A është ditar në gjendje të mirë? J.B

Z. Jourdain është personazhi kryesor i dramës së Molierit "". Ai është i pasur, por jo i famshëm. Babai i tij është një tregtar i thjeshtë. Jourdain fsheh origjinën e tij dhe përpiqet me të gjitha forcat të paraqitet si një fisnik për të marrë një kalim në shoqërinë e lartë.

Ai beson se gjithçka ka të bëjë me paratë. Dhe nëse ato ekzistojnë, ju mund të blini absolutisht gjithçka, nga njohuritë te pozicionet dhe titujt. Jourdain fton mësuesit në shtëpinë e tij për të mësuar bazat e shkencës dhe për të mësuar rregullat e sjelljes në shoqërinë laike. Skenat e mësimit të një studenti të moshuar janë komike: borgjezi është injorant dhe nuk di gjërat më elementare. Ky, natyrisht, është edhe një lloj guri në kopshtin e arsimit të asaj kohe.

Jourdain është budalla dhe mendjelehtë, por është gati të bëjë gjithçka për të arritur qëllimin e tij. Dhe për këtë arsye ai mashtrohet lehtësisht nga ata që janë të pangopur për para. Borgjezi është i ndjeshëm ndaj lajkave. Ai korruptohet lehtësisht me një adresë të mirë respektuese. Në fakt, të gjithë, nga mësuesit te rrobaqepësit, janë të interesuar vetëm për portofolin e ngushtë të Jourdain. Ai vetë nuk ngjall as edhe një pikë respekti prej tyre.

Një borgjez pa klan ose fis është i dhimbshëm dhe qesharak në dëshirën e tij të çmendur, në kufi me çmendurinë, për t'u bërë aristokrat. Autori tregon se si vesi dhe dëshira pasionante i zhveshin të gjitha mendimet dhe parimet e mira nga një person. Jourdain është tërhequr aq shumë nga ideja e tij e çmendur, saqë ajo mbush plotësisht botën e tij të brendshme dhe jetën e jashtme.

Ai në fakt nuk është aq budalla. Ai arriti jo vetëm të ruante, por edhe të rriste kapitalin e lënë nga i ati. Ai vëren mashtrimin e rrobaqepësit dhe mashtrimin e Dorantit. Vërtetë, ai fsheh se sheh dhe kupton gjithçka në mënyrë që të mund të komunikojë me shoqërinë aristokratike. Vetë Jourdain është njohës i mirë i muzikës, duke u dhënë përparësi motiveve popullore dhe jo këngëve të sallonit.

Tek mësuesit ai ekspozon edhe bllofin: japin të vërteta të vdekura prej kohësh, të cilat në asnjë mënyrë nuk mund të ndikojnë në zhvillimin e natyrës njerëzore, prirjet dhe aftësitë e tij. Por dëshira për t'u bërë një fisnik është më e fortë se të gjitha argumentet dhe sensi i shëndoshë: prirjet e brendshme të Jourdain zbehen para pasionit të tij të kotë.

Të gjithë në shfaqje qeshin me borgjezinë. E vërtetë, disa haptazi, e disa fshehurazi. Gruaja është e sinqertë në talljet dhe mundimet e saj. Shërbëtorët, Coviel dhe Nicole, duke parë Jourdain me veshje laike, nuk mund ta përmbajnë të qeshurën e tyre me zë të lartë. Por kjo nuk ndikon në asnjë mënyrë në rrugën e tij për të arritur qëllimin e tij; ai patjetër nuk do të largohet prej tij. Edhe pse me kalimin e kohës kjo dëshirë bëhet jo thjesht komike, por e rrezikshme. Dhe para së gjithash për familjen Jourdain: ai mashtron gruan e tij, e fyen atë, është mizor dhe despotik në trajtimin e shërbëtorëve, dëshiron ta martojë vajzën e tij me markezin, pa u kujdesur që ajo tashmë është e dashuruar me një person tjetër.

Në shfaqje, Jourdain është një borgjez i pashkolluar dhe i vrazhdë, por në realitet ai nuk është i lirë nga natyra e mirë dhe sinqeriteti, dhe ndonjëherë është prekës dhe naiv, si një fëmijë. Është sikur ai po zbulon botën për herë të parë në moshën dyzetvjeçare dhe kjo shkakton një buzëqeshje, jo përbuzje.

Procesi letrar i shekullit të 17-të u karakterizua nga drejtimi i klasicizmit, i cili pasqyronte tiparet e letërsisë antike. Drama e Molierit “Borgjezi në fisnikëri” është një lloj standardi i lëvizjes letrare të kësaj periudhe.

Karakteristikat e imazhit të Jourdain

Personazhi kryesor i shfaqjes "Një borgjez në fisnikëri", Jourdain, u bë një lloj pasqyre në të cilën autori pasqyronte të gjitha të metat dhe veset e shoqërisë. Jourdain është një tregtar mjaft i moshuar, i cili dikur kishte një dëshirë të parezistueshme për t'u bërë pjesë e një shoqërie aristokratike.

Personazhi kryesor filloi të rindërtojë plotësisht jetën dhe zakonet e tij të vjetra në mënyrë që t'i ngjante sa më shumë një fisniku. Ai punëson një mësues dhe mëson të kërcejë, si zotërinj laikë, rregullon apartamentin e tij sipas shembullit të salloneve në modë, vishet me rroba të bëra nga materiale të shtrenjta të porositura jashtë vendit dhe kërkon një dhëndër me një origjinë fisnike për vajzën e tij.

Por kjo nuk e ndihmon Jourdain të bashkohet me shoqërinë e lakmuar, pasi të gjitha veprimet e tij në rrugën për të arritur qëllimin e tij vetëm shkaktojnë tallje nga të tjerët. Në fund të fundit, çfarë mund të jetë më zbavitëse sesa një tregtar i pashkolluar të imagjinojë veten si një fisnik?

Njerëzit e afërt e përdorin atë për qëllime personale: vajza dhe gruaja e tij kërkojnë veshje të reja të shtrenjta në mënyrë që të përputhen me aristokratin e ardhshëm. Për të martuar vajzën e saj me të dashurin e saj, gruaja e Jourdain bën një shfaqje të vërtetë për burrin e saj.

Një dhëndër me të ardhura të ulëta është veshur si një sulltan turk, me të cilin, sipas skenarit, vajza supozohet të martohet. Jourdain është mësuar aq shumë me rolin e një aristokrati sa nuk e sheh te Sulltani djaloshin e varfër Klement, i cili i kërkoi dorën fëmijës së tij një muaj më parë.

Duke luajtur së bashku me klasën e lartë në gjithçka, Jourdain nuk është asgjë më shumë, asgjë më pak se një karikaturë e pasuksesshme e tij. Ndoshta, imazhi i tij do të kishte shkaktuar tallje të më shumë se një brezi lexuesish nëse jo për epifaninë që pati Jourdain në fund të shfaqjes.

Ai e kuptoi se gjatë gjithë jetës së tij ishte përpjekur për diçka më sublime se kotësia e përditshme dhe zgjodhi rrugën e gabuar, duke dashur të trashëgonte fisnikërinë. Jourdain e kuptoi se ai në të vërtetë kishte jetuar në mënyrë prozaike gjithë jetën e tij, ndërsa shpirti i tij kishte mall për lirikë.

Në këtë moment, personazhi kryesor bëhet vërtet keq. Sidoqoftë, kjo ndjenjë është zëvendësuar nga gëzimi për të - ai më në fund pa dritën dhe e shikoi botën me një pamje krejtësisht të ndryshme.

Kuptimi i tregimit

Në shfaqjen “Borgjezi në fisnikëri”, përveç njerëzve që duan të konsiderohen të barabartë me shoqërinë e rangut të lartë, tallet edhe vetë aristokracia, bashkë me ligjet e saj të pakuptimta dhe boshe të jetës.

Shfaqja e Jourdain në fisnikëri është në fakt një shfaqje demonstruese për klasën e lartë, sepse ndonjëherë ata vetë, me rregullat e tyre fiktive të sjelljes së mirë dhe shijes së keqe në disa gjëra, duken po aq komike sa edhe personazhi kryesor i shfaqjes.

"Burgjezi në fisnikëri" është një komedi-balet i krijuar nga i madhi Molieri në vitin 1670. Kjo është një vepër klasike, e plotësuar me elemente të farsës popullore, tipare të komedisë antike dhe kompozime satirike të Rilindjes.

Historia e krijimit

Në vjeshtën e vitit 1669, ambasadorët e sulltanit osman vizituan Parisin. Turqit u pritën me madhështi të veçantë. Por dekorimet, takimi spektakolar dhe apartamentet luksoze nuk i befasuan të ftuarit. Për më tepër, delegacioni deklaroi se pritja ishte e rrallë. Shumë shpejt doli se nuk ishin ambasadorë ata që vizituan pallatin, por mashtruesit.

Sidoqoftë, mbreti Luigji i ofenduar megjithatë kërkoi që Molieri të krijonte një vepër që do të tallte zakonet pompoze turke dhe moralin specifik të kulturës lindore. U deshën vetëm 10 prova dhe mbretit iu shfaq shfaqja “Ceremonia turke”. Një muaj më vonë në 1670, në fund të nëntorit, shfaqja u prezantua në Palais Royal.

Sidoqoftë, pas ca kohësh, dramaturgu i talentuar e transformoi rrënjësisht shfaqjen origjinale. Përveç satirës për zakonet turke, ai e plotësoi veprën me reflektime mbi temën e zakoneve moderne të fisnikëve.

Analiza e punës

Komplot

Zoti Jourdain ka para, një familje dhe një shtëpi të mirë, por ai dëshiron të bëhet një aristokrat i vërtetë. Ai paguan berberët, rrobaqepësit dhe mësuesit për ta bërë një fisnik të respektuar. Sa më shumë e lavdëronin shërbëtorët e tij, aq më shumë ai i paguante. Çdo teka e zotërisë mishërohej në realitet, ndërsa ata që e rrethonin e lavdëronin bujarisht Naivin Jourdain.

Mësuesja e vallëzimit mësoi saktë minuetin dhe artin e përkuljes. Kjo ishte e rëndësishme për Jourdain, i cili ishte i dashuruar me një markezë. Mësuesi i gardhit më tha se si të godisja saktë. Ai u mësua drejtshkrimi, filozofia dhe mësoi ndërlikimet e prozës dhe poezisë.

E veshur me një kostum të ri, Jourdain vendosi të bënte një shëtitje nëpër qytet. Madame Jourdain dhe shërbëtorja Nicole i thanë burrit se ai dukej si një bufon dhe të gjithë po nxitonin me të vetëm për shkak të bujarisë dhe pasurisë së tij. Pason një sherr. Konti Dorant shfaqet dhe i kërkon Jourdain t'i japë hua disa para, pavarësisht se shuma e borxhit është tashmë mjaft e konsiderueshme.

Një i ri me emrin Kleon dashuron Lucille, e cila ia kthen ndjenjat. Madame Jourdain pranon martesën e vajzës së saj me të dashurin e saj. Z. Jourdain, pasi mësoi se Cleont nuk është me origjinë fisnike, refuzon ashpër. Në këtë moment shfaqen konti Dorant dhe Dorimena. Një aventurier me iniciativë i drejtohet markezes, duke transferuar dhurata nga naivja Jourdain në emrin e tij.

I zoti i shtëpisë i fton të gjithë në tryezë. Markeza po shijon ëmbëlsira të shijshme kur papritmas shfaqet gruaja e Jourdain, e cila u dërgua te motra e saj. Ajo e kupton atë që po ndodh dhe shkakton një skandal. Konti dhe Markeza largohen nga shtëpia.

Koviel shfaqet menjëherë. Ai prezantohet si një mik i babait të Jourdain dhe një fisnik i vërtetë. Ai flet sesi trashëgimtari turk i fronit mbërriti në qytet, i dashuruar marrëzisht me vajzën e zotit Jourdain.

Për t'u lidhur, Jourdain duhet t'i nënshtrohet një riti të kalimit në mamamushi. Pastaj shfaqet vetë Sulltani - Kleonti i maskuar. Ai flet në një gjuhë fiktive dhe Koviel përkthen. Kjo pasohet nga një ceremoni e përzier inicimi, e kompletuar me rituale qesharake.

Karakteristikat e personazheve kryesore

Jourdain është personazhi kryesor i komedisë, një borgjez që dëshiron të bëhet një fisnik. Ai është naiv dhe spontan, bujar dhe i pamatur. Shkon përpara drejt ëndrrës së tij. Ai do të jetë i lumtur t'ju japë para. Nëse e zemëroni, ai menjëherë ndizet dhe fillon të bërtasë dhe të bëjë telashe.

Ai beson në plotfuqishmërinë e parave, kështu që përdor shërbimet e rrobaqepësve më të shtrenjtë, duke shpresuar se rrobat e tyre do t'i "bëjnë mashtrimin". Ai mashtrohet nga të gjithë: nga shërbëtorët tek të afërmit e ngushtë dhe miqtë e rremë. Vrazhdësia dhe sjelljet e këqija, injoranca dhe vulgariteti kontrastojnë shumë dukshëm me pretendimet për shkëlqimin dhe hirin fisnik.

Gruaja e Jourdain

Gruaja e një tirani dhe fisniku të rremë është në kontrast me burrin e saj në vepër. Ajo është e sjellshme dhe plot sens të përbashkët. Një zonjë praktike dhe e sofistikuar sillet gjithmonë me dinjitet. Gruaja përpiqet ta drejtojë burrin e saj në "rrugën e së vërtetës", duke i shpjeguar se të gjithë po e përdorin atë.

Ajo nuk është e interesuar për titujt e fisnikërisë dhe nuk është e fiksuar pas statusit. Madame Jourdain madje dëshiron të martojë vajzën e saj të dashur me një person me status dhe inteligjencë të barabartë, në mënyrë që ajo të ndihet rehat dhe mirë.

Dorant

Konti Dorant përfaqëson klasën fisnike. Ai është aristokratik dhe kot. Ai bën miq me Jourdain vetëm për arsye egoiste.

Shpirti sipërmarrës i burrit manifestohet në mënyrën se si ai i përvetëson me zgjuarsi dhuratat e të dashurit Jourdain, që i janë paraqitur markezes, si të tijat. Ai madje ia jep një diamant të dhënë si dhuratë.

Duke ditur për shakanë e Koviel, ai nuk po nxiton të paralajmërojë mikun e tij për planet tinëzare të tallësve. Përkundrazi, përkundrazi, vetë konti argëtohet shumë me budallain Jourdain.

Markezë

Markeza Dorimena është e ve dhe përfaqëson një familje fisnike. Për hir të saj, Jourdain studion të gjitha shkencat, shpenzon shuma të jashtëzakonshme parash për dhurata të shtrenjta dhe organizimin e ngjarjeve sociale.

Ajo është plot hipokrizi dhe kotësi. Në sytë e të zotit të shtëpisë, ajo thotë se ka shpenzuar aq shumë për pritjen, por njëkohësisht shijon me kënaqësi shijet. Markeza nuk urren të pranojë dhurata të shtrenjta, por në pamjen e gruas së kërkuesit të saj, ajo pretendon të jetë e turpëruar dhe madje e ofenduar.

I dashur

Lucille dhe Cleonte janë njerëz të një brezi të ri. Ata janë të arsimuar mirë, të zgjuar dhe të shkathët. Lucille e do Kleontesin, kështu që kur mëson se do të martohet me dikë tjetër, ajo reziston sinqerisht.

I riu ka vërtet diçka për të dashur. Ai është inteligjent, fisnik në sjellje, i ndershëm, i sjellshëm dhe i dashur. Ai nuk ka turp për të afërmit e tij, nuk ndjek statuse iluzore, deklaron hapur ndjenjat dhe dëshirat e tij.

Komedia dallohet nga një strukturë veçanërisht e menduar dhe e qartë: 5 akte, siç kërkohet nga kanonet e klasicizmit. Një veprim nuk ndërpritet nga linja dytësore. Molieri fut baletin në një vepër dramatike. Kjo shkel kërkesat e klasicizmit.

Tema është obsesioni i zotit Jourdain me titujt fisnikë dhe fisnikërinë. Autori kritikon në veprën e tij disponimin aristokratik, poshtërimin e borgjezisë përpara klasës që gjoja dominon.

Komedia nuk është një zhanër i lehtë. Jean-Baptiste Poquelin, i njohur më mirë me pseudonimin Molière, konsiderohet si krijuesi i komedisë klasike. Veprat e tij janë të mprehta dhe plot ide filozofike. Në komedinë e tij "Burgjezi në fisnikëri" ai ngriti një nga temat më urgjente të shekullit të 17-të - përpjekjen e borgjezisë së vogël për të depërtuar në botën e aristokracisë. Për të marrë tituj, ata ishin të gatshëm të paguanin shuma të mëdha parash, të blinin toka dhe poste, të zotëronin sjellje fisnike dhe më e rëndësishmja, të bënin miq laikë.

Personazhi kryesor i komedisë është një tregtar i zakonshëm, zoti Jourdain, i cili ka gjithçka të nevojshme për lumturinë, përveç titullit fisnik. Pavarësisht se ai nuk është fisnik as nga lindja dhe as nga edukimi, ai përpiqet me çdo kusht të bëhet një aristokrat i vërtetë. Për hir të ëndrrës së tij të çmendur, ai është gati të shpenzojë pasuri, të punësojë mësues të logjikës, vallëzimit, muzikës, gardhit, rrobaqepësve, parukierëve dhe punonjësve të tjerë që ta bëjnë atë një person tjetër. Ai vetë është i pasjellshëm dhe i paarsimuar nga natyra, ndaj mësuesit nuk e kanë të lehtë t'i mësojnë sjelljet laike. Megjithatë, me fjalë i premtojnë çdo ndryshim.

Jourdain, pa hezituar asnjë moment, paguan gjithë këtë ushtri mashtruesish dhe beson me vendosmëri se kjo do të ndihmojë në realizimin e ëndrrës së tij. Nga ana tjetër, rrobaqepësi e mashtron atë. Ai i qep veshje qesharake, duke i quajtur laike, ndërsa vetë Jourdain nuk e ka idenë se çfarë veshin në të vërtetë në shoqëri. Ai qep rroba për vete nga materialet e mbetura. Shumë nga punonjësit e Jourdain marrin para vetëm për të lavdëruar rrobën ose kapelën e tij të re, duke dëgjuar këngën e tij popullore mediokër dhe duke e quajtur në mënyrë të ndyrë "Hirësia juaj" ose diçka tjetër. Konti Dorant, edhe pse me gjak aristokratik, nuk është i pasur. Ai është mik me Jourdain vetëm për para dhe shpesh merr hua prej tij.

Gruaja e zotit Jourdain është më perceptuese. Ajo i sheh dhe i kupton të gjitha këto, por kur përpiqet të arsyetojë me burrin e saj, ai nuk dëshiron ta dëgjojë atë. Për më tepër, ai u interesua për markioneshën e lezetshme Dorimena, për të cilën organizon pritje luksoze dhe ble dhurata çmendurisht të shtrenjta. Të gjitha veprimet e Jourdain kanë për qëllim blerjen e diçkaje që ai në fakt nuk e ka dhe nuk mund ta ketë kurrë. Në fund të fundit, ai tashmë ka gjithçka tjetër: familjen, paratë, shëndetin. Por ai kurrë nuk do të mund të blejë origjinë fisnike, pasi, në fakt, ai është një tregtar. Veprimet e Jourdain nuk mund të quhen budalla apo jo dinjitoze. Ai thjesht dëshiron të jetë më afër publikut laik, të martojë me përfitim vajzën e tij me ndonjë markezë ose kont, të mësojë të sillet në shoqëri dhe thjesht të marrë një edukim që nuk e mori në rininë e tij.

Për mendimin tim, veprimet e tij janë të denja për respekt. Megjithatë, duke qenë një njeri mendjengushtë dhe mendjelehtë, ai shpesh gjendet në situata qesharake. Kështu, për shembull, në aktet e fundit të komedisë, kotësia dhe dëshira e tij për tituj të lartë luajtën plotësisht një shaka mizore me të. Ai pranoi të martohej me Lucille me një djalë të ri, i cili dyshohet se ishte djali i Sulltanit turk. Për këtë arsye, ai madje pranoi t'i nënshtrohej një riti qesharak kalimi në "mamamushi". Ky akt tregoi edhe një herë se heroi ishte aq i fiksuar pas idesë së tij për t'u bërë fisnik sa ishte gati të kalonte çdo ritual qesharak. Për më tepër, ai është i gatshëm të besojë në shndërrimin e tij në një person fisnik.

Personazhi kryesor i komedisë është zoti Jourdain. Ai është i pasur, por familja e tij e ngatërron, origjina e tij e neverit. Jourdain ka një dëshirë të madhe për të hyrë në rrethin e shoqërisë së lartë. Mendimi i tij se paraja zgjidh gjithçka mund të quhet i gabuar. Jourdain ka besim se mjetet do të zgjidhin çështjen e dashurisë, titujve, njohurive dhe çështjeve të tjera. Personazhi kryesor është analfabet dhe i paarsimuar. Prandaj, njerëzit pretendojnë vetëm se ai është i zgjuar dhe i arsimuar, në realitet u duhen vetëm paratë e tij. Jourdain është shumë naiv dhe mashtrohet nga pothuajse të gjithë njerëzit. Ai lajkatohet dhe komplimentohet dhe në këtë sfond e mashtrojnë edhe mësuesit edhe rrobaqepësit.

Personazhi duket shumë qesharak, sidomos në ato situata kur manifestohet dëshira e tij për t'u kthyer në një aristokrat. Autori i komedisë bën të qartë se personazhi kryesor me dëshirën e tij po e zbraz shpirtin nga prirjet e mira. Nëse e marrim në përgjithësi, atëherë personazhi kryesor nuk është budalla, ai arriti të përfitonte nga paratë e babait të tij dhe, për më tepër, t'i shumëfishonte ato. Jourdain ka gjithashtu inteligjencë të mjaftueshme për të kuptuar se mësuesit e tij po e mashtrojnë, po i japin të vërteta të gabuara. Të vërtetat që i janë dhënë nga mësuesit e tij vetëm e lidhin atë dhe e pengojnë atë të zhvillohet në drejtimin e duhur. Jourdain shpesh bëhet shkak për tallje. Edhe shërbëtorët e tij, kur e shohin, nuk e përmbahen dot të qeshnin. Heroi e vë re këtë, por nuk ka rëndësi për të, sepse ai ka një qëllim që jo vetëm e bën për të qeshur, por rrezikon edhe ata që e rrethojnë.

Për mjedisin e tij, i cili në asnjë mënyrë nuk ndikon në të ardhmen e tij, sipas tij, suksesi në shoqërinë e lartë, Jourdain bëhet i rrezikshëm. Gruaja e tij mund të bjerë nën dorën e nxehtë dhe Jourdain fillon ta fyejë dhe mashtrojë atë. Shërbëtorët janë gjithashtu viktima të keqtrajtimit dhe poshtërimit. Edhe një vajzë është vetëm një skenë që mund ta ndihmojë Jourdain të arrijë qëllimin e tij. Lumturia e vajzës së tij është në rrezik të madh, por kjo nuk është e rëndësishme, është e rëndësishme të marrësh titullin aristokrat.

Autori i shfaqjes, me gjithë dashamirësinë dhe reagimin e Jourdain, ende e paraqet atë si një person të vrazhdë, cinik dhe analfabet. Natyrisht, heroi shkakton të qeshura, por si mund ta përbuzni atë për këtë? Autori kryesisht u përpoq të tallet me aristokratët. Sido që të jetë heroi, ai i përmbahet linjës së tij të jetës deri në fund, ai nuk e ndryshon gjykimin e tij. Si rezultat, mund të themi për Jourdain se ai është shumë i llastuar nga një jetë luksoze dhe është i mërzitur. Ai po bën diçka krejtësisht të panevojshme.

Ese për Jourdain

Personazhi kryesor i krijimtarisë “Burgeois to Nobility” është z. Jourdain. Jourdain është një njeri i pasur që fsheh me kujdes origjinën e tij. Prejardhja e tij e keqe e pengoi atë të hynte në shoqërinë laike.

Heroi besonte se paraja sundon gjithçka dhe ju mund të blini gjithçka me të, duke përfshirë dashurinë dhe një edukim fisnik. Për paratë e tij, heroi punësoi një numër të madh mësuesish që filluan t'i mësojnë atij sjelljen e aristokratëve dhe shkencave të caktuara. Gjatë stërvitjes së tij, heroi arriti të ekspozojë mangësitë dhe injorancën e njerëzve nga shoqëria e lartë. Heroi nuk kishte njohuri të veçanta dhe për këtë arsye u bë viktimë e mashtruesve. Jourdain u mashtrua nga të gjithë, nga mësuesit e zakonshëm deri te rrobaqepësit.

Dëshira për t'u bërë një fisnik e bëri Jourdain një për të qeshur. Autori tregoi se falë veseve njerëzit mund të harrojnë prirjet e tyre të mira. Hobi u bë kuptimi i jetës për heroin. Jourdain kishte një mendje të veçantë që e ndihmoi të rriste pasurinë e babait të tij. E dinte që rrobaqepësi po e mashtronte, por nuk e kundërshtoi. Sepse heroi me të vërtetë donte të bëhej aristokrat. Jourdain e dinte gjithashtu se mësuesit nuk i mësuan asgjë. Sidoqoftë, dëshira për t'u bërë fisnik ishte më e fortë se mendja e tij.

Të gjithë qeshën me Jourdain. Gruaja e tij u përpoq të largonte burrin e saj nga plani. Rrobaqepësi Dorant shtirej si mik, megjithëse në zemër e urrente. Heroi u bë për të qeshur edhe para shërbëtorëve të tij. Arsyeja e të qeshurit ishte veshja qesharake e Jourdain. Dëshira e tij për të hyrë në radhët e fisnikëve bëhet e rrezikshme për njerëzit që e rrethojnë. Ai filloi të mashtrojë dhe të poshtërojë vazhdimisht gruan e tij. Ai gjithashtu filloi t'i trajtonte keq shërbëtorët e tij. Ai madje vendosi të sakrifikojë lumturinë e vajzës së tij për t'u bërë aristokrat.

Në vepër, autori e përshkroi Jourdain si një person të pasjellshëm dhe të paarsimuar. Në të njëjtën kohë, heroi ishte një person naiv, i sinqertë dhe me natyrë të mirë. Pasi studioi shkenca të caktuara, heroi filloi të shprehej në prozë. Çdo zbulim dhe veprim i tij shkaktonte vetëm të qeshura. Në shfaqje, autori qeshi me aristokratët dhe drejtoi skajin e satirës kundër tyre. Pavarësisht dëshirës së fortë për t'u futur në shoqërinë e lartë, Jourdain mbeti gjithmonë një person i sinqertë, ndryshe nga Doriman dhe Dorant, të cilët nuk kanë ndërgjegje dhe nder. Jourdain është një njeri i sjellshëm dhe i pasur që e gjeti veten një hobi të panevojshëm.

Disa ese interesante

• Ese Pse na duhen rregullat drejtshkrimore, arsyetimi, klasa 9

  Që në klasën e parë filluam të mësojmë rregullat më të thjeshta. Dhe sa më shumë të rritet nxënësi, aq më komplekse janë rregullat në tekst. Drejtshkrimi i disa fjalëve ju duhet vetëm të mbani mend

• Jeta e Evgeny Onegin në Shën Petersburg me citate

  Qyteti i Shën Petersburgut. Ishte këtu që u zhvilluan të gjitha shfaqjet teatrale, ballot masive dhe argëtimi. Për këtë arsye, heroi ynë nuk mund të jetonte në asnjë qytet tjetër të mërzitshëm. Dëshira dhe dëshira për të kaluar nuk e lanë për asnjë minutë.

• Analiza e përrallës Shqiponja-Patron nga eseja Saltykov-Shchedrin

  Tema kryesore e veprës është tema e iluminizmit në jetën publike, e konsideruar nga shkrimtari duke përdorur teknikat e satirës së mprehtë dhe të guximshme duke përdorur shembuj të imazheve të shpendëve.

• Ese Vjeshtë Kadife

  Vjeshta prej kadifeje tingëllon shumë poetike. Nëse nuk do ta dija kuptimin e kësaj shprehjeje, prapë do ta kuptoja se po flasim për një stinë të këndshme, një klimë të butë, ajër të ngrohtë... shoqërime me diçka shumë të butë.

• Analiza e tregimit të Buninit, eseja "Goditja e diellit" klasa 11

  Nuk dimë asgjë për personazhet në këtë histori të shkurtër. Ai është një toger. Duke gjykuar nga përmendja e shkretëtirave të Turkestanit, ai kthehet nga jugu ekstrem i Perandorisë Ruse. Ajo është një vajzë e re që ka një burrë dhe një vajzë trevjeçare diku.