Historie Chersonesos. Historie Chersonese Tauride

Chersonesus byla řecká kolonie založená v roce 529/528. před naším letopočtem E. pocházel z Heraclea Pontus, který se nachází na maloasijském pobřeží Černého moře. Nachází se v jihozápadní části Krymu, poblíž zálivu, který se v současnosti nazývá Karantinnaya. V nejstarších vrstvách Chersonesos našli archeologové značné množství střepů (úlomků) archaické černofigurové keramiky, které pocházejí nejpozději ze 6. století. před naším letopočtem E.)

Něco málo přes sto let po svém založení zabíralo území Chersonese již celý prostor poloostrova ležícího mezi zálivy Karantina a Pesochnaya (v překladu z řečtiny „Chersonese“ znamená poloostrov a Hellenes nazývali jižní pobřeží Krymu Tavrika ( země Taurů). Chersonesos se aktivně účastnil pan-řeckých svátků, sportovních soutěží a prováděl aktivní zahraniční politiku. Ve stoletích IV-III. před naším letopočtem E. Chersonesos vydává hromadné série stříbrných mincí, které úspěšně konkurují ostatním měnám černomořské oblasti.

Ve 3. stol. před naším letopočtem E. V Chersonesos žil historik Siriscus, který popsal historii města a jeho vztah k Bosporu a dalším městům v oblasti Černého moře. Pamětní dekret z 2. poloviny 3. století zachoval zmínku o tomto historikovi. před naším letopočtem E.

Po celá léta existence státu museli Chersonejci vést války. Ve 2. století př. Kr. E. Byla tam krvavá, dlouhá válka se Skythy. Kerkinitida byla ztracena, Kalos Limen byl zničen, nepřítel opakovaně stál u bran města. Chersonese byl nucen obrátit se o pomoc na pontského krále Mithridata VI. Eupatora, který vyslal na Krym velký oddíl vedený velitelem Diophantem. V čele sjednocené armády, která zahrnovala Chersonské a Pontské jednotky, Diophantus v průběhu tří tažení (asi 110-107 př. n. l.) porazil Skythy, dobyl Feodosii, vytáhl na Kerčský poloostrov a dobyl Panticapaeum. Chersonésu se však nepodařilo udržet si nezávislost: stal se součástí moci Mithridata. Od té doby je město neustále závislé na bosporském státě.

Po smrti Mithridates VI. Eupatora se politická mapa celého východního Středomoří dramaticky změnila. Chersonejci si zvolili menší ze dvou zel a snažili se „stát pod pevnou rukou“ Říma jako „svobodného města“ a zbavit se ponižujícího opatrovnictví polobarbarských králů Bosporu. Římský diktátor Gaius Julius Caesar poskytl městu, co chtělo. Později však římští císaři podle své oblíbené zásady „rozděl a panuj“ město buď podřídili svým spojencům, bosporským králům, nebo mu poskytli „svobodu“, když bylo nutné omezit ambice bosporských panovníků.

V prvních stoletích našeho letopočtu. E. V Chersonesu byla založena oligarchická republika, jejíž moc patřila úzkému okruhu vlivných, vznešených a poslušných osob Římu. V 60. letech 1. století zorganizovali Římané velkou vojenskou výpravu na Taurica s cílem odrazit Skythy, kteří město opět ohrožovali. Po porážce Skythů vojsky tribuna Plautia Silvana se Chersonesos stal předsunutou základnou římských vojsk v severní oblasti Černého moře.

V citadele města, které se navzájem nahrazovaly a doplňovaly, byly oddíly I. italské, XI. Claudiánské a V. makedonské legie z provincie Dolní Moesia (dnešní Bulharsko) a lodě moesijské flaviovské flotily. v přístavu Chersonesos. Ve městě se nacházelo velitelství vojenského tribuna, který velel pozemním a námořním silám na Krymu.

Na přelomu 3. - 4. stol. První stoupenci křesťanství se objevují v Chersonesu. S počátkem nové éry proniklo křesťanství na Chersonesos, v 5. stol. stává se oficiálním náboženstvím. Památky antického umění, divadla a chrámy jsou nemilosrdně ničeny a nahrazují je křesťanské kostely a kaple. Jako součást římské říše ve 4.–5. stol. město svádí vyčerpávající boj o přežití a zadržuje nejsilnější nápor barbarů, mezi nimiž byli Hunové obzvláště zuřiví. Chersonesus, chráněný mocnými obrannými zdmi, žije další tisíciletí, ale v podmínkách nového, feudálního systému.

V 5. století se Chersonesos stal součástí Byzantské říše a v 9. století. se stala jednou z jejích vojensko-správních oblastí. Do této doby se změnil nejen vzhled středověkého města, ale také jeho jméno: Byzantinci mu říkali Cherson, Slované - Korsun. Až do 13. stol. byla to základna Byzance na Krymu. Během tohoto půltisíciletí své historie se Cherson ocitl v hledáčku vojensko-politických zájmů Chazarského kaganátu, Kyjevské Rusi, Pečeněhů a Polovců, ale nepříteli se podařilo proniknout na hranice města pouze jednou. V roce 988 dobyl město Kyjev princ Vladimir po několika měsících obléhání. Zajetí Korsunu umožnilo Vladimírovi diktovat své podmínky císaři Vasilijovi II. a oženit se s byzantskou princeznou Annou. V myslích starých ruských kronikářů je dobytí Korsunu neoddělitelně spojeno s křtem Ruska a předcházelo šíření pravoslaví mezi ruským lidem.

Neúspěch IV křížové výpravy v roce 1204 vedl ke zhroucení Byzantské říše na řadu malých států a prudké aktivaci muslimských a kočovných národů. To vše mělo pro Chersonesos nejtragičtější následky. V první polovině 13. stol. Seldžuckí Turci se stali pány černomořské oblasti a podrobili si veškerý tranzitní obchod. V roce 1223 podnikly mongolské hordy Batu Khan svůj první nájezd na Krym; jižní pobřeží poloostrova bylo napadeno seldžuckými Turky. V roce 1299 byla jižní a jihozápadní Taurica zpustošena hordou tatarského chána Nogaie. Ani Chersonesus nedokázal odolat. V druhé polovině 13. stol. hlavní obchodní cesty se přesunuly do východní části Taurica, kde Janovci založili své obchodní stanice Cafu (dnešní Feodosia), Soldaya (dnešní Sudak) a Chembalo (dnešní Balaklava) se objevily poblíž Chersonu.

V polovině 14. stol. Janovští vykonávali kontrolu nad městem, ale nepodařilo se mu vrátit jeho bývalou moc. Litevský velkovévoda Olgerd porazil v roce 1363 u ústí Dněpru krymskotatarskou armádu, vpadl na Krym, zpustošil Chersonesos a zajal zde všechny cenné církevní předměty. Jeho nástupce Vytautas odešel na Krym v roce 1397, dosáhl Kaffy a znovu zničil Chersonesos.

Člověk by si neměl myslet, že v XIII - XIV století. Chersonité pokorně pozorovali uvadající život ve svém rodném městě. Naopak se opravovaly městské hradby a věže, konaly se bohoslužby v kostelech, dláždily se ulice, fungovaly dílny, nezbyly prázdné hostince... Obytné budovy byly zdobeny ornamentálními řezbami, malbami, figurálními římsami. Ale v roce 1399 chán Edigei zradil město ohni a meči. Po této drtivé ráně nebylo Chersonésovi souzeno povstat. Chersonesos byl především obchodním městem, které zaniklo, protože nemohlo odolat konkurenci janovským koloniím: Kafa, Chembalo a dalším. Převzali kontrolu nad obchodem v povodí Černého moře. Vezmeme-li v úvahu morálku janovských obchodníků, lze si představit, že ne všechny metody boje s Chersonesem byly čestné.

V první polovině 15. stol. Život v malé rybářské vesničce se stále třpytil, ale brzy ji opustilo i obyvatelstvo. Město zemřelo... V 16. stol. Polský velvyslanec Martin Braniewski o Chersonese píše: „Úžasné ruiny velmi jasně naznačují, že to bylo kdysi velkolepé, bohaté a slavné město Řeků, lidnaté a známé svým přístavem. Po celé šířce poloostrova, od břehu ke břehu, se dodnes tyčí vysoká zeď a četné a velké věže z tesaných obrovských kamenů. Toto město je prázdné a neobydlené a představuje jen ruiny a zkázu. Domy leží v prachu a jsou srovnány se zemí...“

Politický systém
Typická řecká polis. Stát Chersonesos byl otrokářskou republikou s demokratickou formou vlády. Nejvyšším orgánem bylo shromáždění všech svobodných občanů mužského pohlaví, kteří dosáhli plnoletosti. Lidové shromáždění přijímalo zákony a rozhodovalo o důležitých otázkách. Každodenní život města řídila volená rada a správní rady, které sledovaly veškerou činnost obyvatel města. Členové rady byli voleni zřejmě na měsíc a její tajemník (grammatevové) na rok. Takzvaný král (basileus) byl eponym, to znamená, že rok byl pojmenován a datován jeho jménem. Z dávného vysokého postavení krále se dochovaly čestné, ale pouze formální náboženské funkce. K velení armádě bylo zvoleno kolegium stratégů, později je nahradili archonti.

College of Demiurges chránila čistotu demokratického systému. Ve městě byl lidový soud a zvláštní úředníci – dikastové (soudci). Soudní rozhodnutí byla přijímána hlasováním s oblázky, tedy tajným hlasováním, jak je uvedeno v Chersonesské přísaze: „Budu soudit s oblázky podle zákonů. Státní pokladnu a posvátné částky měly pod kontrolou různé osoby, které také volili lidé a po skončení své služby podávali lidovému shromáždění zprávu o vynaložených výdajích. Agoranomy sledovaly pořadí na trhu, astynomy hlídaly přesnost měření hmotnosti a objemu, jejich jména byla umístěna na držadle mincí a amfor.

Stejně jako v jiných starověkých státech přikládal Chersonesos velký význam tělesné výchově a výcviku. Proto zde bylo zvláštní postavení gymnasiarchu. Všechny tyto funkce byly volitelné, volby byly prováděny buď cheirotonií (hlasování zvednutím ruky) nebo losem. Mezi nejvýznamnější úředníky patřili nomofilaci - rychtáři, příznační výhradně pro šlechtické a oligarchické státy, kde měli právo ukládat tresty, jmenovat velvyslance atp. Tento rys aristokratické struktury je spojen s dobýváním a podmaňováním místního obyvatelstva a nutností být v neustálé vojenské pohotovosti, kdy velkou roli hrají představitelé nejbohatších a nejušlechtilejších rodů, působící jako síla, která posiluje a stmeluje ozbrojené síly.

Politická historie Chersonesos V-II století. před naším letopočtem E. u nás téměř neznámý. Snad jen jedno, ale velmi důležité období je v pramenech pokryto velmi podrobně. Od 3. stol před naším letopočtem E. Skythové se stávají impozantní silou v severní oblasti Černého moře. Jejich rozptýlené kmeny postupně přešly na sedavý způsob života, zemědělství (spolu s chovem dobytka) a vytváření kmenových svazů. Jejich politické sjednocení končí vytvořením velkého státu s centrem v Neapoli („Nové město“, jeho ruiny jsou na jihovýchodním okraji moderního Simferopolu). V jejím čele stojí inteligentní a energický vůdce – car Skilur. Skytská šlechta sní o bohatství řeckých měst a snaží se zmocnit se pobřeží svým zámořským obchodem.

V 1. století př. Kr. E. Chersonesus ztratil svou demokratickou formu vlády, stal se závislým na římské říši a dlouhou dobu sloužil jako hlavní základna jeho agresivní politiky v oblasti severního Černého moře.

Ekonomika

Obchod Chersonese byl hlavně zprostředkovatel. Z řeckých měst Malé Asie, ostrovů v Egejském moři a pevninského Řecka (Heraclea, Sinope, Délos, Rhodos, Athény) sem obchodníci přiváželi šperky z drahých kovů, zbraně, černě lakované zboží, olivový olej, mramor, atd. Část tohoto zboží byla dále prodána sousedům – Skythům. Významný podíl na exportu Chersonésu tvořilo domácí zboží: chléb, dobytek, kůže, kožešiny, med, vosk a otroci. Chersonésané proměnili Héraklovský poloostrov na svou zemědělskou čtvrť – chora, kde vznikala opevnění, statky, vymezovaly se parcely, vysazovaly se vinice a zahrady. Vinařství a vinařství tvořily základ místního zemědělství. V samotném městě se rozvíjela řemesla: hrnčířství, kovářství, slévárenství, stavebnictví a řezbářství. Obyvatelé Chersonesos byli vždy vynikající námořníci a rybáři.

Římský protektorát přispěl k hospodářskému růstu v 1.-3. Obyvatelé města aktivně posilovali městské hradby a věže, stavěli nové chrámy, stavěli termální lázně (lázně), přestavěli divadlo a instalovali několik vodovodních řad. Chersonesos čile obchodoval s hlavními obchodními a řemeslnými centry Černého a Středozemního moře a především se svými tradičními partnery na jižním pobřeží Pontu - Heraclea, Sinope, Amis, Amastria. V Chersonesu byla periodicky obnovována ražba zlatých mincí. Ke zboží tradičně dováženému do města přibyly elegantní skleněné a bronzové nádoby, rozmanitá keramika s červeným lakem, koření a kadidlo. Z města se ve velkém vyvážely zemědělské produkty, kůže, solené a sušené ryby a rybí omáčky. V této době se rybolov stává nezávislým odvětvím městské ekonomiky. Při vykopávkách bylo objeveno kolem stovky rybích solení, kapacita některých z nich dosahovala 30 - 40 tun.

Po zajetí Chersonesu Vladimírem vstoupila Byzanc do rovného spojenectví s Ruskem. Pro Chersonese, který sloužil jako prostředník v jejich obchodu, bylo toto spojenectví velmi přínosné. Odtud byly zemědělské a živočišné produkty zasílány do Malé Asie a Byzance; zbraně, látky a olej byly přivezeny z jižních zemí do Chersonesu a dále na sever.

V XI-XII století. Dochází k určitému oslabení obchodní a ekonomické pozice Chersonu. Svůj význam si však zachoval jako bašta byzantské vojensko-politické přítomnosti v regionu, o čemž svědčí nálezy pečetí Sebastes – vyšších úředníků, členů císařských rodin.

Postupem času moc Byzance slábla a ve 13. stol. obchod na Černém moři skončil v rukou italských (benátských a poté janovských) obchodníků, kteří založili své obchodní stanice na Krymu. Obchodní cesty se přesunuly na východní Krym a to se stalo jedním z důvodů úpadku chersonské ekonomiky.

Do poloviny 15. stol. život v něm úplně vyhasl. Čas plynul a země pohřbila ruiny kdysi velkého, krásného města.

Zajímavosti
Političtí odpůrci vládců Konstantinopole sloužili ve vyhnanství v Chersonésu: papež Martin, sesazený císař Justinián II., jeho rival Vardan Filipik, bratři Lva IV. Chazarina, samozvaný syn Romana IV.
Chersonesos navštívila řecká královna Olga, vévoda ze Sparty Konstantin, řecký princ Jiří a ruský císař Alexandr III. Poslední ruský císař Nicholas II a jeho rodina navštívili Chersonesos několikrát.
Zvon Chersonesus byl natočen v epizodě filmu „The Adventures of Pinocchio“ (ve chvíli, kdy hlavní hrdinové dorazí na Pole divů v zemi bláznů).

Vykopávky

O pouhých 400 let později, v roce 1827, byly na příkaz hlavního velitele Černomořské flotily a přístavů A.S Greiga provedeny první vykopávky pro vědecké účely na místě ztraceného Chersonésu, během nichž byly objeveny tři chrámy. Práci provedl pravděpodobně kapitán sevastopolského přístavu Moritz Borisovič Berkh. Následně je prováděli jednotlivci i organizace. Nejsystematičtější vykopávky začaly koncem 80. let minulého století. Velký nadšenec a organizátor budoucího muzea K.K. Kostsjushko-Valyuzhinich jim dal dvacet let svého života.

Během let sovětské moci se historická a archeologická rezervace Chersonesos proměnila v jedno z největších výzkumných center a stala se základnou, kde provádějí výzkum archeologové z celého světa a stážují vysokoškolští studenti. Systematické vykopávky pomohly rekonstruovat historii starověkého městského státu.

Muzejní rezervace je každoročně velmi oblíbená a navštěvují ji desítky tisíc turistů. Lákají je sbírky epigrafických památek (včetně světoznámé přísahy občanů Chersonesos ve 3. století př. n. l.), umělecká díla, rukodělné výrobky a nástroje a předměty pro domácnost používané obyvateli Chersonesos.

Nejcennější nálezy z vykopávek starověkých měst Krymu jsou prezentovány ve sbírkách Státní Ermitáže v Petrohradě, Státního historického muzea a Státního muzea výtvarných umění. A.S. Pushkin v Moskvě, stejně jako další.
Architektonické památky

Centrální náměstí Chersonesos

Centrální náměstí Chersonesos. Nachází se ve střední části hlavní ulice. Položen zde během počátečního plánování města v 5. století. před naším letopočtem E. až do jeho smrti své jmenování nezměnila. V dávných dobách zde byly chrámy, oltáře, sochy bohů a usnesení lidové rady.

Po přijetí křesťanství ve 4. stol. Na náměstí se objevil nový architektonický celek sestávající ze 7 kostelů. V polovině 19. stol. Na počest kyjevského knížete Vladimíra se na něm staví katedrála nesoucí jeho jméno.

Divadlo
""
Divadlo Chersonesos bylo postaveno na přelomu 3. a 4. století, vešlo se do něj více než 1000 diváků. Konala se zde představení, veřejná setkání a festivaly.

V období římské nadvlády sloužilo divadlo také jako aréna pro zápasy gladiátorů. Když se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím Římské říše, byla představení zakázána. Divadlo chátralo a na jeho troskách vyrostly dva křesťanské kostely. Jeden, umístěný na orchestru, byl při restaurování demontován. Druhý - velký křížový kostel - byl zachován. Říkalo se mu „Chrám s archou“.

Jediné starověké divadlo nalezené v SNS.

Bazilika v bazilice

V květnu 2007 vandalové povalili sloupy „baziliky v bazilice“, některé sloupy praskly a mozaiková podlaha byla poškozena.

Věž Zeno

Věž Zeno je obranná boční věž Chersonesos, jedna z nejlépe zachovaných obranných staveb města.

Státní historické a archeologické muzeum-rezervace Chersonese Tauride je nejstarší a zároveň nejznámější památkou nejen Sevastopolu, je taková v měřítku celého Krymského poloostrova. A není se čemu divit, protože o Krymu neví nic, jak z historického, tak geografického hlediska, o něm neví. Je jich málo a naprostá většina z nich žije v zemích třetího světa a nikdy neopustí místo trvalého bydliště.

Pro všechny se zdá, že Chersonesos je hlavní atrakcí Krymu a jeho neměnným symbolem a turistické brožury jsou doslova přeplněné četnými fotografiemi starověkého města. Z jakéhokoli úhlu pohledu je to jedno z míst, která nejvíce ovlivňují život celého regionu, protože si poloostrov bez jeho turistické perly prostě nelze představit.

Kde se Chersonesos Tauride nachází?

Nachází se v jihozápadní části poloostrova, v rámci městských hranic, konvenčně umístěné na ulici. Starověké, i když tam vlastně žádná ulice není. Ale to je nedůležité a otázka, jak se dostat do Chersones Tauride Museum-Reserve, vyvolává mezi místními mírné zmatky.

Muzejní rezervace na mapě Krymu

Otevřít mapu

Historie starověkého města

Chersonesos založili v roce 422 př. n. l. lidé z Pontu, řeckého státu ležícího v Malé Asii. Většina kolonistů byla z města Heraclea, poloostrov, kde kolonii založili, byl pojmenován po jejich vzdálené vlasti. První osadníci se opakovaně dostávali do konfliktu s Taury, kteří žili na jižním pobřeží dlouho před jejich příchodem, a postupně je vytlačovali do vnitrozemí. Již na počátku 4. století př. Kr. E. region ovládaný Chersonesem sahal daleko za Héraklovský poloostrov a v polovině století rozdělil území Krymu s dalším řeckým státem -.

Rozšířený a posílený Chersonés měl ve 2. století př. n. l. nového, mnohem strašlivějšího nepřítele – Skythy, kteří dobyli část jeho území a opakovaně ohrožovali samotné město, stojící u jeho bran. Jeho obyvatelé se ocitli v tak zoufalé situaci a obrátili se o pomoc na Mithridata VI., mocného bosporského krále. Ten na žádost odpověděl, ale po porážce Skythů se Chersonesos stal v roce 107 př. n. l. zcela závislý na bosporském království. e. a po nějaké době byl zcela zahrnut do jeho složení.

Za Julia Caesara spadalo do sféry vlivu Římské republiky a na žádost samotných obyvatel, kteří se však nedočkali dlouho očekávané svobody, se město na dlouhá léta stalo vyjednávacím nástrojem v politických hrách r. Řím. Po rozdělení Říše odešel Chersonesos do Byzance a zůstal její součástí až do roku 1204, poté začal její pozvolný úpadek, který zesílil po nekonečných nájezdech různých kočovných národů. V roce 1399 ukončil svou existenci hordský temnik Edigei, město zcela vyplenil a zapálil, a to byl konec historie Chersonese.

Oživení Chersonesu

První archeologické vykopávky na zdejším území a studium starožitností začaly v roce 1827 – na popud viceadmirála Greiga, za přímé účasti vzdáleného Kruse
z archeologie a hledají jen zbytky kostela, kde byl pokřtěn kníže Vladimír. Následně upoutaly pozornost odborníků nalezené artefakty ve zdejších ruinách – v roce 1888 se Chersonese Tauride dostal pod jurisdikci Imperiální archeologické komise. V roce 1892 se díky úsilí profesora Kostsjushko-Valyuzhinich stal komplexem skanzenu.

Po příchodu bolševiků na poloostrov zůstal stav památky stejný v roce 1925, území historického a architektonického muzea se po jejich uzavření zvětšilo díky Vladimirské katedrále a klášteru Chersonesos. Její význam jako hlavní starověké památky na Krymském poloostrově byl zdůrazněn statutem historické a archeologické rezervace národního významu, který získala v roce 1978. Od roku 1994 má statut a název Národní rezervace Tauride Chersonese a od r. 2013 byla zapsána na seznam světového dědictví UNESCO.

Současná muzejní rezervace: co vidět

Starobylé město je velmi bohaté na atrakce, rozdělené do několika časových období
příběhy. Nejzajímavější je samozřejmě ta antická, včetně světoznámé baziliky v bazilice, postavené za Justiniána Velikého, se zbytky kdysi půvabných sloupů a velkými fragmenty nádherných byzantských mozaik. Věž Zeno dodnes uchvacuje, dokonale zachovalá, navzdory svému stáří 1,5 tisíce let, četným útokům a staletí zanedbávání.

Mohutná pevnostní zeď, která obklopovala Tauridský Chersonés, i když mnohem hůře zachovalá, stále působí působivě a úctyhodně, zejména ta část, kde se nachází Western City Gate. Snad nejúžasnější stavbou je zde antické divadlo ze 3. století našeho letopočtu, jediný objekt svého druhu na celém poloostrově, který při vzniku křesťanství zchátral a následně na jeho místě vznikly dva chrámy.

Později se velkému zájmu turistů těší i středověké stavby reprezentované především zbytky byzantských chrámů. A budovy jsou již z 19. a počátku 20. století, jako je klášterní komplex a chrám postavený na památku 900. výročí křtu Rusa.

Na území komplexu rezervace se nachází četné sály, kde jsou vystaveny nejzajímavější artefakty nalezené při archeologických vykopávkách. Vstup na území je placený, ale ceny nejsou příliš vysoké a vždy je tam plno. A pro obyvatele Sevastopolu se staly známé otázky: kde je Chersonesos Tauride, jak se do něj dostat ze Sevastopolu atd.

Jak se tam dostat (dostat se tam)?

Dostat se ke klíči není vůbec problém. To lze provést buď autobusy č. 4, 22, 107, 109, 110, jedoucími z centra na zastávku Chersones Tavrichesky, nebo trolejbusem č. 10 na zastávku. "Ulice Dmitrije Uljanova".

Autem se do Chersonesos dostanete z centra města následujícím způsobem:

Chersonesus je město na poloostrově Heraclean (jihozápadní pobřeží Krymu). Založili ji staří Řekové v letech 529-528 před naším letopočtem. Moderní město administrativně patří k Sevastopolu. Do světově proslulého administrativního centra. Oblast, kde se Chersonesus v Sevastopolu nachází, se nazývá Gagarinsky. Po dva tisíce let bylo město hlavním politickým, ekonomickým a kulturním centrem celé severní oblasti Černého moře. Dnes se na jeho území a části území Karantinnaya Bay nachází archeologická rezervace. Od roku 2013 je zapsán na seznamu světového dědictví UNESCO.

Příběh

Od svého založení je Chersonesos řeckou kolonií. V té době politika zabírala malé území. Ale již o sto let později obsadil Chersonesus celé území na poloostrově od zálivu Karantinnaya po Pesochnaya. Toto osídlení rozšířilo svůj vliv mezi další řecká města. Začaly se zde pořádat panřecké svátky, sportovní soutěže, organizovaly se politické rozhovory s představiteli jiných zemí.

V letech 400-300 získal Chersonesus svou vlastní měnu. Říkalo se tomu stříbrné mince. Tato měna dobře konkurovala ostatním běžným v oblasti Černého moře.

Historii města zná moderní svět v takové míře díky nalezeným záznamům historika Sirisca, který tam žil ve třetím století před naším letopočtem. Podrobně popsal historii oblasti, kde se Chersonesus nachází, i vztahy osadníků se zástupci jiných osad v oblasti Černého moře.

Po celou dobu existence města se vedly kruté války. Zvláště krvavá a zdlouhavá byla válka se Skythy ve 2. století před naším letopočtem. Během nepřátelských akcí ztratili Chersonité území Kerkinitis a Kalos Limena. Když už jejich vlastní síly nestačily na obranu státu, požádali o pomoc pontského krále Mithridata VI. Eupatora. Nařídil velkému oddílu pod vedením velitele Diophanta, aby se vydal na Krym. Spojená chersonská a pontská armáda dokázala překonat Skythy a jejich jednotky porazila během několika dní. Sjednocené armádě se navíc podařilo dobýt Feodosia a Panticapaeum nacházející se na Kerčském poloostrově. Chersonesus však musel obětovat i svou nezávislost. Od té doby patřila bosporskému státu a byla na něm zcela závislá.

Poté, co zemřel pontský král Mithridates VI. Eupator, začaly na politické mapě východního Středomoří docházet k velkým změnám. Chersonitům se nelíbilo polobarbarské poručnictví Bosporanů. Poté začali usilovat o svobodný Řím. Stalo se tak v naději, že pod jeho pevným vedením se život Chersonitů konečně změní. Římský vládce Gaius Julius Caesar však nebyl tak dobrý, jak si Chersonité mysleli. Poté, co Chersonés anektoval Řím, vstoupil diktátor do spojenectví s Bosporany a monarchický vliv se zdvojnásobil.

Napjatá situace se s příchodem křesťanství jen zhoršila. V 1. století našeho letopočtu se na území, kde se nachází Chersonesos, objevili první vyznavači křesťanského náboženství. Nemilosrdně ničili starověké památky, divadla a starověké pohanské chrámy. Na jejich místech zároveň vznikaly vlastní kostely a kaple.

V pátém století se však Chersonesos podařilo uniknout z římského vlivu a stát se součástí Byzance. Po nějaké době začalo být toto město považováno za vojensko-správní region Byzantské říše a místní obyvatelé změnili jeho název. Pak se mu začalo říkat Cherson nebo Korsun.

Co se stalo s Chersonesos v období 988-1399?

V roce 988 zajal Kyjevský princ Vladimir Cherson. Poté začal aktivně kázat křesťanství po celé Rusi. V roce 1204 se Byzantská říše zhroutila. Poté vzniklo mnoho malých států. Chersonesos nedokázal odolat litevskému princi Olgerdovi, který zničil město a zničil mnoho cenných architektonických památek. Po mnoho let se Chersonité snažili obnovit svůj dřívější život, přestavovali a rekonstruovali svá rodná místa. V roce 1399 však temnik z Edigei zničil zbývající velikost města.

Od té doby a po mnoho let byla oblast, kde se Chersonesos nachází, pouze malou rybářskou vesnicí. Teprve v 80. letech 19. století začali o starověké osídlení projevovat zájem archeologové, kteří na území bývalého města organizovali hromadné vykopávky. Za vlády SSSR byla otevřena historická a archeologická rezervace Chersonesos. Stalo se z něj velké výzkumné centrum, kde začali pracovat četní archeologové z různých zemí a studenti začali absolvovat stáže.

Historie starověkého Chersonesu, známá dnes, se stala přístupnou díky systematickým archeologickým vykopávkám. Mnoho cenných nálezů je uchováváno ve Státní Ermitáži v Petrohradě, Státním muzeu v Moskvě a dalších.

Památky moderního Chersonesu

Ruiny města, stejně jako celé území poloostrova, jsou jedním velkým muzeem dlouhého lidského života na těchto úrodných zemích. Při návštěvě poloostrova se mnoho turistů snaží zjistit, kde se Chersonesus na Krymu nachází, a navštívit tuto starověkou památku. Protože tam je opravdu co vidět.

Mezi hlavní zajímavosti patří: Centrální náměstí, Zeno's Tower, městský amfiteátr, Chersonesský zvon, bazilika v bazilice, katedrála sv. Vladimíra. Pojďme se na ně podívat podrobněji.

centrální náměstí

Centrální náměstí Chersonesos se nachází na hlavní ulici města. Existuje od svého založení. Po celou dobu života města bylo centrem života Chersonitů. Zde můžete vidět stopy starověkých chrámů, oltářů a mnoho dalšího.

Věž Zeno

Věž Zeno byla po mnoho staletí obrannou stavbou Chersonitů. Tato architektonická památka se dodnes nejlépe zachovala. Stavba byla 9 metrů vysoká a 23 metrů v průměru, což bylo v dávných dobách docela obtížné dosáhnout.

Amfiteátr

Městský amfiteátr je kulturním centrem oblasti, kde se v současnosti nachází Chersonesos. Dlouho se tam konala různá představení a lidové slavnosti. Po příchodu křesťanství do chersonských zemí bylo divadlo prakticky zničeno. Část se však dochovala dodnes. Amfiteátr Chersonesos je dnes jediným antickým divadlem na světě.

Zvonek

Zvon Chersonesos je oblíbenou turistickou atrakcí. Jeho historie sahá až do roku 1778. Tehdy byl odlit z tureckých děl, která zbyla z nepřátelských akcí. Během krymské války byl zvon odvezen do Francie. Po nějaké době byl však vrácen do vlasti. Nyní se nachází v sevastopolské katedrále svatého Vladimíra. Zvon Chersonesos dodnes slyší obyvatelé Krymského poloostrova o všech významných svátcích.

Bazilika

Bazilika v bazilice je chrámem ze středověku. Založili ji staří Řekové na území Chersonesos. Zajímavý název chrámu je způsoben tím, že dva byly postaveny na stejném místě - jeden na troskách druhého. První stavba se datuje do šestého století. Skládal se z mramoru a byl celý pokrytý mozaikami. Poté, co byl zničen první chrám, Chersonité začali pracovat na jeho obnově. Ve 12.-30. století k němu přibylo několik skladišť a obchodních prostor, kaple a hrobka. Po dalším století byl chrám zničen požárem a již nikdy nebyl obnoven. Dnes představuje jen několik dochovaných sloupů a obrysy starobylé budovy.

Katedrála svatého Vladimíra

Toto je místo svatby kyjevského prince Vladimíra Rudého slunce a byzantské princezny Anny. Kníže Vladimír dobyl Chersonesos v roce 988 a přijal zde křesťanství. Od této chvíle je to považováno za počátek šíření tohoto náboženství v Rusku. Na počest velkovévody byla postavena a po něm pojmenována katedrála.

Adresa "Chersonese Tauride" v Sevastopolu

Uvedené zajímavosti lze podrobněji prostudovat. K tomu stačí osobně navštívit místo, kde se nachází „Tavrichesky Chersonesos“ - Národní muzejní rezervace, jedinečná památka starověku. Muzejní rezervace je dnes předmětem kulturního dědictví Ruské federace. Ale kde se koneckonců nachází?

Adresa "Chersonese Tauride" v Sevastopolu: Rusko. Krymská republika. Město Sevastopol, okres Gagarinsky, ulice Drevnyaya, 1.

Zajímavá fakta o městě Chersonese na Krymu

Podívejme se na některá zajímavá fakta o Chersonesu:

1. Mezi historicky významné osobnosti, které toto město navštívily, patří řecká královna Olga, vévoda Konstantin ze Sparty, princ Jiří Řecký, ruský císař Alexandr III., ale i poslední ruský císař Mikuláš II. s rodinou.
2. Catherine II jmenovala Cherson na počest starověkého Chersonesa.
3. Toto město se stalo místem exilu pro takové politické odpůrce konstantinopolských úřadů, jako jsou: Justinian II., Philippicus Vardan, papež Martin, bratři Lva IV Chazarina.
4. Slavný zvon Chersonese je zobrazen ve filmu „Dobrodružství Pinocchia“.

Malý závěr

Nyní znáte adresu "Chersonese Tauride" v Sevastopolu. Pro názornost je uvedena fotografie tohoto zajímavého města. Město i muzeum vás mile překvapí. Dnes je Chersonesos místem, kam přijíždí velké množství turistů z celého světa. Pro zájemce o historii bude velmi důležité navštívit místo, kde se nachází město Chersonesos. Nepochybujte. Právě zde můžete pocítit celou atmosféru těžkých časů Chersonitů, dozvědět se mnoho historických faktů nejen o městě, ale o celém poloostrově.

Název města se v řečtině překládá jako poloostrov a druhá část pochází od sousedního kmene Taurus, na jehož území město vzniklo. V byzantském období se nazývala jednoduše Cherson, v janovské době byla známá jako Sarsona a ve starověké Rusi byla známá jako Korsun.

Chersonesos - starověká řecká polis, založený Héraklovskými osadníky na tracheském skalnatém poloostrově, který je také známý jako Héraklovský (na počest jeho obyvatel).

V polovině 1. tisíciletí př. n. l. byla v severní oblasti Černého moře založena jediná dorianská kolonie lidí z Heraclea Pontic. Jedná se o jediný městský stát, ve kterém se život odehrával až do konce 14. století.

Chersonesus byl ve svých politických směrech demokratickým městem, i když byl otrokářským státem a rozvíjel a posiloval vnější spolupráci s ostatními osadami. Na veřejných schůzích, kterých se účastnili dospělí muži, se řešily důležité otázky a život města je průběžně spojen s různými soutěžemi, oslavami atp.

Tauride Chersonesos bylo ekonomicky rozvinuté město. Po svém založení začala jako každý stát vydávat vlastní mince, včetně těch ze stříbra. Tehdejší měna Chersonů byla konkurenceschopná a zaujímala dobré postavení na černomořském trhu.

Občané města byli na zemědělství závislí a kladli na něj velký důraz. Okresy, kde se nacházely venkovské statky a pozemky obyvatel, se nazývají chóry. Dnes je jejich výzkumu věnována velká pozornost.

Chersonesus měl výhodnou ekonomickou a politickou polohu

Díky neustálému obchodu se začala rychle rozvíjet a tři sta až čtyři sta let před naším letopočtem byla na vrcholu, její pravomoci se rozšířily na celý západní Krym, respektive jeho pobřeží.

Sarmatské kmeny zároveň vytlačily Skyty ze svého území, čímž vytvořily pro Chersony silného nepřítele. Postupem času, ve 3. – 2. století před naším letopočtem, začalo Skytské království rozšiřovat své majetky. Posílili svá opevnění a vytvořili flotilu, což je pro stepní lid neobvyklé.

V důsledku bojů o území se Chersonský příděl půdy výrazně snížil a město se navíc ocitlo ve složité situaci. Po zvážení všech okolností požádali měšťané o pomoc své sousedy - Mithridates VI. Eupatora, krále pontského království, pod jehož autoritou byl také stát Bospor. Poslal svou armádu vedenou Diophantem. Společným úsilím Chersonesus získal zpět své majetky, přičemž zaplatil obrovskou cenu - ztratil nezávislost, stal se týlem pontského krále v boji proti Římanům.

Blokády a války s Římskou říší pokračovaly po mnoho let. Král Mithridates, jeho sousedé a příznivci se ocitli v obtížné situaci. Nejlepším východiskem z této situace bylo hledat nové „politické přátele“. Novým spojencem Chersonese se tak stal římský diktátor Julius Caesar.

Jako součást římské říše mělo město úplnou autonomii. Začal hájit a hájit zájmy svého nového spojence, který na oplátku udělal totéž.

Díky novému podporovateli se otevřelo mnoho obchodních příležitostí. Chersonesus začal dodávat ryby a další příbuzné produkty Římanům, byla oživena sůl, vinařství a další. Ve městě začali stavět obranné stavby, rekonstruovali a opravovali divadlo s ohledem na možnost konání gladiátorských zápasů, instalovali vodojem a vodovod.

Zajímavost: právě v Chersonesu se nachází nejstarší vodovodní systém na Ukrajině, jehož materiálem byla pálená hlína.

Podle obecných měřítek se vládci chovali ke Chersonesu velmi dobře, například Konstantin Veliký za jejich pomoc daroval měšťanům svou pozlacenou sochu. Projevem důvěry ve město bylo i to, že sem byli deportováni státní zločinci. Podle legendy sem byl vyhoštěn čtvrtý papež, svatý Klement. Stalo se prvním zdrojem křesťanství ve městě. To bylo uznáno jako státní náboženství císařem Theodosiem I. v roce 391.

Ve 4. století došlo k Velkému stěhování národů, změnila se politická moc, což mělo negativní dopad na řecká města severní oblasti Černého moře. Po rozdělení si Římané rozdělili západní a byzantskou říši. Město se dostalo pod vládu II. a stalo se jeho významným hospodářským a kulturním centrem. Také se změnil název - z Chersones na Cherson. A na konci 5. století ztratilo město na příkaz císaře Zena svou autonomii a stalo se součástí říše. Obyvatelé novinku přijali bez námitek.

Přibližně o čtyři století později se na scéně objevili noví dobyvatelé - Slované se svým státem Kyjevská Rus. Jako první dobyli nedobytné město Cherson. Zde byl pokřtěn kníže Vladimír az tohoto města se po celé Rusi začalo šířit křesťanství.

Po rozpadu Byzance začala pro město temná vlna. Ztratilo své dřívější postavení a bylo neustále vystaveno útokům a loupežím. Poté, co se Cherson dostal pod nadvládu Tatarů, proměnil se v malé město na pobřeží. Koncem 18. století byla připomínána jako malá vesnice s názvem Ak-Yar.

Vykopávky starověkého města začaly v roce 1827. Dnes se zde nachází přírodní rezervace Tauride Chersonese, která své návštěvníky těší každý den.

Historie Chersonesos je stále pečlivě studována. Jak to všechno začalo? Kolem roku 422 př.n.l E. Řečtí kolonisté přistáli na břehu moderního Karanténního zálivu. Cestovatelé vypluli, zachyceni večerním vánkem vanoucím z pevniny do moře. V noci je naváděla Polárka. A s východem slunce vedla jejich cesta k mysu Sarych, viditelný v dálce. Kolonisté posvátně uctívali metropoli – mateřské město.

Vzali s sebou posvátný oheň z oltáře hlavního chrámu. Vybrané místo pro osídlení v jihozápadní části Krymu bylo výhodné z mnoha důvodů. Nacházel se na mysu, který mohl být snadno opevněn v případě překvapivého útoku Tauri. Odtud název nové politiky – Chersonesos.

Zátoka byla krásným přístavem. Moře bylo bohaté na ryby. Ani kamenitá půda osadníkům nevadila. Připomínalo to zemi jejich domoviny, kde hrozny tak dobře rostly. Kolonisté se začali na novém místě usazovat výstavbou obranných zdí a obydlí. Rozložení Chersonesos začalo získávat rysy charakteristické pro řeckou polis. Starověký Chersonesus byl obehnán pevnostní zdí, bez které byla ochrana před barbary nemožná. Za ní ležela nekropole – město mrtvých. Zde Helléni pohřbili ty, kteří odešli do království Hádes.

Základem blahobytu obyvatel starověkého Chersonesu bylo zemědělství. Každý občan měl pozemek, na kterém jeho rodina pracovala. Jak město rostlo, jeho zemědělská zóna, chora, se rozšiřovala. Taurové byli postupně vytlačeni z Héraklovského poloostrova. Čím dále byl dům postaven od městských hradeb, tím byl opevněnější.

V letech sklizně Chersonesos vyvážel obilí na prodej. Na ochranu zemí před barbary byla umístěna vojenská posádka a byly vybudovány obranné zdi. Zdrojem bohatství města byl kromě zemědělství i rybolov. Chytali jak velké, cenné ryby, tak malé, které se nasolovaly ve velkých nádržích. Naštěstí v majetku Chersoniteů byla velká solná jezera. Rybí omáčka - garon, vyráběná v Taurice, byla v řeckém světě vysoce ceněna. Pro skladování a přepravu vína a rybí omáčky byly potřeba nádoby. Proto mezi povoláními Chersonites zaujímala keramika důležité místo.

V městských dílnách se vyráběla široká škála keramických nádob. Na víno se používaly amfory s ostrým dnem se dvěma uchy na přenášení. Ve městě se rozvíjela i další řemesla: kovoobrábění, tkalcovství, zbraně a šperky. Chersonesité používali otroky v domácím a řemeslném zemědělství. Stavěly se veřejné budovy: kostely, divadla, mincovny atd. Z Karanténního zálivu se město postupně rozšiřovalo až k břehům Pesochnaja.

Bohové Chersonesos

Stejně jako ostatní starověké národy měli Heléni své vlastní bohy. Obyvatelé Chersonesu se k nim obraceli během války a míru, práce a dovolené. Svět řeckých bohů byl podobný tomu lidskému. Bohové se mohli objevit mezi lidmi a užívat si jejich pohostinnosti. Často si vzali smrtelníky. Heléni uctívali své bohy, ale nebáli se jich. Ostatně nebyla to božstva, která byla děsivá, ale hněv namířený proti výtržníkům.

Jako v každé polis měli Chersonésové zvláštní oblíbená božstva. První z nich je Panna, řecky Parthenos, patronka města. Chersonejci v ní viděli rysy dvou bohyní: panny Býk a řecké Artemidy, statečné a cudné lovkyně, sestry Appalonovy. Občané Chersonesos postavili chrám, ve kterém stála socha Panny Marie.

Téměř všechny mince Chersonesus měly obraz Panny. Herkules, syn Dia a smrtelná žena, byl také zvláště uctíván. Dorianové ho považovali za praotce svých vůdců. Náboženské rituály doprovázely oběti bohům. Chersonesané si vědomostí velmi cenili. Všichni chlapci chodili do školy. Kde studovali gramotnost, literaturu, aritmetiku a hudbu. Studium vojenských záležitostí bylo povinné. Dívky byly vychovány doma. Učili se ručním pracím, péči o domácnost, zpěvu, tanci a medicíně.

Invaze sarmatských vojsk na poloostrov

Od konce 4. století př. Kr. E. Sarmatské oddíly začaly napadat zpoza Donu. Jednalo se o příbuzné, ale o to bojovnější kmeny. Na útěku od nebezpečných sousedů začali Skythové jít na západ, k Dunaji a na jih, na Krym. Po ústupu na Krym byli schopni zadržet nápor nepřítele. Na poloostrově vzniklo Skytské království s početným a válečným obyvatelstvem. Hlavním městem státu se stala Neapol (nové město), jehož ruiny se nacházejí na okraji moderního Simferopolu. Město bylo pravděpodobně postaveno za účasti chersonských mistrů, protože jeho architektura nese otisk dórského stylu. Poté, co se usadili na úpatí Krymu, neopustili pokusy o rozšíření svého majetku na úkor jihozápadního a západního Krymu, který patřil Chersonesu. Začala nepřetržitá série skythsko-chersonských válek, která se táhla přes dvě století (3-2 století před naším letopočtem).

Chersonesos potřeboval hledat spojence. Stali se Sarmaty, nejhoršími nepřáteli Skythů. Občané Chersonesu se obrátili o pomoc na sarmatskou královnu Amagu. Proslavila se svou odvahou a moudrostí v celé severní oblasti Černého moře. Amaga se rozhodla pomoci Helénům a vyslala velvyslance ke skythskému králi s požadavkem, aby přestali s nájezdy na majetek Chersonesitů. Požadavky zůstaly nevyslyšeny a Amaga podnikla rozhodné kroky. Poslala své nejlepší válečníky, aby zaútočili na tábor skythského krále. Amaga poté, co zabila stráže, vtrhla se svými vojáky do královských komnat. Skytský vládce a jeho příbuzní zemřeli. Amaga zachránil život pouze princi pod podmínkou, že přestane útočit na Helény. Ve 2. století př. Kr. E. Skytské království dosáhlo své moci. Barbarům se podařilo zmocnit se majetku Chersonesos. Život v Chersonesu se stal nebezpečným a hladovým. Obyvatelé města začali být napadáni stále častěji.

Chersonésové odvážně bránili své město. Bylo jim ale jasné, že si s nepřítelem sami neporadí. Nastal čas požádat o pomoc krále Ponta. Měšťané věděli, že za takovou pomoc budou muset svobodou zaplatit. Ale nebylo jiné východisko. Psal se rok 110 před naším letopočtem. E. Pontskému království vládl král Mitrodat 6, přezdívaný Eupator (vznešený).

Pán Pontu příznivě přijal žádost Chersonésů. Na jeho rozkaz byla ze Sinony vyslána na pomoc armáda vedená pontským velitelem Diophantem. Přišlo včas. Skythové, kteří již zaútočili na hradby Chersonesos, byli poraženi a zahnáni na útěk. Tři roky pokračovala válka se Skythy, které se Chersonéané aktivně účastnili. Za záchranu před skythským nebezpečím museli Helléni zaplatit cenu svobody. Chersonesus přijal moc Pontu a platil každoroční tribut.

Ve městě byla umístěna pontská posádka. Jako odměnu za pomoc ve válce se Skythy opustil Mithridates městu tradiční vnitřní samosprávu. Svobodumilovní občané Chersonesosu byli zatíženi mocí bosporských králů. Dvakrát ve druhé polovině 1. století př. Kr. E. Poslali do Říma petici za navrácení eleutherie. A město dostalo dlouho očekávaná práva. Od té doby se Chersonesus dostal pod patronát Říma. Spojení mezi ním a Chersonese po celé století bylo omezeno na oboustranně výhodnou vojenskou podporu.

Chersonesos pod ochranou římské říše

Obrana města byla svěřena římské posádce. Chersonesus se stal hlavní vojenskou základnou říše v severní oblasti Černého moře. Pro Chersonese, spolehlivě chráněného římskou posádkou, začalo období nového rozkvětu. Podle křesťanských legend měl apoštol Ondřej První povolaný, první a nejmladší Kristův učedník, hodně kázat v severní oblasti Černého moře. Andrei kázal Kristovo učení a zamířil do Feodosie, odkud se dostal přes jižní pobřeží Krymu do Chersonesu, kde žil mnoho dní.

Postupně se křesťanská církev stala poměrně početnou. Chersonésové komunikovali s křesťany v exilu, viděli sílu jejich víry, ale zůstali oddáni náboženství svých předků. Mnoho křesťanů trpělo v rukou pohanských křesťanů. Jeden po druhém zabíjeli biskupy poslané založit zde křesťanskou diecézi. Sedmý biskup, který se jmenoval Capito, dorazil do města v roce 325, kdy římský císař Konstantin Veliký zakázal pronásledování křesťanů.

Chersonésové biskupa nevlídně pozdravili, vysmívali se mu a požadovali, aby vykonal zázrak. Biskup souhlasil s podmínkou, že poté budou měšťané pokřtěni. Když dostal souhlas, pomodlil se, pokřižoval se a vstoupil do hořící vápencové pece. Kapito, který zůstal v ohni dostatečně dlouho, jak dosvědčuje křesťanská tradice, z něj vyšel bez zranění. Po tomto zázraku byla v Chersonesu vytvořena křesťanská diecéze. Netrvalo ale dlouho ve starověkém Chersonesu již ve 2. století se od břehů Baltského moře na jihovýchod začal přesouvat germánský kmen Gótů a Hunů.