy a betegeket kézzel érintse és kérdésekkel gyötörje, amikor a beteg Emma von N. panaszkodott, hogy Freud csak zavarja őt.

E kudarcok után Freud magához tért, és megpróbálta a sikertelen kezelés folyamatát legalább saját maga számára kényelmessé tenni. „Nem lehet rám nézni napi 8 órán keresztül – mondta Martha esténként. „És nem tudok a betegek szemébe nézni sem.” Megoldást találtak: helyezze a beteget a kanapéra, és üljön le a feje mögé. Indoklás: úgy, hogy ellazul, és semmi sem zavarja. Még egy indoklás: hogy ne lássuk az orvos idióta grimaszát válaszul arra a hülyeségre, amiről beszél. A harmadik indoklás: hogy érezze az orvos nyomasztó jelenlétét. És nincs kérdés: hadd mondjon, amit akar. Ez a szabad asszociáció módszere, amely felfedi a tudatalattit. Így születtek meg az új szakma alapvető normái, dogmái. Freud megpróbálta a pszichoanalízis gyakorlatát és törvényeit saját magának megfelelően alakítani. Ennek nagy részéről március 15-én beszél egy német orvosi folyóiratban, először használja a „pszichoanalízis” kifejezést.

Még nincs elég pénz, de Freud úgy érzi, hogy a dolgok jól mennek. Sokat dolgozik, könyveket, cikkeket ír, kerüli a tétlenséget, napi 20 szivart szív el (ez segít koncentrálni). Az irodája már más: kanapé fotellel a fején, dohányzóasztalok antik figurákkal, Charcot ülését ábrázoló festmény, halvány világítás. Fokozatosan Freud más részletekkel is előáll, amelyek vigaszt nyújtanak a pszichoanalitikus számára. Például: egy munkamenetnek dráganak kell lennie. „A terápia díjának jelentős hatással kell lennie a beteg zsebére – mondja Freud –, különben a terápia rosszul sül el.” Ennek bizonyítására hetente lát egy szabad beteget, majd felteszi a kezét: a beteg egyáltalán nem fejlődik (hogy miért nem fejlődik, az külön téma és külön elméletekre érdemes, amit Freud kifogástalanul élénk irodalmi formában mutatott be és amiért 1930-ban irodalmi Goethe-díjat kapott) . Általában Freud sokat fizetett a munkájáért. Egy alkalom 40 koronába vagy 1 font 13 shillingbe került (annyiba került egy drága öltöny akkoriban).

Fokozatosan Freud felfedezte a mesterség többi alapját. Például a munkamenet idejét 45-50 percre korlátoztam. Sok beteg készen állt arra, hogy órákon át csevegjen, és tovább akart maradni, de kirúgta őket, és elmagyarázta, hogy az idő szorítása pontosan az, ami segít nekik a lehető leggyorsabban megszabadulni betegségüktől. És végül az utolsó és legfontosabb, az alap a be nem avatkozás, a rokonszenv hiánya, a beteg iránti közömbösség elve. Különféle jótékony folyamatok serkentésére is. Egy másik dolog világos: az együttérzés fárasztó és ésszerűtlen, és káros az orvos mentális egészségére. A gyakorlati instrukciók így néznek ki: "A pszichoanalitikus hosszan hallgasson, ne mutasson reakciót, és csak időnként illesszen be egyéni megjegyzéseket. A pszichoanalitikus ne elégítse ki a pácienst értékeléseivel, tanácsaival."

A század elején Freud már megértette, hogy aranybányát ütött. Az ateizmus terjedése seregeket toborzott neki. Képzeletében tisztán látta a márványtáblákat, amelyek nagy útja minden mérföldkövét jeleznék, de a dicsőség késett. „Már 44 éves vagyok – írja egy másik levelében barátjának, Fliessnek –, és ki vagyok én? Öreg, szegény zsidó. Minden szombaton belecsöppenek a kártyajóslás orgiájába, és minden második keddet töltök. zsidó testvéreimmel."

A valódi hírnév és a nagy pénz felé fordulás 1902. március 5-én következett be, amikor I. Francois-József császár hivatalos rendeletet írt alá Sigmund Freud adjunktusi címről. Folyóként özönlött feléje a század eleji magasztos közönség - cigarettát püfölő, öngyilkosságról álmodozó hölgyek. Freud napi 12-14 órát dolgozott, és kénytelen volt segítséget kérni két fiatal munkatársától, Max Kahanétől és Rudolf Reitlertől. Hamarosan mások is csatlakoztak hozzájuk. Egy idő után Freud rendszeresen szervezett szerdai órákat otthonában, amelyeket Környezetpszichológiai Társaságnak, 1908-tól pedig Bécsi Pszichoanalitikus Társaságnak hívtak. Itt gyűlt össze a dekadens elit, a találkozókat nemcsak orvosok, hanem írók, zenészek, költők, kiadók is vezették. A Freud könyveiről szóló minden beszéd annak ellenére, hogy rosszul fogytak (4 év alatt nehezen adták el a "Három esszét a szexualitás elméletéről" ezer példányt), csak növelte a hírnevét. Minél többet beszéltek a kritikusok trágárságról, pornográfiáról és az erkölcs elleni támadásról, annál barátságosabbá vált a dekadens nemzedék.

A valódi dicsőség mutatója volt, hogy a Londoni Egyetem 1922-ben kitüntette az emberiség öt nagy zsenijét – Philót, Memonidest, Spinozát, Freudot és Einsteint. A Berggasse 19. szám alatti bécsi ház tele volt hírességekkel, Freud találkozóira különböző országokból érkeztek regisztrációk, és úgy tűnt, sok évre előre lefoglalták. Meghívják előadásokat tartani az Egyesült Államokban. 10 ezer dollárt ígérnek: délelőtt betegek, délután előadások. Freud kiszámolja költségeit, és azt válaszolja: nem elég, fáradtan és még szegényebben térek vissza. A szerződést az ő javára módosítják.

Az ilyen áron megszerzett pénzt és hírnevet azonban súlyos betegség árnyékolta be: 1923 áprilisában szájüregi rákkal megműtötték. Egy szörnyű protézis és elviselhetetlen fájdalom elviselhetetlenné teszi a pszichoanalitikusok apjának életét. Nehezen eszik és beszél. Freud sztoikusan kezeli a betegségeket, sokat viccelődik, cikkeket ír Thanatoszról – a halál istenéről, elméletet épít az emberi halál iránti vonzódásról. Ilyen háttér előtt az őrült hírnév csak idegesíti. A híres hollywoodi iparmágnás, Samuel Goldwyn például 100 ezer dollárt ajánlott fel Sigmund Freudnak, csak azért, hogy az emberiség híres szerelmi történeteiről szóló filmben szerepeljen a neve. Freud dühös elutasító levelet ír neki. Ugyanez a sors jutott a német UFA cégre is, amely magáról a pszichoanalízisről akart filmet készíteni. 1928-ban megjelent a „Lélek titkai” című film az európai képernyőkön, amelyben Freud nevét széles körben használták a reklámokban. Freud botrányt kelt, és kártérítést követel.

A fasizmus megjelenése még jobban elsötétíti életét. Könyveit nyilvánosan elégetik Berlinben, szeretett lányát, Annát, aki a nyomdokaiba lépett, és a Pszichoanalitikus Világtársaságot vezette, elfogta a Gestapo. Freud családja Londonba menekül. Addigra Freud egészsége reménytelenné vált. És maga határozta meg a végét: 1939. szeptember 23-án Freud kezelőorvosa, kérésére, halálos adag morfiumot adott be.

Freud egy bolond
proavanzzzzz 12.02.2006 08:33:12

Freud egy idióta! kokaint tartott a kezében, nem tudta helyesen használni! Az egész nemzetet rátenném, aztán kezelném őket! Nézd, nem lenne nácizmus!

Freud
neo quincy 31.03.2006 09:37:12

Kiváló cikk Ennyit Freudról Még én sem tudtam, jól sikerült srácok! (történész)

Freud
Onikoua 19.05.2006 06:07:03

Sigmund az a személy, aki nélkül az emberiség nem lenne olyan, amilyen ma...

Freud
szláv Slavutici 25.07.2006 07:50:33

Az emberi lélek a legérdekesebb tanulmányozás tárgya.Sokan nem értik, hogy mennyire különbözünk.Utálom a sablonokat.Freud munkája nagyon érdekes számomra.Tisztelet neked és nyugodj békében.

Freud Freibergben (Morvaország) született 1856. május 6-án. Fiatalkorában a filozófia és más humán tudományok iránt érdeklődött, de folyamatosan szükségét érezte a természettudományok tanulmányozásának. A Bécsi Egyetem orvosi karára lépett, ahol 1881-ben doktorált az orvostudományból, és a bécsi kórház orvosa lett. 1884-ben csatlakozott Joseph Breuerhez, az egyik vezető bécsi orvoshoz, aki hisztérikus betegeken végzett kutatásokat hipnózissal. 1885–1886-ban Jean Martin Charcot francia neurológussal dolgozott együtt a párizsi Salpêtrière klinikán. Bécsbe visszatérve magánpraxisba kezdett. 1902-ben Freud munkássága már elismerést kapott, a Bécsi Egyetem neuropatológia professzorává nevezték ki; Ezt a posztot 1938-ig töltötte be. 1938-ban, miután a nácik elfoglalták Ausztriát, kénytelen volt elhagyni Bécset. A bécsi szökést és az ideiglenes londoni letelepedés lehetőségét Ernst Jones angol pszichiáter, Mary Bonaparte görög hercegnő és William Bullitt, az Egyesült Államok franciaországi nagykövete szervezte meg.

Pszichoanalízis

1882-ben Freud elkezdte kezelni Bertha Pappenheimet (könyveiben Anna O.-ként emlegetik), aki korábban Breuer betege volt. Változatos hisztérikus tünetei Freud számára óriási elemzési anyagot szolgáltattak. Az első fontos jelenség a mélyen elrejtett emlékek voltak, amelyek a hipnózis során feltörtek. Breuer azt javasolta, hogy ezek olyan állapotokhoz kapcsolódnak, amelyekben a tudat csökkent. Freud úgy vélte, hogy a hétköznapi asszociatív kapcsolatok hatásmezejéről (a tudatmezőről) való ilyen eltűnés annak a folyamatnak az eredménye, amelyet elfojtásnak nevezett; Az emlékek az általa „tudattalannak” nevezett részbe vannak zárva, ahová a psziché tudatos része „küldte”. Az elfojtás fontos funkciója, hogy megvédje az egyént a negatív emlékek befolyásától. Freud azt is javasolta, hogy a régi és elfeledett emlékek tudatosításának folyamata megkönnyebbülést hoz, bár átmeneti, de a hisztérikus tünetek enyhítésében fejeződik ki.

Eleinte Freud, Breuerhez hasonlóan, hipnózist alkalmazott az elfojtott emlékek felszabadítására, majd később az úgynevezett technikával helyettesítette. szabad asszociáció, amelyben a beteg elmondhatta azt, ami eszébe jutott. A tudattalan koncepcióját, a védekezés elméletét és az elfojtás fogalmát javasolta Freud egy új módszer kidolgozásához, amelyet pszichoanalízisnek nevezett el.

E munka során Freud kibővítette a szükséges adatok körét az álmokra, i.e. mentális tevékenység, amely az alvásnak nevezett csökkent tudatállapotban jelentkezik. Saját álmait tanulmányozva megfigyelte azt, amit a hisztéria jelenségéből már levezetett – sok mentális folyamat soha nem jut el a tudatig, és eltávolodik az asszociatív kapcsolatoktól a tapasztalat többi részével. Freud az álmok megnyilvánult tartalmát a szabad asszociációkkal összehasonlítva felfedezte azok rejtett vagy tudattalan tartalmát, és számos adaptív mentális technikát írt le, amelyek összefüggésbe hozzák az álmok megnyilvánult tartalmát azok rejtett jelentésével. Némelyikük kondenzációhoz hasonlít, amikor több esemény vagy szereplő egy képbe olvad össze. Egy másik technika, amelyben az álmodozó motívumait átadják valaki másnak, az észlelés torzulását okozza - tehát az „utállak” „utálsz engem”-vé válik. Nagy jelentősége van annak, hogy az ilyen jellegű mechanizmusok olyan intrapszichés manővereket képviselnek, amelyek hatékonyan megváltoztatják az észlelés teljes szerveződését, amelytől a motiváció és maga a tevékenység is függ.

Freud ezután a neurózisok problémájára tért át. Arra a következtetésre jutott, hogy az elfojtás fő területe a szexuális szféra, és az elfojtás valós vagy képzelt szexuális trauma eredménye. Freud nagy jelentőséget tulajdonított a hajlam tényezőjének, amely a fejlődés időszakában szerzett traumatikus élményekkel kapcsolatban nyilvánul meg, és megváltoztatja annak normális lefolyását.

A neurózis okainak keresése Freud legvitatottabb elméletéhez vezetett - a libidó elméletéhez. A libidó elmélet megmagyarázza a nemi ösztön fejlődését, szintézisét a szaporodási funkcióra való felkészülésben, és értelmezi a megfelelő energetikai változásokat is. Freud számos fejlődési szakaszt különböztetett meg - orális, anális és genitális. Különféle fejlődési nehézségek akadályozhatják meg az embert az érettség vagy a genitális fázis elérésében, így az orális vagy anális szakaszban ragad. Ez a feltételezés a normális fejlődés, a szexuális eltérések és a neurózisok vizsgálatán alapult.

1921-ben Freud módosította elméletét, két ellentétes ösztön – az életvágy (erosz) és a halálvágy (thanatos) – gondolatát vette alapul. Ez az elmélet alacsony klinikai értéke mellett hihetetlenül sok értelmezésre adott okot.

A libidó elméletét ezt követően alkalmazták a jellemformálás tanulmányozására (1908), majd a nárcizmus elméletével együtt a skizofrénia magyarázatára (1912). 1921-ben, nagyrészt Adler elképzeléseinek megcáfolására, Freud leírta a libidóelmélet számos alkalmazását a kulturális jelenségek tanulmányozására. Ezután megpróbálta a libidó fogalmát a szexuális ösztön energiájaként felhasználni, hogy megmagyarázza az olyan társadalmi intézmények dinamikáját, mint a hadsereg és az egyház, amelyek nem öröklődő hierarchikus rendszerek lévén számos fontos vonatkozásban különböznek más társadalmi intézményektől. intézmények.

1923-ban Freud megkísérelte kidolgozni a libidó fogalmát azáltal, hogy a személyiség szerkezetét az „Id” vagy „Id” (az energia eredeti tározója, vagy a tudattalan), az „én” vagy „Ego” kifejezésekkel írta le. az "Id"-nek az az oldala, amely kapcsolatba kerül a külvilággal) és a "Szuper-én" vagy "szuper-Ego" (lelkiismeret). Három évvel később, nagyrészt Otto Rank hatására, aki egyik legkorábbi követője volt, Freud felülvizsgálta a neuróziselméletet, hogy az ismét közelebb álljon korábbi elképzeléseihez; most az „Egót” az alkalmazkodás vezető apparátusaként jellemezte, és átdolgozta a neurotikus jelenségek általános szerkezetének megértését.

1908-ra Freudnak világszerte voltak követői, ami lehetővé tette számára a Pszichoanalitikusok I. Nemzetközi Kongresszusának megszervezését. 1911-ben megalapították a New York-i Pszichoanalitikus Társaságot. A mozgalom gyors terjedése nem annyira tudományos, hanem teljesen vallásos jelleget adott neki. Freud befolyása a modern kultúrára valóban óriási. Bár Európában csökkent, a pszichoanalízis továbbra is a fő pszichiátriai módszer, amelyet az Egyesült Államokban és (kisebb mértékben) az Egyesült Királyságban alkalmaznak.

Az Egyesült Államokban a pszichoanalízis jelentős hatással volt az irodalomra és a színházra, különösen olyan híres szerzők műveire, mint Eugene O'Neill és Tennessee Williams. A pszichoanalízis akaratlanul is azt a gondolatot hirdette, hogy minden elfojtást és elnyomást el kell kerülni, nehogy az egy „robbanásos” gőzkazán”, és hogy az oktatás semmilyen körülmények között ne folyamodjon tilalmakhoz és kényszerhez.

Bár Freud megfigyelései és elméletei mindig is vita tárgyát képezték, és gyakran vitatták őket, kétségtelen, hogy óriási és eredeti hozzájárulást adott az emberi psziché természetével kapcsolatos elképzelésekhez.

Freud leghíresebb művei

Kutatás hisztéria (Studien über Hysterie, 1895), Breuerrel együtt;
Álomértelmezés(Die Traumdeutung, 1900);
A mindennapi élet pszichopatológiája (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1901);
Előadások a Bevezetés a pszichoanalízisbe (Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1916–1917);
Totem és tabu (Totem és Tabu, 1913);
Leonardo da Vinci (Leonardo da Vinci, 1910);
Én és az (Das Ich und das Es, 1923);
A civilizáció és elégedetlensége (Das Unbehagen in der Kultur, 1930);
Új előadások a pszichoanalízis bevezetéséről (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1933);
A Mózesnek nevezett ember és a monoteista vallás (Der Mann Moses und die monotheistische Religion, 1939).

Sándor/ 01/8/2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Vadim Vyazmin: Festészet, pszichoanalízis és aranyjáték című cikke ezen a linken érhető el.
„Sigmund Freud egy egyéni ember nagyszerű bravúrja! - tudatosabbá tette az emberiséget; Én tudatosabban beszélek, nem boldogabban. Egy egész generáción át mélyítette a világ képét, mondom elmélyítette, nem pedig megszépítette. Mert a radikális soha nem ad boldogságot, csak bizonyosságot hoz magával.” (Stefan Zweig).

Anna/ 03/06/2016 Azt tanácsolom mindenkinek, akit lelki problémák gyötörnek, hogy többször olvassák el a kultúrával való elégedetlenséget. Főleg az utolsó három fejezet. Ez a megoldás minden problémájára.

Olvasó1989/ 2016.01.19. Freud, Jung, Adler, Fromm sok más emberhez hasonlóan érezte mások hangulatát (jó vagy rossz), akaratát és elméjét. De mindenki a maga módján írta le ezeket a tulajdonságokat.
Mindegyikük a saját elméletéhez igazította a tényeket, és a maga módján értelmezte a tényeket. Éppen ellenkezőleg, az elméletet tények alapján kell megalkotni, hogy az elmélet logikusan, világosan, világosan és következetesen írja le a tényeket.
Nem akarom azt mondani, hogy rossz pszichológusok voltak. Mindegyiküknek igaza volt valamilyen szempontból (vagy talán sok szempontból). De még mindig túl sok a szubjektivitás.
Ők (még Freud és Adler is) egy személy bármely cselekedetét vagy jellemét kölcsönösen kizáró módon írhatták le. Ez azt jelenti, hogy legalább az egyik téved. Ez más pszichológusokra is vonatkozik.

Szomorú/ 2016.07.01. Freud a szabadkőműves zsidó közösség tagja volt... Freud nézetei az emberekről. a természet sok szempontból nem kombinálható Bekhtereva Natalya Petrovna - szovjet és orosz neurofiziológus - könyveiből származó információkkal. A Szovjetunió Orvostudományi Akadémia akadémikusa (1975). A Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa (1981). 1990 óta a Szovjetunió Tudományos Akadémia Agyközpontjának tudományos igazgatója

doChtor/ 01/05/2016 Freud csak annyit mondott, hogy az ember pszichés energiája szexuális eredetű, ezért szexuálisan színezett, de nem csak a szexuális célokat szolgálja, hanem általában az ember minden társadalmi célját. Ez a szublimáció lényege. Ez a sorsa minden ösztönnek a társadalom légkörében. Nem csak emberekben, hanem állatokban is. Minden ösztön bizonyos mértékig megfosztva egyéni céljától, és kénytelen egy emberekből vagy falkából álló társadalom érdekeit szolgálni. " ------ - kérdés: ha a kreativitás stb. szublimáció, hogy minket a hormonok hajtanak, akkor hogyan lehet igazolni a kreativitást kisgyerekeknél, kreativitást azoknál, akik petefészek és here nélkül születtek (ez előfordul)?) ) Azt tanácsolom, hogy olvassa el olyan szociobiológusok tudományosabb munkáit, mint például M. Bowen – azon kevesek egyike, akik gyönyörűen elmagyarázták az emberi viselkedést tudományos szempontból (minden tisztelettel Freud nagyrészt szubjektív munkája iránt)

Freudot pedig nem kell „védeni”, hadd bizonyítson az igazság (ha létezik) tudományos kísérlet formájában. Freud jól írt, de ha jól értenék (anélkül, hogy a szövegkörnyezetből kiragadnák a kifejezéseket), sok híve egyszerűen elhagyná, mert... Freud korántsem volt a szex híve, érzelmileg meglehetősen visszafogottnak helyezkedett el ebben a tekintetben, rendkívül alávetve a polgári társadalom erkölcsének.

kérdés/ 2016.05.01. tanulj jobban biológiát)) Freud és mások nagy része tisztán szubjektív. A WHO jelenleg viselkedési megközelítést javasol. Ennek ellenére kell néhány objektív bizonyíték))

/ 2015.11.19. Nincs semmi dolgod. És ez a legrosszabb

/ 2015.10.08 Freudnak köszönhetően már régen rájöttem, hogy minden érzelmünk és viselkedésünk mélyen szexuális.Nem tagadhatjuk meg azt, ami a természetünkből fakad, bármennyire is nem értünk vele egyet.

Vendég/ 2015.08.15. akármit is vet Freudnak, tanításának alapjai nagyon jelentősek, különös tekintettel a psziché összetevőire (id, ego és supoego), illetve a természetfeletti elme létezésére vonatkozó kijelentése ( isten) nagyon megtetszett: az emberek félnek a nemléttől, és ezért, hogy megédesítsem a halál keserűségét, kitaláltam a marhaságokat az örök életről, a mennyről és a pokolról és egyéb baromságokról... emlékezz Gogoltól: a Pipels egy csodát, és megadhatom nekik, mert sokat utaztam és tudom, hogyan kell új vallást teremteni... - > i.e. uralkodj a hülye tudatlanok csordáján, hehe

Valera/ 2014.11.3. Sigmund Freud - Én és ez (hangoskönyv)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html

Vendég/ 2014.11.3. hangbeállítások
Esszé a pszichoanalízis történetéről http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html

Bevezetés a pszichoanalízisbe
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html

Elégedetlenség a kultúrával
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html

Pszichológia vallási kultúra
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html

A mindennapi élet pszichopatológiája
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html

Anna Aleksandrovna/ 04/01/2014 Freud az egyik legjobb pszichológus....Nagyon érdekes könyvek!

Lyokha/ 01/16/2014 Rájöttem, hogy Freud könyvei a legjobbak közé tartoznak, és segítenek megérteni nemcsak önmagadat, hanem azokat is, akiknek felbecsülhetetlen segítséget szeretnél nyújtani. Hány pszichológiáról szóló könyvet olvastam, és Freud segít, hogy megnézd „Az óceán fenekén”, és nem csak egy csepp óceán felszínén lebegni…

Maria/ 2013.12.09. 1938-tól nem az Egyesült Királyságban élt, hanem az USA-ban

Csalódott optimista/ 2013.10.20. Tisztelt Doktornő! Másfajta probléma aggaszt...miért akarnak az emberek pszichoterapeuták lenni...valóban az emberiség és a tömegek iránti szeretetből? Talán csak szeretnek megnyomni néhány gombot az emberekben, és élvezni a titkos hatalmat, vagy egyszerűen csak örülni annak, hogy valakinek még több problémája van, mint nekik. Egyetértek, a pénzkeresés legmenőbb módja. Haha. Doktor úr, úgy látom, nagyszerű jövő előtt áll. Be kell jutni a nagy levegőbe, és ott népszerűsítheti Freudot, valamint a helyes kiejtést. Miért hajolna le a civakodásra egy olyan oldalon, ahol szinte senki sem hall? A profik nem vacakolnak az amatőrökkel. Nos, nem tudom, hogy Párizsban vagy, de itt Washingtonban csodálatos őszi nap van. Nincs tisztelet.