Kto założył Chanat Kazański. Tło historyczne: Chanat Kazański

CHANAT KAZANIA

Stosunki Chanatu Kazańskiego z Wielkim Księstwem Moskiewskim (1437-1556)

1. Okoliczności, które doprowadziły do powstania chanatu kazańskiego (1406 - 1436)

1. Czas powstania Chanatu:

Chanat Kazański powstał z części ziem Wołgi Złotej Ordy w drugiej połowie lat 30. XV wieku.

2. Wielkość Chanatu, jego terytorium, granice:

Chanat obejmował terytorium obecnych republik tatarskich, marskich, czuwaskich, udmurckich, a także przylegające do Wołgi od zachodu i wschodu rejony Uljanowska, Penzy, Saratowa, Tambowa, część Kirowa (Wiatka) i południową część Wołgi. regionach Permu.

Na południu ziemi Chanat Kazański dotarł do dzisiejszego Wołgogradu (na prawym brzegu Wołgi).

Na północy granica chanatu biegła wzdłuż rzeki. Pizhma (od ujścia do ujścia rzeki Voya), następnie wzdłuż rzeki. Wiatka, obejmująca całe dorzecze. Kelmezi i większość dorzecza. Cheptsy, a także górny bieg rzeki. Kama, nie docierając trochę do miasteczka Kaya.

Na wschodzie Chanat Kazański graniczył z państwem Nogajów w ten sposób, że to ostatnie obejmowało prawie całą Baszkirię, z wyjątkiem jedynie regionu Menzelinskiego, który wchodził w skład Chanatu Kazańskiego.

Ekstremalny western Punktem chanatu kazańskiego było miasto Wasilsursk, a granica z Rosją (czyli Rosją północno-wschodnią) przebiegała tu wzdłuż zachodniego brzegu rzeki. Sura i Wołga.

3. Ludność:

Ludność chanatu kazańskiego składała się więc nie tylko z Tatarów, ale także ludów ugrofińskich (Mari, Mordowian, Udmurts), a także Czuwaszów i potomków starożytnej ludności bułgarskiej, która od dawna okupowała terytorium między rzekami Wołgą i Kamą jeszcze przed jego podbojem w XIII wieku. Tatarsko-Mongołowie.

4. Powody powstania Chanatu:

Utworzenie chanatu kazańskiego na wskazanym powyżej terytorium było wynikiem procesów osłabienia i rozpadu Złotej Ordy, które nastąpiły pod koniec XIV wieku. po silnym nacisku polityki militarnej i zagranicznej na państwo Hordy, najpierw ze strony jego zachodniego sąsiada – państwa moskiewskiego (1380 – bitwa pod Kulikowem), a następnie w latach 1389 – 1395. i wschodnia - potęga Tamerlana, który całkowicie pokonał Złotą Ordę i zrujnował jej stolicę Sarai-Berke.

Klęskę militarną pogłębił rozwój na przełomie XIX i XX wieku. i XV w głębokie wewnętrzne sprzeczności w Złotej Ordzie, wyrażające się w zaciętej walce o władzę między Tochtamyszem z jednej strony a Chanem Hordy Zawołżańskiej Timurem-Kutlu, wspieranym przez syberyjskiego chana Szadibeka z drugiej.

Po śmierci Tochtamysza (1406) walka pomiędzy spadkobiercami tych dwóch gałęzi dynastycznych gwałtownie się nasiliła.

Początkowo synowie Tokhtamysha wstąpili na tron Złotej Ordy, ale wszyscy rządzili przez bardzo krótki czas. Najbardziej znanym z nich był Jelal-Eddin, który rządził od 1411 roku, kiedy to przy pomocy księcia litewskiego Witolda przeprowadził zamach stanu, obalając swojego rywala, syna chana Timura-Kutli.

Jelal-eddinowi udało się przywrócić dominację Tatarów nad Rosją i zmusić Wasilija II Dmitriewicza do ponownego złożenia hołdu Złotej Ordzie z 1412 roku. Syn Jelala-Eddina, Ulu-Muhammad, który wstąpił na tron w 1428 r., również wspierał suwerenność Hordy nad Rosją. Tak więc w 1431 r. Przybyło do niego w Sarai-Berk dwóch pretendentów do tronu rosyjskiego w Moskwie - Wasilij II i jego syn, przyszły Wasilij III, wnuk Dmitrija Dońskiego. Khan Ulu-Muhammad potwierdził, że jego wnuk zostanie wielkim księciem Moskwy.

Jednak w 1436 r. sam Ulu-Muhammad utracił tron w Sarai, gdzie panował Giyas-eddin, a następnie w 1437 r. do rangi chana został wyniesiony Kichi-Mukhammed, wnuk rywala Tochtamysza, chana Timura-Kutlu. W ten sposób tron Złotej Hordy był odtąd ostatecznie zamknięty dla potomków Tokhtamysza.

Jednak Ulu-Muhammadowi udało się wynegocjować z nowym chanem Złotej Ordy przydzielenie mu peryferyjnego zachodniego ulusu - ziem krymskich, gdzie przeszedł na emeryturę, stając się tym samym założycielem nowego chanatu krymskiego.

To prawda, że jego pobyt na tym nowym stanowisku na Krymie był niezwykle krótkotrwały, ponieważ od razu nie dogadał się z lokalną elitą feudalną - krymskim Murzasem o orientacji protureckiej i dlatego został przez nich wydalony z Krymu w 1437 r.

Wyjeżdżając stamtąd nie z pustymi rękami, ale na czele 3000-osobowej armii, Ulu-Muhammad najechał granice państwa rosyjskiego, okupując miasto Bielew w Zaockiej Moskwie, próbując osiedlić się ze swoim ludem na słabo zaludnionych terenach. ziemie pomiędzy właściwymi posiadłościami Moskwy i Krymu. Armia wysłana przez wielkiego księcia moskiewskiego, której zadaniem było wypędzenie Ulu-Muhammada z granic państwa moskiewskiego, chana 5 grudnia 1437 całkowicie rozbił go w tzw Bitwa pod Bielowem i w ten sposób zademonstrował zarówno swoją siłę militarną, jak i wybitne przywództwo wojskowe.

Kierując się dalej na wschód wzdłuż obrzeży Zaokskich ziem moskiewskich, Ulu-Mukhammed, mijając górny bieg rzeki. Don, Woroneż, Tsna, Chopra udali się do Sury, a następnie do Wołgi w rejonie na południe od Kazania, decydując się na wydarcie posiadłości Złotej Ordy położonej wzdłuż środkowej Wołgi, w Zasury, graniczącym z Księstwem Moskiewskim.

5. Stolica Chanatu:

Ulu-Muhammad uczynił swoją stolicą miasto Kazań, które powstało w połowie XIII wieku. (ok. 1261), a sto lat później stało się znaczącym ośrodkiem handlowym regionu Wołgi, choć miasto w tym czasie ulegało częstym dewastacjom, m.in. przez wojska rosyjskie (1399).

Ulu-Muhammad założył jednak swoją stolicę nie na dawnym miejscu (tzw. Stary Kazań, Iski-Kazan), położonym przy drodze syberyjskiej, 50 km na północny wschód od dzisiejszego Kazania, po łąkowej stronie Wołgi, ale przeniósł go na rzekę Kazankę, 5 km od jej ujścia, która wpada do Wołgi. W ten sposób miasto znalazło się w chronionym przez nie korycie Wołgi i Kazanki. Ufortyfikowany wysokimi drewnianymi murami Kazań zaczął szybko się rozwijać i prosperować, stając się miastem w drugiej połowie XV wieku. do centrum handlu pośredniego między Rosją a Wschodem i stając się miejscem corocznych słynnych Jarmarków Wołgi.

Więc, w latach 1437-1438 powstał wydzielony ze Złotej Ordy nowy chanat tatarski, zwany Kazański. Odtąd dolną Wołgę, część dawnej Złotej Ordy, zaczęto nazywać faktycznie Hordą Saraj lub Chanatem Saraj i coraz bardziej traciła ona na znaczeniu politycznym, aż do całkowitego zniknięcia, rozpadając się na inne nowe państwo tatarskie - Chanat Astrachański (1480) , który również powstał z ruin Złotej Ordy, ale na południe od dzisiejszego Wołgogradu, wzdłuż Dolnej Wołgi i wzdłuż jej delty.

2. Kształtowanie się stosunków Wielkiego Księstwa Moskiewskiego z Chanatem Kazańskim w okresie umacniania się władzy tego ostatniego (1438-1487)

Osiedliwszy się na stałe w Kazaniu, Ulu-Muhammad jako swój pierwszy obowiązek postanowił przywrócić panowanie Tatarów w Rosji i zmusić wielkich książąt moskiewskich, jak poprzednio, do płacenia daniny, ale nie Złotej Ordzie, ale jemu, chanowi kazańskiemu .

W tym celu podjął kampanię wojskową przeciwko państwu rosyjskiemu.

PIERWSZA WYJAZD Tatarów Kazańskich pod Moskwę w XV wieku.

Data rozpoczęcia podróży: wiosna (kwiecień) 1439

1. Na początku Kwiecień 1439 Wojska Ulu-Muhammada zbliżyły się do Niżnego Nowogrodu i zajęły go niemal bez oporu.

2. Wewnątrz Maj 1439 Tatarzy dotarli do Moskwy, po drodze pustosząc rosyjskie wsie, rabując ludność, kradnąc bydło.

3. Awangarda armii tatarskiej wkroczyła do Moskwy w Zamoskworeczye 2 czerwca 1439 i 3 czerwca przekroczył rzekę Moskwę w rejonie Żaryady.

Otoczywszy Kreml, Tatarzy przez dwa tygodnie próbowali go szturmem zdobyć, szukając różnych sposobów. Nie przyniosło to jednak żadnych rezultatów.

4. Palenie Posads, spustoszywszy Żaryady i przyległą część Białego Miasta, wojska tatarskie 13 czerwca 1439 opuścił Moskwę.

5. Ta kampania nie zakończyła się żadnymi porozumieniami pokojowymi. Tylko przez najbliższe pięć lat, tj. od lata 1439 r. do jesieni 1444 r. utrzymywał się praktycznie pokojowy status quo. Khan oszczędzał siły na nową kampanię przeciwko Moskwie.

DRUGA KAMPANIA Tatarów Kazańskich PRZECIW MOSKWIE W XV w.

Data rozpoczęcia podróży: jesień (wrzesień) 1444

Postęp działań wojennych:

1. Rozpoczęcie wędrówki na końcu Wrzesień 1444 armia kazańska zajęła Niżny Nowogród do połowy października i zajmując następnie rozległy przyległy obszar, pozostała przez zimę na terytorium Rosji, czekając na utworzenie silnego szlaku saniami do Moskwy.

2. W styczniu 1445 r Na zimowej trasie wysunięty oddział mieszkańców Kazania wyruszył do Moskwy i skierował się najpierw w stronę Muromu, jednak po napotkaniu ostrego oporu moskiewskiej milicji Khan Ulu-Mukhammed został zmuszony do odwrotu, a następnie z powodu nasilających się mrozów przedostał się do również opuścił Niżny Nowogród, wracając z armią tęskniącą za domem, do Kazania.

3. Jednak od wiosny 1445 r kampania została wznowiona. W kwietniu Niżny Nowogród został ponownie schwytany i wewnątrz Maj czerwiec Armia kazańska pod dowództwem książąt Mahmuda i Jakuba przedarła się do Włodzimierza.

4. Pod murami klasztoru Spaso-Efimevsky niedaleko Suzdal miało miejsce nad brzegiem rzeki Nerl 7 czerwca 1445 ogólna bitwa armii kazańskiej pod dowództwem Mahmuda, syna chana. Wojska rosyjskie zostały całkowicie pokonane, a sam wielki książę Wasilij III i jego kuzyn, książę Michaił Werejski, zostali schwytani. Obaj zostali zabrani do Kwatery Głównej Ulu-Muhammada w Niżnym Nowogrodzie, gdzie zgodzili się na wszystkie warunki pokojowe narzucone im przez Tatarów. Te ostatnie były tak trudne i upokarzające, że nawet nie zostały opublikowane, ale wywołały skrajną panikę w państwie moskiewskim i różne pogłoski, że Wasilij III całkowicie oddał Moskwę Tatarom.

POROZUMIENIE POKOJOWE BASILI III - ULU-MUHAMMED

Traktat pokojowy rosyjsko-kazański z 1445 r

Miejsce zawarcia umowy: Niżny Nowogród, siedziba Ulu-Muhammada.

Strony umowy:

Z Rosji: Wasilij III, wielki książę Księstwa Moskiewskiego

Z Chanatu Kazańskiego: Khan Ulu-Muhammad.

Warunki porozumienia:

1. Okup z niewoli wielkiego księcia i jego kuzyna (choć nie podano wysokości sumy okupu, znane są jednak trzy wersje):

A. Wszystko, co Wielki Książę może zapłacić (cały skarbiec!).

B. „Ze złota i srebra, z wszelkiego rodzaju łupów, z koni i zbroi – ze wszystkiego po pół 30 tysięcy”.

B. 200 000 rubli w srebrze.

2. Zwykli więźniowie nie wracali. Wszyscy zostali sprzedani jako niewolnicy w niewolę na wschodnich rynkach muzułmańskich.

3. Do miast rosyjskich powoływano urzędników kazańskich, którzy mieli pobierać podatki i monitorować otrzymywanie odszkodowań.

4. Aby zapewnić i w pełni zagwarantować wypłatę odszkodowania, Chanat Kazański otrzymywał dochody z szeregu rosyjskich miast w postaci karm. Lista miast podlegała doprecyzowaniu.

Notatka:

Wśród ludu rozeszły się jeszcze bardziej niepokojące pogłoski: jak gdyby Wasilij III w ogóle oddał Tatarom księstwo moskiewskie, a dla siebie pozostawił tylko Twer.

Ludzie nie chcieli uznać takich warunków traktatu pokojowego. Bojarowie przygotowywali się do pozbawienia Wasilija III tronu po jego powrocie z niewoli. W związku z tym Wasilij III, przewieziony do Kurmysza, był tam przetrzymywany do 1 października, po czym został zwolniony i wysłany do Moskwy w towarzystwie tatarskiego oddziału wojskowego (świta!) liczącego 500 osób. (wielkości współczesnego batalionu piechoty!), aby go chronić i kontrolować jego działania. We wszystkich miastach Rosji wyznaczono administratorów Kazania.

5. Szczególnym warunkiem traktatu pokojowego było przyznanie przez wielkiego księcia rosyjskiego specjalnego dziedzictwa na ziemi Trans-Oka Meshchera, która miała służyć jako państwo buforowe między Chanatem Kazańskim a Wielkim Księstwem Moskiewskim i która była wzięty w posiadanie przez syna Ulu-Muhammada Kasima, który formalnie został „rosyjskim księciem apanage”, właścicielem specjalnego dziedzictwa na ziemi rosyjskiej.

Notatka:

Hołd dla książąt Kasimowskich (chanam) jest zapisane w następujących dokumentach:

B. Umowa między synami Iwana III Wasilija i Jurija z dnia 16 czerwca 1504 r. a testament Iwana III sporządzony w 1594 r.(Zebrane Karty i Porozumienia Państwowe, część I, dokument 144, s. 389-400, M., 1813).

Co więcej, hołd ten zachował się nawet za czasów Iwana IV Groźnego, prawie po podboju Kazania! (Ostatnia wzmianka o niej dotyczy 12 marca 1553!)

6. Jednym z punktów upokarzającego porozumienia zawartego przez Wasilija III było zezwolenie Tatarom na budowę meczetów w rosyjskich miastach. Punkt ten, gdy tylko zaczęto go wprowadzać w życie, wzbudził fanatyczny opór ludności rosyjskiej, wspieranej przez duchowieństwo.

Reakcja narodu rosyjskiego na traktat pokojowy z 1445 r

Wykonanie traktatu z 25 sierpnia 1445 r. wywołało ogólnonarodowe oburzenie i zamieszki w poszczególnych miastach przeciwko rządowi Wasilija III. W rezultacie trzy i pół miesiąca po powrocie do Rosji i wprowadzeniu nowego reżimu Wasilij III był zdetronizowany I oślepiony, co uznano za gwarancję tego nigdy nie będzie mógł wrócić do działalności rządowej.

Chan wysłał jednak na wsparcie Wasilija III swoją armię pod wodzą książąt Kasima i Jakuba, która przywróciła Wielkiego Księcia na tron (odtąd otrzymał przydomek Wasilij Ciemny zarówno za wyprowadzenie Tatarów na ziemie rosyjskie, jak i za to, że stał się niewidomy) i tym samym zapewnił pełną realizację zawartej z nim umowy.

W rezultacie stopień podporządkowania Moskwy Chanatowi Kazańskiemu okazał się znacznie większy niż dotychczasowe podporządkowanie Rusi Włodzimierza-Suzdala Złotej Ordzie! (I to ponad pół wieku po bitwie pod Kulikowem!?) Oto zygzaki, do jakich zdolna była historia Rosji!

KAMPANIA WAZYLI III PRZECIW KAZANIEM W 1461 ROKU

Jesienią 1461 roku Wasilij III podjął wyprawę na Kazań, lecz przed dotarciem do Kazania przerwał ją zaraz za Muromem, gdyż Wysłani na spotkanie ambasadorowie chana kazańskiego namówili Wasilija III, aby zakończył sprawę pokojowo, bez walki.

ŚWIAT ROSYJsko-KAZAŃSKI 1461

Traktat pokojowy między Wasilijem Ciemnym a Chanatem Kazańskim z 1461 r

Data podpisania umowy: jesień 1461

Miejsce podpisania umowy - Włodzimierz.

Warunki umowy: utrzymanie status quo, tj. kontynuacja składania przez Moskwę daniny chanatowi kazańskiemu.

Notatka:

Panowanie Wasilija Ciemnego naznaczone było najpoważniejszymi feudalnymi konfliktami wewnętrznymi. Oto pytania, które badali rosyjscy historycy, badając okres 1425-1462.

Zachowało się bardzo niewiele informacji na temat polityki zagranicznej Wasilija Ciemnego. Żaden z historyków badających ten okres – N.M. Karamzin, S.M. Sołowiew, D.I. Yazykov, E.A. Belov i inni - nawet nie wspominają w przybliżeniu o której porze roku zawarto pokój rosyjsko-kazański z 1461 r. Być może porozumienie było tylko ustne!

Chan kazański Ulu-Mukhammed zmarł w 1446 r. Na tron wstąpił jego najstarszy syn Mahmud, zmarły w 1463 r. Jego następcą został jego syn Khalil, który zmarł bezdzietnie w 1467 r., po którym chanem został jego brat Ibrahim. Przez całe dwadzieścia lat, podczas których Chanat Kazański był rządzony przez chanów z dynastii Ulu-Muhammad, między Kazaniem a Rosją utrzymywały się pokojowe stosunki.

W tym czasie Kazań stał się uznanym ośrodkiem handlu międzynarodowego na styku rynków wschodniego i europejskiego (rosyjskiego).

Istotne zmiany zaszły także w Rosji: kraj otrząsnął się z wysokich odszkodowań, a w latach 40. i 50. doświadczył nawet wzrostu sił wytwórczych w wyniku przejścia na trójpolowy płodozmian, co zrewolucjonizowało rolnictwo, czyli tzw. głównie w sektorze ówczesnej gospodarki państwowej. W 1462 roku zamiast pozbawionego jakiejkolwiek władzy Wasilija III Ciemnego na czele Rosji stanął nowy wielki książę – mąż stanu o silnej woli, genialny administrator, utalentowany dyplomata Iwan III, w rzeczywistości pierwszy Rosjanin Car. Decydując się na prowadzenie celowej polityki wzmacniania i poszerzania Rusi, Iwan III nawiązał ścisłe stosunki z czołowymi państwami Europy Zachodniej – z Tronem Papieskim, z Cesarstwem Austriackim (Świętym Cesarstwem Rzymskim narodu niemieckiego), z Wenecją Republiki i Królestwa Anglii.

Iwan III postawił sobie za główny cel polityki zagranicznej wyzwolenie Rosji spod zależności tatarskiej i rozpoczął ją już w połowie lat 60. XV wieku. prowadzić dosłownie agresywną politykę wobec Chanatu Kazańskiego. Pojawienie się na kazańskim tronie chana Ibrahima, który nie miał za sobą ani talentów wojskowych, ani państwowych, podobnie jak jego wszechpotężny ojciec - chan Mahmud, którego samo imię budziło drżenie sąsiednich narodów, dało powód do interwencji Iwana III w wewnętrzne sprawy państwa. chanatu kazańskiego i wsparcia jego armii nominowanej w opozycji do Ibrahima innego kandydata na tron kazański – carewicza Kasima, który przez 20 lat sprawował funkcję szefa „rosyjskiego” chanatu kasimowskiego i był przez Moskwę uważany za „jego własnego człowieka”, którego pobyt jako chana kazańskiego powinien był złagodzić więzy zależności tatarskiej dla Rosji.

WOJNA ROSYJsko-TATARSKA 1467-1469

Dpoczątek wojny: koniec sierpnia 1467 r

Postęp wojny:

1. Wojna rozpoczęła się pod koniec sierpnia, już po żniwach, i toczyła się po stronie rosyjskiej powolnie i niepewnie. Armia rosyjska, po raz pierwszy od 20 lat wysłana w celach ofensywnych do Chanatu Kazańskiego, ogromnie obawiała się starcia z Tatarami. Dlatego już na pierwszym spotkaniu z czołową armią kazańską Rosjanie nie tylko nie odważyli się rozpocząć bitwy, ale nawet nie podjęli próby przeprawy przez Wołgę na drugi brzeg, gdzie stacjonowała armia tatarska, i dlatego po prostu zawrócił; Zatem jeszcze zanim się rozpoczęła, „kampania” zakończyła się wstydem i porażką.

2. Ze względu na oczywistą słabość wroga, a także początek opadów Chan Ibrahim nie ścigał Rosjan, nawet nie pojechał do Niżnego Nowogrodu i spokojnie wrócił do Kazania, ale zimą saniami trasie nie mógł odmówić sobie przyjemności dokonania karnego ataku na pobliskie od granic Kazania na ziemi Kostromskiej, rosyjskie miasto Galicz Merski i splądrował jego okolice, choć samego ufortyfikowanego fortu nie mógł zdobyć.

3. Tym razem jednak rząd rosyjski się nie bał. Iwan III rozkazał wysłać silne garnizony do wszystkich miast granicznych: Niżny, Murom, Kostroma, Galicz i przeprowadzić odwetowy atak karny. Oddziały tatarskie zostały wypędzone z granic Kostromy przez namiestnika księcia Iv. Ty. Strzyga-Oboleński, a atak na ziemie Mari z północy i zachodu przeprowadziły oddziały pod dowództwem księcia Daniila Kholmskiego, które dotarły nawet do samego Kazania. Jednocześnie rosyjskim najazdom celowo towarzyszyły niezwykle brutalne okrucieństwa wobec ludności cywilnej, której palono i niszczono wszystko, czego nie można było zabrać i ukraść jako łup. Prowokacyjny charakter tych ataków był dość oczywisty: chcieli za wszelką cenę sprowokować Tatarów do rozpoczęcia wielkiej wojny z Rosją.

4. Rzeczywiście działania rosyjskich oddziałów karnych zmusiły chana kazańskiego do wysłania armii odpowiedzi w dwóch kierunkach:

W północnej(Galicz), gdzie Tatarzy dotarli do rzeki. na południe i zajął miasto Kichmengsky i zajął dwa woły Kostromy, i

na południu- Niżny Nowogród-Murom, gdzie Tatarzy spotkali się ze znaczącymi siłami rosyjskimi, które po pierwsze nie pozwoliły narodowi kazańskiemu dotrzeć do Muromia, zatrzymując go, a po drugie, pod Niżnym Nowogrodem przeszły od obrony do ofensywy i schwytały przywódcę Oddział Kazański Murza Khoja-Berdy po pokonaniu swojej armii.

5. Co więcej, po krótkim czasie Rosjanie otworzyli nowy front - Chłynowski.

Oto oddział gawronów, które zeszły w dół rzeki. Wiatka nad Kamą, głęboko na tyłach chanatu kazańskiego, zaczęła dokonywać brawurowych rabunków na statki handlowe, rujnując lokalne wsie i miasteczka. To prawda, że te działania partyzanckie zostały wkrótce całkowicie powstrzymane przez Tatarów: wysłali silne oddziały na północ, które nie tylko wypędziły ushkuiników, ale także zajęły stolicę obwodu Wiatka - miasto Chłynow, ustanawiając tu administrację tatarską na na najbliższe lata, a następnie faktyczne przyłączenie tego regionu do Chanatu Kazańskiego.

6. Przejściowe niepowodzenia nie powstrzymały jednak agresywnego kierunku działań władz moskiewskich.

7. Wiosną 1469 r. podjęto z wyprzedzeniem duże i specjalnie zaprojektowane operacje wojskowe, których celem było zapewnienie, że wojna nie tylko nie ustanie, ale stanie się poważna, przewlekła i nieodwracalna. Opracowano plan zdobycia Kazania „w szczypce” poprzez atak dwoma oddziałami – od północy i południa. te. od tyłu, a oba oddziały miały dotrzeć drogą wodną - wzdłuż Wołgi. W tym celu utworzono dwa oddziały:

1) Niżny Nowogród, którego odejście i powstanie nie było ukryte i które miało płynąć Wołgą do Kazania.

2) Ustiugskoe, który został potajemnie utworzony tysiące kilometrów od teatru działań wojennych, w Wielkim Ustiugu i miał przebiegać na długości około dwóch tysięcy kilometrów wzdłuż rzek Sukhona, Vychegda, północnej i południowej Keltmy do górnego biegu rzeki Kama , a następnie zejść wzdłuż Kamy do jej ujścia w głębinach na tyły Tatarów i popłynąć Wołgą do Kazania od południa właśnie w chwili, gdy północna armia Niżnego Nowogrodu powinna przybyć do Kazania od północy.

Atak obu stron z całkowitym zaskoczeniem powinien zdaniem twórców tego wspaniałego planu (a jego autorem był sam car Iwan III) doprowadzić do szybkiego i nieuniknionego upadku stolicy chana.

Plany takie jednak wyraźnie wyprzedzały swoją epokę. Do ich realizacji brakowało jeszcze elementarnych warunków technicznych, a przede wszystkim możliwości obliczania czasu ruchu, wzajemnej informacji, dostępności prognoz pogody, bez których nie można było mówić o jakiejkolwiek koordynacji działań. W rezultacie z „genialnego planu” nic nie wyszło.

7. Do Kazania przybyły wojska rosyjskie w różnym czasie i łatwo ulegały zniszczeniu, każdy z osobna.

Pierwszy, Oddział Niżny Nowogród pod dowództwem I.D. Runa podeszła do Kazania 21 maja 1469 Po spaleniu miast Kazania i wznieceniu wielkiego pożaru wokół Kremla Rosjanie natychmiast wycofali się na wyspę Korovnichy, a stamtąd pod naciskiem wysłanych w pogoń za nimi Tatarów zmuszeni byli całkowicie wycofać się z powrotem do Niżnego Nowogrodu.

Po drugie, oddział Ustyuga pod dowództwem dwóch książąt Jarosławia został odkryty przez Tatarów na długo przed podejściem do Kazania i zorganizowano dla niego „dobre spotkanie”: Tatarzy nawet nie pozwolili Ustyuganom wylądować na brzegu, ale ich pokonali ze swoją flotą bezpośrednio nad Wołgą i schwytał ponad połowę napastników, w tym ich przywódców, księcia Daniila Wasiljewicza i Mikitę Konstantinowicza Jarosławskiego oraz syna bojara Timofeja Michajłowicza Jurla Pleszczejewa. Tylko garstka rosyjskich „marynarzy” pod wodzą księcia Wasilija Uchtomskiego uniknęła śmierci. W ten sam sposób kampania wojsk księcia Konstantina Bezzubcewa w tym samym 1469 r. zakończyła się niepowodzeniem.

8. Tym samym we wszystkich czterech kampaniach strona rosyjska, z wyjątkiem dewastacji terytorium wroga podczas najazdów, nie osiągnęła żadnych realnych rezultatów, a ponadto utraciła terytorium obwodu Wiatki i jego centrum administracyjnego, miasta z Chłynowa do Kazania.

9. Wszystko to jednak nie zniechęciło Iwana III, który uparcie postanowił za wszelką cenę walczyć z Chanatem Kazańskim. Pomimo pogorszenia stosunków z Republiką Nowogrodzką w tym czasie Iwan III ponownie zebrał resztki oddziałów Niżnego Nowogrodu i Ustiuga, uzbrojone, wyposażone, nie szczędzące wydatków, swój personel, który dodatkowo pomimo porażki został nagrodzony, a następnie uzupełniając go rekrutami, ponownie zarządził zdecydowany atak na Kazań, przeprowadzając frontalny, demonstracyjny atak na miasto. Na czele armii mianowano nowych autorytatywnych dowódców wojskowych: bracia Iwana III, Andrieja i Jurija.

10. Ofensywa rozpoczęła się, jak zawsze, po żniwach, pod koniec sierpnia - na początku września 1469 r. 1 września Rozpoczął się szturm wojsk rosyjskich na Kazań. Zdumiony uporem monarchy moskiewskiego, który uparcie, pomimo porażek, raz po raz dokonywał pozornie bezcelowych ataków na stolicę Tatarów, Chan Ibrahim zaproponował rozpoczęcie negocjacji pokojowych, aby dowiedzieć się, co wyjaśnia nieprzejednane stanowisko strony rosyjskiej. Nieoczekiwanie Iwan III, który w tym czasie czaił się w poważnym konflikcie z Litwą i Nowogrodem Wielkim, łatwo doszedł do porozumienia z chanem: wojnę natychmiast przerwano na warunkach, których nie spisano na piśmie.

POROZUMIENIE POKOJOWE IVAN III - KHAN IBRAHIM

Miejsce zawarcia umowy: Kazań

Warunki porozumienia:

1. Chan zwrócił jeńców rosyjskich (polonyanników schwytanych w konfliktach rosyjsko-tatarskich i podczas najazdów w ciągu ostatniej dekady).

2. Strona rosyjska, usatysfakcjonowana tym warunkiem, odmówiła najazdu i innego naruszenia granic Chanatu Kazańskiego.

Przez cały czas utrzymywały się pokojowe stosunki, przewidziane w traktacie z 1469 roku osiem następne lata.

W lutym 1478 r Iwan III jednostronnie naruszył porozumienie pokojowe z Chanem Ibrahimem, rozpoczynając działania wojskowe w pobliżu miasta Chłynow w celu zwrotu regionu (regionu) Wiatki Rosji.

PIERWSZA KAMPANIA WOJSKOWA ARMII Iwana III POD KAZANIE W 1478 ROKU

Powód wojny:

1. W okresie 1471-1478. Iwan III pokonał Republikę Nowogrodzką i przyłączył ją do państwa moskiewskiego, łącznie ze wszystkimi koloniami nowogrodzkimi. Ponieważ Wiatka była także kolonią nowogrodzką przed jej zajęciem przez Tatarów, jako „stara ziemia rosyjska” powinna, zdaniem Iwana III, wrócić do Rosji.

2. „Kwestia Wiatki” była oczywiście wygodnym powodem, aby ponownie rozpocząć wojnę z Chanatem Kazańskim i sprawdzić, jaka jest jego prawdziwa siła.

Siła samego Iwana III znacznie wzrosła do 1478 roku. Miał zwycięską i nowo zmobilizowaną ogromną armię liczącą 150 tysięcy osób, która nie odczuwała już strachu przed żadnym wrogiem, skutecznie odpierając i pokonując zarówno Nowogrodzian, jak i Litwinów, którzy próbowali im pomóc.

Postęp wojny:

1. Iwan III, niezadowolony z działań w rejonie Chłynowa, wysłał oddział bezpośrednio do Kazania w celu jego zdobycia. Jednak nic z tego nie wyszło. Z jakiegoś powodu oddział szybko wrócił pod pretekstem złej pogody (jakby silna burza uniemożliwiła zdobycie Kazania). W źródłach nie zachowały się żadne wiarygodne fakty dotyczące przyczyn klęski lub odwrotu wojsk rosyjskich.

2. Właściwie to wiadomo pokój został wznowiony na dotychczasowych warunkach porozumienia między Iwanem III a Ibrahimem Chanem, tj. przywrócono status quo.

Chan Ibrahim zmarł w 1479 r. W Kazaniu ponownie pojawił się problem sukcesji tronu. Ibrahim miał synów z dwóch żon – Fatimy i Nur-Sultana. Jedna z grup feudalnej elity tatarskiej, zbliżona do Hordy Nogajskiej i skłaniająca się ku handlowi z Azją Środkową, nominowała na tron chana księcia Alego, syna Fatimy. Inna grupa, zajmująca stanowiska prorosyjskie, nominowała syna Nur-Sułtana, Carewicza Mohammeda-Emina.

Ali został Khanem. Muhammad-Emin, który miał wtedy 10 lat, został wysłany przez swoich zwolenników na emigrację do Rosji, a nie na Krym, gdzie w Bakczysaraju mieszkała jego matka, która została żoną chana krymskiego Mengli-Gireja. Iwan III przyjął Muhammada-Emina i dał mu miasto Kashira do wyżywienia i zarządzania jako swoje osobiste dziedzictwo.

Tymczasem główną troską Iwana III w tym czasie wcale nie było wspieranie „swojego” pretendenta do tronu w Kazaniu, ale przygotowanie wojny z tym Chanatem bez powodu, tylko po to, aby wyrządzić mu szkody i osłabić go militarnie i politycznie . Iwan III realizował tę politykę konsekwentnie i niemal fanatycznie, niezależnie od faktów i okoliczności, które temu przeszkadzały.

Car planował rozpocząć wojnę w 1482 roku iw tym celu pozyskał ciężką artylerię forteczną, zatrudnił zagranicznych oficerów i fortyfikatorów, specjalistów od inżynierii (saper) i urządzeń wybuchowych.

We Włodzimierzu zaplanowano już zgromadzenie wojsk. Sam Iwan III postanowił tym razem wystąpić w roli naczelnego wodza tej agresywnej armii, jednak... Khan Ali, dowiedziawszy się o tych wszystkich przygotowaniach od szpiegów, zaczął aktywnie przeciwdziałać wybuchowi wojny, angażując wszystkich swoich możliwych sojuszników i przeciwnicy Iwana III w odpowiednich kontrakcjach dyplomatycznych: Chanat Krymski, Litwa, Horda Nogajska itp.

W rezultacie wojna została przełożona przez Iwana III. Car przyjął inną taktykę – przekupywał murzy tatarskie w kręgach dworskich, wtrącając się z byle powodu w wewnętrzne sprawy chanatu, a także wysłał w 1484 r., jako „argument” na poparcie swoich zwolenników na dworze w Kazaniu, całą Armia rosyjska, która w milczeniu stała nad brzegiem Wołgi na oczach wszystkich mieszkańców, podczas gdy w pałacu toczyły się spory między zwolennikami i przeciwnikami orientacji moskiewskiej.

W ten sposób Khan Ali został ostatecznie obalony w 1484 r., a na tron wstąpił 16-letni „moskiewski Tatar” Muhammad-Emin.

Jednak jego zwolennikom nigdy nie udało się stworzyć autorytatywnego i skutecznego rządu, dlatego Moskwa podjęła decyzję o przywróceniu Chana Alego na tron już w przyszłym roku, czyli w 1485 roku.

Wojska rosyjskie ponownie zbliżyły się do Kazania, zabierając Muhammada-Emina i przywracając... jego niedawnego konkurenta.

Zatem Chanat Kazański, z punktu widzenia utraty władzy państwowej wśród swoich poddanych, był całkiem dojrzały, aby ustąpić atakowi zewnętrznemu.

DRUGA KAMPANIA WOJSKOWA ARMII Iwana III POD KAZANIE W 1487 ROKU

Postęp wojny:

1. Opuszczenie Włodzimierza w połowie kwietnia wojska rosyjskie 18 maja 1487 zbliżyli się do Kazania i zaczęli oblegać miasto. Tatarzy próbowali stawić opór i znieść oblężenie poprzez częste wypady z miasta i ataki od tyłu na rosyjską armię kawalerii tatarskiej pod dowództwem Ali-Gazy. Ale Rosjanom udało się zniszczyć kawalerię tatarską, a następnie otoczyć stolicę ciągłym pierścieniem.

2. Oblężeni w Kazaniu nie byli zjednoczeni. Ich wolę oporu osłabili zwolennicy Rosjan, którzy ostatecznie obalili Khan Alego 9 lipca 1487 bram Kazania i przekazał chana i całą jego rodzinę rosyjskim dowódcom wojskowym. Wojska rosyjskie wkroczyły do Kazania i zaczęły go plądrować.

Wyniki wojny:

1. Przywódcy antyrosyjskiej „partii” Nogaj zostali straceni.

2. Khan Ali i jego żony zostali zesłani na wygnanie do Wołogdy. Jego matka, królowa Fatima, siostry i bracia Melik-Tagir i Khudai-Kul zostali zesłani przez Kargola na jeszcze większe pustkowie w Biełożerzach, do maleńkiego miasteczka (właściwie wsi, osady, 4 km od Biełozerska).

3. Muhammad-Emin, otoczony rosyjskimi doradcami, został ponownie wyniesiony na tron chana kazańskiego.

4. Stosunki dopływowe Moskwy z Chanatem Kazańskim zostały zerwane w połowie 1487 r.

5. Rząd kazański oficjalnie uznał równość stron: państwa moskiewskiego i chanatu kazańskiego. W korespondencji car i chan zaczęli nazywać siebie i siebie nawzajem braćmi.

6. Iwan III przyjął tytuł księcia Bułgarii (później w tytule carów rosyjskich - suwerena Bułgarii), nawiązując do starożytnego terytorium Bułgarii Wołgi-Kamy, które później zostało okupowane przez Chanat Kazański. Stworzyło to precedens prawny uzasadniający rzekomo „starożytne prawo” Moskwy do terytorium chanatu kazańskiego, z czego później skorzystał Iwan IV Groźny, argumentując swoje roszczenia do tronu kazańskiego.

Reakcja na zwycięstwo państwa moskiewskiego nad Kazaniem ze strony innych państw tatarskich

Państwa muzułmańskie – sąsiedzi Chanatu Kazańskiego – Horda Nogajska i Chanat Syberyjski były zszokowane masakrą dokonaną przez cara Moskwy w niepodległym Chanacie Kazańskim. Złożyli przedstawicielstwa dyplomatyczne w Moskwie i zażądali uwolnienia Chana Alego i jego rodziny oraz przeniesienia ich, przynajmniej w zamian za okup, do krajów muzułmańskich.

Jednak Iwan III odrzucił takie propozycje: rodzina chana pozostała na zawsze w niewoli rosyjskiej, a wszyscy jej członkowie zginęli w więzieniu i na wygnaniu. Jedynie najmłodszy carewicz Chudai-Kul jako dziecko został ochrzczony i od 1505 roku mieszkał pod nazwiskiem Piotr Ibrahimowicz w Moskwie, gdzie zmarł w 1523 roku.

Obawiając się powtórzenia przez Moskwę takich działań, a co najważniejsze, starając się, aby nie stały się one precedensem w stosunkach Moskwy z państwami muzułmańskimi, rządy Nogaju i Syberii potępiły działania Iwana III jako rażące naruszenie podstaw prawa międzynarodowego i podpisali traktaty, a do swoich protestów dodali także czysto ekonomiczne, wymagania wobec państwa moskiewskiego: zapewnienie kupcom nogajskim i syberyjskim prawa swobodnego przejazdu przez Moskwę, a także prawa do bezcłowego handlu w samej Rosji.

3. Stosunki rosyjsko-kazańskie w okresie protektoratu Państwa Moskiewskiego nad Chanatem Kazańskim (1487-1521)

W okresie faktycznego protektoratu Rosji nad Chanatem Kazańskim przywódcy obu państw regulowali swoje stosunki porozumieniami dotyczącymi trzech kwestii:

1. Polityka zagraniczna (obowiązek Kazania do niewalczenia z Rosją).

2. Polityka wewnętrzna (zobowiązania Kazania do nie wybierania chanów bez zgody Rosji).

3. Interesy poddanych rosyjskich zamieszkujących Chanat (obowiązki rządu kazańskiego zapewnienia bezpieczeństwa i nienaruszalności majątku kupców rosyjskich, zapewnienia praw ich handlu, zrekompensowania im strat wyrządzonych przez poddanych chana).

Notatka:

Jak widzimy, Chanat Kazański otrzymał jedynie obowiązki, a państwo moskiewskie otrzymało jedynie prawa w dwustronnych, formalnie „równych” stosunkach.

Główne zadania polityki zagranicznej Rosji w tym okresie:

1. Przejmij kontrolę nad rynkiem całego regionu Wołgi, skonsoliduj swoje wpływy gospodarcze w regionie i osiągnij tam legalnie zarejestrowane znaczące korzyści gospodarcze.

2. Moskwa nie wysuwała w tym okresie żadnych żądań politycznych ani terytorialnych wobec rządu Chana, ani nie przedstawiała ich w żadnej formie.

Główne taktyki Rosji mające na celu wzmocnienie jej pozycji w Kazaniu:

1. Wpływy rosyjskie w Kazaniu sprawowały się poprzez pewną klikę dworską, tzw. „Partia Rosyjska”, w skład którego wchodzili wpływowi Tatarzy Murzas i książęta, którzy byli faktycznymi przewodnikami rosyjskich wpływów i rosyjskiej polityki.

2. Naturalnie, „partii rosyjskiej” sprzeciwiała się inna klika dworska arystokracji tatarskiej, umownie zwana „partia wschodnia”, który skupiał się na państwach tatarskich, sąsiadach Kazania, tj. do chanatów syberyjskich i krymskich.

Walka tych dwóch „partii” na dworze chana wywołała napięcie, które przez cały czas było stymulowane i wspierane przez państwo moskiewskie, szukające powodu do ingerencji w wewnętrzne sprawy chanatu kazańskiego.

ROSYJSKA WYPRAWA WOJSKOWA DO KAZANIA 1495

Powód i powód wyprawy:

Chan Muhammad-Emin, protegowany Rosji, dowiedziawszy się, że do obalenia go przygotowuje się „partia wschodnia” i w tym celu zwana armią syberyjskiego księcia Mamuka, poinformował o tym cara Iwana III.

Car nakazał namiestnikom Niżnego Nowogrodu wysłać oddział graniczny do Kazania. Przywódcy „Partii Wschodniej”, słysząc o tym, uciekli z Kazania i powiadomili Mamuka, aby zaprzestał przemieszczania się swoich wojsk w kierunku Kazania.

Wyniki wyprawy:

1. Rosyjski oddział wojskowy po wkroczeniu do Kazania i nie zastaniu wroga wrócił do Niżnego Nowogrodu dwa tygodnie później.

Następnie wojska Mamuka zbliżyły się do Kazania i zajęły go bez oporu.

Chan Muhammad-Emin udało mu się uciec z rodziną do Moskwy. Na tronie zasiadł chan Mamuk z dynastii Szejbani, krewny syberyjskiego chana Ibaka.

1496 Jednak przywódca „partii wschodniej”, książę Kel-Ahmed, i nowy chan nie zgadzali się co do rządzenia krajem, w związku z czym Kel-Ahmed zdecydował się przywrócić sojusz z Rosją. Dokonał kontrataku, wypędził Mamuka i zwrócił się do Iwana III z oficjalnym przesłaniem, w którym wyraził ubolewanie z powodu zamachu stanu z 1495 r. i zgodę na przywrócenie dawnej dynastii chanów, ale nie Muhammada-Emina, ale jego brata Abdula-Latifa , który mieszkał w Rosji.

W 1496 r. przywrócono na tych warunkach stosunki kazańsko-rosyjskie.

1499 Refleksja nad drugą próbą osadzenia dynastii syberyjskiej na tronie kazańskim.

Prosyberyjski książę kazański Urak próbował przeprowadzić zamach stanu na korzyść syberyjskiego księcia Agalaka (brata Chana Mamuka), ale rząd Kel-Ahmeda, przy wsparciu wojskowym Rosji, odparł atak oddziałów syberyjskich Tatarzy.

Abdul-Latif zasiadł na tronie Kazańskim.

1501 Książę Kel-Ahmed, szef kazańskiego rządu, udał się do Moskwy, aby złożyć skargę na próby chana Abdul-Latifa prowadzenia polityki wrogiej Moskwie.

1502 Ambasada rosyjska na czele z księciem Zvenigorodem w towarzystwie znacznego oddziału wojskowego przybyła do Kazania i obaliła Khana Abdula-Latifa. Został zesłany na wygnanie do Rosji, do miasta Beloozero.

Zamach stanu odbył się spokojnie i został sformalizowany prawnie Traktat o Unii Kazań-Moskwa, podpisano:

z Rosji- książę Iwan Iwanowicz Zvenigorodsky-Zvenets, bojar i gubernator, oraz urzędnik Dumy Iwan Teleszow, oraz

z chanatu kazańskiego- Książę Kel Ahmed.

Muhammad-Emin został wyniesiony na tron kazański.

WOJNA KAZańsko-Rosyjska 1505-1507

Data zakończenia wojny: Marzec 1507

Przyczyny wojny: Piętnastoletnia dominacja rosyjska, wysiedlenie chanów i zesłanie ich na wygnanie do Rosji w ogromnym stopniu naruszyły uczucia narodowe Tatarów, wywołały protesty zarówno wśród dworskiej arystokracji tatarskiej, jak i wśród zwykłych ludzi, którzy rozumieli, że Rosjanie, „obcy” i niewierni, po prostu przepychali się wokół tatarskiej administracji państwowej.

Po powrocie na tron po raz drugi po wygnaniu do Moskwy Muhammad-Emin postanowił położyć kres dominacji rosyjskiej i przez trzy lata (1502-1505) potajemnie przygotowywał się do wojny z Rosją. Wziął pod uwagę wszystkie czynniki, które ułatwiły zmianę orientacji: podeszły wiek Iwana III, brak czujności wśród Rosjan wynikający z ich ciągłych sukcesów w wywieraniu nacisku na Kazań oraz osłabienie „partii prorosyjskiej” na dworze (eliminacja Kel-Ahmeda).

Cele wojny:

1. Polityczny: Wyzwól Chanat Kazański spod protektoratu rosyjskiego, złam sojusznicze (zniewalające) traktaty.

2. Gospodarczy: Pozyskaj w wyniku wojny rosyjskich niewolników (jeńców), których ceny podczas prawie 10-letniego zaprzestania ich dostaw znacznie wzrosły na azjatyckich rynkach niewolników.

Postęp wojny:

1. Wojna rozpoczęła się nagle, w dzień otwarcia dorocznego Jarmarku Wołgi w Kazaniu, pogromem rosyjskich kupców. Większość z nich została zamordowana, a ich dobra (sklepy, magazyny) splądrowane. Wszystkie tematy rosyjskie na terytorium Chanatu Kazańskiego, w tym ambasadora Rosji - M.A. Klyapik-Eropkina (Jaropkina) zostali aresztowani i stali się „polonyannikami” (kilkadziesiąt tysięcy osób).

2. W tym samym czasie z Kazania wyruszyła 60-tysięczna armia tatarska. (40 tys. - mieszkańcy Kazania, 20 tys. - Nogais, zaproszeni wcześniej do Kazania, dowodzeni przez brata Nogai Khansha), którzy zbliżyli się do Niżnego Nowogrodu, oblegli Kreml, spalili osady (we wrześniu 1505 r.), ale nie mogli zająć . Kiedy książę Nogaj, przywódca armii, zginął od ostrzału karabinowego z Kremla, Tatarzy przerwali oblężenie i wrócili do Kazania. Zręczną obroną Niżnego Nowogrodu dowodził wojewoda Iv. Ty. Chabar-Simski.

3. Rząd rosyjski zmobilizował 100-tysięczną armię, wysyłając ją do Murom w celu przekroczenia granicy kazań-rosyjskiej. Ale wśród żołnierzy pojawiła się panika z powodu rozprzestrzeniania się plotek o okrucieństwach i sile Tatarów podczas pogromu jarmarkowego. W rezultacie żołnierze odmówili przekroczenia granicy Kazania i zatrzymali się w okolicach Muromia. Dlatego Tatarzy spokojnie splądrowali rosyjskie ziemie wzdłuż Oki, nie wchodząc daleko na terytorium Rosji i kradnąc bydło z terenów przygranicznych i biorąc do niewoli ludzi (cywilów).

Śmierć Iwana III tymczasowo przerwała działalność wojskową Rosji w 1505 roku.

4. Wiosną 1506 r. nowy wielki książę Wasilij IV utworzył nową armię rosyjską, która miała maszerować na Kazań. Formalnie na jego czele stał brat wielkiego księcia Dmitrij Ioannovich Zhilka, książę Uglitsky, ale w rzeczywistości kierowali nim książęta I.F. Velsky i A.V. Rostowski.

5. 22 maja 1506 r. piechota rosyjska wylądowała z łodzi w pobliżu Kazania i bez rozpoznania ruszyła od brzegu Wołgi do miasta. Został zaatakowany przez Tatarów z dwóch stron – z przodu i z tyłu – i został całkowicie zniszczony: znaczna część rosyjskich wojowników utonęła podczas bezładnego odwrotu przez Wołgę.

6. Po otrzymaniu wiadomości o klęsce rząd rosyjski nakazał resztkom pokonanej armii nie wznawiać działań wojennych, lecz poczekać na posiłki i zaczął formować nową armię (2.), zamierzając zorganizować ofensywę siłami dwóch armie.

7. Ale 22 czerwca 1506 r. kawaleria rosyjska 1. Armii (która nie brała jeszcze udziału w bitwach) podeszła do Kazania, a dowództwo rosyjskie, nie spodziewając się podejścia 2. Armii, wbrew zakazowi z Moskwy, zdecydował się rozpocząć nową ofensywę na Kazań. Jednak i ta ofensywa zakończyła się całkowitą porażką wojsk rosyjskich, w wyniku czego 1 Armia praktycznie przestała istnieć jako samodzielna siła militarna. Spośród 100 tysięcy osób. Przy życiu pozostało zaledwie 7 tys.

Armia tatarska, która pokonała Rosjan, liczyła 50 tysięcy ludzi. (30 tys. - piechota, 20 tys. - kawaleria).

8. Pokonana armia rosyjska uciekła z terytorium Kazania, ścigana przez kawalerię kazańską. Wycofujący się zostali złapani 40 km od granicy z Rosją wzdłuż rzeki. Sura, ale potem Tatarzy przestali gonić. Żaden oddział tatarski nie naruszył granicy rosyjskiej. Tatarzy nie wykorzystali swojej przewagi militarnej, uważając, że ważne jest po prostu wypędzenie Rosjan ze swoich granic. Tymczasem Moskwa poważnie obawiała się najazdu tatarskiego, gdyż wojna formalnie się nie zakończyła.

9. W 1507 r., wraz z utworzeniem zimowych dróg, wojska tatarskie ponownie rozpoczęły działania wojenne na terenach przygranicznych, próbując zmusić Rosjan do żądania i podpisania pokoju, jednak podczas wiosennej odwilży działania wojenne ponownie zostały zawieszone.

10. Ponieważ nie było propozycji pokojowych ze strony rosyjskiej, która poniosła dotkliwą klęskę, w marcu 1507 r. wysłano do Moskwy ambasadora Kazania Abdullaha z propozycją przywrócenia pokojowych stosunków.

Rząd rosyjski podchwycił to, ale jako warunek rozpoczęcia negocjacji pokojowych zażądał uwolnienia ambasadora - urzędnika Michaiła Andriejewicza Klyapika-Jaropkina. Tatarzy obiecali uwolnić wszystkich członków ambasady rosyjskiej natychmiast po zawarciu pokoju. Na tych warunkach rozpoczęły się rokowania pokojowe, które trwały od 17 marca 1507 do połowy grudnia 1507, na przemian w Moskwie i Kazaniu.

Wzięli udział:

Z Rosji: Aleksiej Łukin (urzędnik ambasady, posłaniec), Iwan Grigoriewicz Poplewin (okolnichy, bojar), Jakuł (Elizar) Sukow (sekretarz).

Z Chanatu Kazańskiego: Barat-Seit, książę, ambasador, Abdullah – urzędnik Rady Chana, Buzek – bakshi.

TRAKTAT POKOJOWY CHANATU KAZANEGO Z PAŃSTWEM MOSKWA 1507

Traktat pokojowy Kazań-Rosja z 1507 r

Traktat pokojowy Kazań-Moskwa z 1507 r

Miejsce podpisania: Moskwa - Kazań

Treść umowy: Dwa artykuły.

Uprawnione strony:

Z Wielkiego Księstwa Moskiewskiego:

Ambasador Poplewin Iwan Grigoriewicz, bojar, okolnicze,

Urzędnik ambasadorski Aleksiej Łukin.

Z Chanatu Kazańskiego: Ambasador, książę Barat-Seit.

Warunki umowy:

1. Ustanowiono status quo - „pokój według starożytności i przyjaźń, jak to było w przypadku wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza” (tj. za Iwana III).

2. Jeńcy rosyjscy wrócili całkowicie.

Notatka:

Niepowodzenia militarne wojsk rosyjskich w wojnie 1505-1507. były na tyle znaczące, że rząd Wasilija IV nawet nie myślał o zemście czy kontynuowaniu wyraźnie wrogiej polityki wobec chanatu kazańskiego po zawarciu pokoju w 1507 roku.

Podjęto jednak środki obronne.

Pierwszy środek Podjęto próbę wzmocnienia granicy rosyjsko-kazańskiej: w Niżnym Nowogrodzie powstała nowa kamienna twierdza, bazująca na zdobyczach fortyfikacyjnych XVI wieku.

Drugi środek było osiągnięcie za pomocą środków dyplomatycznych uwolnienia części rosyjskich jeńców schwytanych przez Tatarów w kampanii 1506 r. i jeszcze nie sprzedanych w niewolę na targach niewolników na Krymie i w Azji Środkowej. Osiągnięto to w styczniu 1508 roku.

Ze swojej strony Muhammad-Emin powrócił także do prowadzenia polityki handlu zagranicznego przyjaznej państwu moskiewskiemu. (W dużej mierze pod wpływem chana krymskiego Mengli-Gireja, ówczesnego sojusznika Moskwy, i królowej (Khanszy) Nursułtana, która zajmowała promoskiewskie stanowisko.)

Wszystkie te realia zostały prawnie zabezpieczone poprzez podpisanie traktatu o „wiecznym pokoju”.

POROZUMIENIE ROSYJsko-TATARSKIE O „WIECZNYM POKOJU” 1512

Traktat moskiewsko-kazański o „wiecznym pokoju” i „niewzruszonej miłości” 1512

Traktat Kazańsko-Moskiewski o wieczystym pokoju 1512

Data podpisania: Styczeń-luty 1512

Miejsce podpisania: Tyurin Aleksander

autorstwa Grusseta Rene

Chanaty Krymski, Astrachański i Kazański Chanat Krymski został utworzony w 1430 roku przez Hadżi Gireja, spadkobiercę Tugh Timura, brata Batu. Pierwsze monety tego księcia pochodzą z lat 1441-1442, a wiemy, że rządził on do 1466 roku. Utworzony przez niego Chanat sięgał na wschód

Z książki Imperium Stepów. Attyla, Czyngis-chan, Tamerlan autorstwa Grusseta Rene

Chanat Chiwy Widzieliśmy, że uzbecki zdobywca Muhammad Sheybani przejął (w latach 1505-1506) Khorezm, czyli kraj Khiva, a także Transoxianę. Po śmierci Muhammada Sheybaniego na polu bitwy pod Merwem (grudzień 1510), kiedy Persowie zwyciężyli i zdobyli Transoxianę i

Z książki Imperium Stepów. Attyla, Czyngis-chan, Tamerlan autorstwa Grusseta Rene

Jak już widzieliśmy, chanat Kokand w Ferganie był częścią chanatu Transoxiana w czasach szajbanidów i za panowania pierwszych Astrachanidów. Jednak za Astrachanidów posiadanie to było jedynie nominalne, a Fergana w większości znalazła się pod panowaniem

Z książki Rosjanie to naród sukcesu. Jak rosła ziemia rosyjska autor Tyurin Aleksander

Zdobycie Kazania Kazań był „trudnym orzechem do zgryzienia”. Za Iwana III jedna udana kampania zakończyła się nawet jego zdobyciem, ale nie udało się tam zdobyć przyczółka.A latem 1530 r. do Kazania przybyła duża armia rosyjska, statek i koń, pod dowództwem książąt I. Velsky i M. Glinsky. 10 lipca

Z książki Car Strasznej Rusi autor

21. BANNER KAZANIA W Moskwie zbierała się Rada Stu Glawy, a plan władcy dotyczący zdobycia Kazania był już realizowany. Praca przebiegała daleko od miejscowości Kazań – w pobliżu Uglicza. Zimą 1550/51 r. pod przewodnictwem urzędnika Iwana Wyrodkowa rąbano kłody, wykonywano części i oznaczano je

Z książki Zdobycie Kazania i inne wojny Iwana Groźnego autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

Rozdział 3. Zdobycie Kazania Plan władcy dotyczący zdobycia Kazania zaczął być realizowany. Praca przebiegała daleko od miejscowości Kazań – w pobliżu Uglicza. Zimą 1550/51 r. pod przewodnictwem urzędnika Iwana Wyrodkowa wycięto kłody, wykonano i wytyczono części murów twierdzy, tak aby

Z książki Zhańbieni gubernatorzy autor Bogdanow Andriej Pietrowicz

Rozdział 1 Pojmanie książąt kazańskich Siemiona Mikulińskiego, Aleksandra Gorbatego, Wasilija Sieriebryany, Dmitrija i Dawida Paleckich, Piotra Szujskiego, Iwana Turuntaja-Pronskiego, Michaiła Worotyńskiego, Piotra Szczeniatiewa, urzędnika Iwana Wyrodkowa i innych im podobnych Jesienią 1545 r. młodzi Wielki Książę Iwan Wasiljewicz,

Z książki Imperium tureckie. Wielka cywilizacja autor Rachmanaliew Rustan

Chanat Kazański Wykrwawiony niekończącymi się morderczymi kampaniami wojskowymi chanów, stepowe wrzody zamieniły się w opuszczone tereny. Niekończące się wojny doprowadziły do wyczerpania demograficznego Złotej Ordy. Liczba Turko-Mongołów gwałtownie spadła, a Złota Horda

Z książki Początek Rosji autor Szambarow Walery Jewgiejewicz

35. Jak powstało królestwo kazańskie Wasilij II był żonaty przez 7 lat, ale pozostał bez potomstwa. Syn Jurij urodził się i szybko zmarł. To w dużej mierze podsyciło ambicje Dmitrija Shemyaki. Poczuł się pełnoprawnym następcą władcy. Można było poczekać do wielkiego

Z książki Złoto cara autor Kurnosow Walery Wiktorowicz

Podziemie kazańskie miało własne plany wobec carskiego złota.Oficerowie byli podejrzliwi wobec swoich towarzyszy w „Unii…” – prawicowych eserowców pod wodzą kapitana Kalinina. Ta sama biografia Sawinkowa zaszczepiła w oficerach monarchistycznych uprzedzenie – aby zjednoczyć się z eserowcami, w

Z książki Eseje o historii chanatu kazańskiego autor Chudyakow Michaił Georgiewicz

POSŁOWIE Chanat Kazański w ujęciu M. G. Chudyakova Przewrócono ostatnią stronę „Esejów o historii chanatu kazańskiego”. Pojawienie się książki około 70 lat temu w Kazaniu - dawnej stolicy Chanatu Tatarskiego o tej samej nazwie, która ponownie stała się stolicą Tatarów

Z książki Wiek Rurikowicza. Od starożytnych książąt po Iwana Groźnego autor Deiniczenko Petr Gennadievich

Zdobycie Kazania I ogień wybuchł z jaskiń wykopanych pod miastem, i zwinął się w jeden płomień, i wzbił się w chmury... i przedarł się przez mocne mury miejskie... A płot Boży nie zabijał... ani jednego Rosjanina, te brudy, które wisiały na ścianach, groźby i wyrzuty

Z książki Ruś i jej autokraci autor Anishkin Walery Georgiewicz

Chanat Krymski Niezależny od Złotej Ordy Chanat Krymski powstał na początku XV wieku. w związku z rozkładem i upadkiem Złotej Ordy. W 1475 r. Turcy najechali Krym i zamienili Tatarów krymskich w swoje dopływy. Turcy wykorzystali w walce Tatarów Krymskich

Z książki Telengeta autor Tengerekow Innokenty Siergiejewicz

KHANAT TELENGETU. W starożytnych źródłach chińskich, zwłaszcza w kronice dynastii Sui, jest powiedziane: „Przodkowie ciała byli potomkami Xiongnu”. Inne chińskie źródło w Kronice Wei, które opowiada o pochodzeniu przodków ludu Gaogyu od Hunów, podaje, że

Ulu-Muhammad.
Rysunek F. Islamova

W 1438 roku ostatni chan Złotej Ordy, Ulu-Mukhammed, wraz z resztkami swojej armii opuścił Saray-Batu i udał się do Belev (rosyjskiego miasta nad rzeką Oka w ramach Złotej Ordy). W tym samym roku udaje się do Niżnego Nowogrodu i przebywa w jego starej części. Mieszkał tam przez osiem lat, podczas których Ulu-Muhammad nawiązał nie do końca proste stosunki z wielkim księciem moskiewskim Wasilijem II. Doszło między nimi do kilku starć zbrojnych: pod Belevem w 1438 r. i pod Suzdal w 1445 r. Wasilij II poniósł poważną klęskę i został schwytany. Jednak w tym samym 1445 roku został zwolniony za duży okup. Jesienią wojska Ulu-Muhammada skierowały się w stronę Kazania. Ale po drodze Ulu-Muhammad zmarł, a jego armią dowodził jego najstarszy syn Mahmutek. Kazań został zajęty, władca Kazania Ali Bej został odsunięty od władzy, a Mahmutek ogłosił się chanem nowego państwa w regionie środkowej Wołgi - Chanatu Kazańskiego.

Wizerunek legendarnego cara Saina, który wybrał miejsce założenia Kazania. „Historia Kazania”

Chanat Kazański zajmował północne terytorium dawnej Złotej Ordy i w dużej mierze pokrywał się z ziemiami dawnej Wołgi w Bułgarii. Na wschodzie granice państwa sięgały Uralu i graniczyły z Chanatem Syberyjskim. Południowo-wschodnie granice chanatu kazańskiego graniczyły z Hordą Nogai i sięgały do rzeki. Skrzydlak. A najbardziej wysunięte na południe granice dotarły do współczesnego Saratowa. Na zachodzie granica przebiegała wzdłuż rzeki. Sura, na północy granica sięgała środkowego biegu Wiatki i graniczyła ze strefą tajgi.

Zwycięstwo Ulu-Muhammada w bitwie pod Belskiem nad Wasilijem II.
Druga połowa XVII wieku. „Historia Kazania”

Bazę etniczną ludności chanatu kazańskiego stanowiła ludność tatarska (Tatarzy kazańscy), których w ówczesnych kronikach rosyjskich nazywano: Tatarami, Kazaniami lub Besermenami (czyli muzułmanami). Tatarzy zajęli centralne ziemie państwa - „Porządek”, tj. terytorium między Wołgą a Kamą, na północ od Kamy. Dość duża populacja tatarska mieszkała po „stronie góry” - na prawym brzegu Wołgi, w dorzeczu Sviyaga. Dziś znanych jest około 700 osad z okresu chanatu kazańskiego. 500 z nich znajduje się na Zakazaniu, 150 na Stronie Górskiej i około 50 na Zakamye. Oprócz Tatarów w państwie żyły lub znajdowały się pod wpływami politycznymi i kulturowymi niektóre ludy tureckie i ugrofińskie środkowej Wołgi i Uralu: zachodnia część Baszkirów, Czuwaski, Ars (Udmurts), Cheremis (Mari), Mordowian.

Ceramiczna kula armatnia, pusta w środku, pierwsza połowa XVI wieku

W miastach państwa, a przede wszystkim w stolicy Kazaniu, mieszkali także przedstawiciele innych narodów (kupcy z Armenii, Moskwy i innych państw).

Region środkowej Wołgi na mapie braci Pizzigani (XIV wiek)

Z dokumentu:

„Tej samej jesieni (1445) car Mamotyak (Machmutek), syn Ulu-Magmeta, zajął miasto Kazań, zabił dziedzictwo księcia kazańskiego Libeja i zasiadł, aby rządzić w Kazaniu”.

Z Kroniki Zmartwychwstania

„A car Mamutyak przybył z Kurmyszy, zajął Kazań i zabił księcia kazańskiego Azy’ego, a on sam panował w Kazaniu i stamtąd zaczęło istnieć królestwo Kazania”.

Z Kroniki Nikona

„Oprócz języka tatarskiego w tym królestwie jest 5 różnych języków: mordowski, czuwaski, czeremisski, witecki lub arski, piąty baszkirski”

Z książki „Zdobycie Kazania” rosyjskiego gubernatora
podczas kampanii na Kazań w 1552 r. przez A. Kurbskiego

„Ci Tatarzy są lepiej wykształceni niż inni (czyli inni Tatarzy - R.F.), ponieważ uprawiają pola, mieszkają w domach i zajmują się różnymi branżami
Podróżnik z Europy Zachodniej

XVI wiek S. Herbersteina

Opinia historyków:

„Plan założenia chanatu kazańskiego można nazwać genialnym, ponieważ Chan Muhammad rozumiał specyfikę starożytnej lokalnej ludności kulturowej i podejmując decyzję o przywróceniu państwa muzułmańskiego w regionie środkowej Wołgi, prawidłowo ocenił szanse jego trwałości istnienie."
„Przenosząc się z państwa moskiewskiego do chanatu kazańskiego, podróżnik znalazł się w tym samym zalesionym kraju, tylko rzeki tutaj były jeszcze bogatsze, ich brzegi bardziej opustoszałe, ale ogólny charakter tego obszaru się nie zmienił. Dopiero pod Kazaniem lasy iglaste ustąpiły miejsca liściastym, a góry Wołgi urosły jeszcze bardziej. Zbocze góry było dość gęsto porośnięte wioskami Czeremis, Czuwasz i Mordowian, rozrzuconymi wśród lasów i pól.”

M.G.Khudyakov

„W procesie formowania się chanatu kazańskiego niektórzy przedstawiciele rosyjskiej nauki historycznej… widzieli prostą odbudowę dawnego chanatu bułgarskiego. Wniosku tego nie potwierdziły nieliczne zabytki, którymi dysponują historycy Chanatu Kazańskiego... Chanat Kazański, podobnie jak inne państwa tatarskie powstałe na ruinach Złotej Ordy, swoją budową pod wieloma względami przypominał w miniaturze dawna Złota Horda.

M.G.Safargaliew

„Uluk-Muhammad, dumny ze swojego zwycięstwa nad Rosjanami, przeniósł się z Mahmutkiem z Kurmysza do Kazania w celu jego podboju; Machmutek, wiedziony ambicją, postanowił zabić ojca na krótko przed zdobyciem Kazania lub nieco później”.

V.V. Velyaminov-Zernov

„Po przejęciu władzy przez Mahmutka, tj. Juchid, praktycznie nowy chan Hordy, zmienił się także status księstwa kazańskiego. Przestała być jedynie księstwem z samorządem lokalnym, ale stała się odrębnym państwem pod przewodnictwem chana”.

R.G. Fakhrutdinov

Tworzenie się chanatu kazańskiego rozpoczęło się w 1438 r., kiedy ostatecznie upadła Złota Horda. Kazan stał się jego stolicą, a pierwszym władcą był Ulug-Muhammad. Terytorium Chanatu rozciągało się od rzeki Sury do i od regionu Górnej Kamy do Samary Luki.

Chanat Kazański składał się z czterech głównych okręgów darugowych: ałackiego, arskiego, galicyjskiego i zurejskiego. Darugi podzielono na ulusy, z których każdy obejmował kilka osad. Na terytorium Chanatu zamieszkiwały ludy tureckojęzyczne i ugrofińskie. Ludność nazywała siebie Kazanli. Ich religią był islam.

Tradycyjnie najbardziej szanowanymi klasami była szlachta i duchowieństwo. Najważniejsze z nich osoby wchodziły w skład jedynej władzy – Divan. Do klas wojskowych należeli Oglanie i Kozacy. Oghlanie byli dowódcami oddziałów konnych, a Kozacy zwykłymi żołnierzami.

Do klas nieuprzywilejowanych należeli kupcy, chłopi, rzemieślnicy i robotnicy cywilni. Musieli płacić pewne yasak (10% dochodu), klan (czynsz), kulus, salyg, bach, kultyka, sala-kharaji (podatek wiejski), kharaj kharajat (podatek handlowy), susun (podatek żywnościowy), tyutynsyan (podatek z każdej rury), gulufe (pasza), poczekaj.

Na ziemiach chanatu kazańskiego kwitła także pańszczyzna i niewolnictwo. (kishi) pracował dla właścicieli ziemskich. Podobną pracę wykonywali także niewolnicy-jeńcy wojenni. Po 6 latach taki niewolnik otrzymał wolność, ale nadal nie miał prawa opuszczać kraju.

Stanowisko głowy państwa nazywało się „Khan-Chingizid”. Jego doradcy, emirowie, byli także dowódcami wojsk. Często Czyngizid Chan tylko formalnie rządził krajem, ale w rzeczywistości był całkowicie zależny od Divanu. Stanowiska w Divanie były dziedziczone i dożywotnie. W wyjątkowych okolicznościach zwoływano kurułtaj, w którym uczestniczyli przedstawiciele trzech najważniejszych warstw ludności: wojska, duchowieństwa i rolników.

Mieszkańcy chanatu kazachskiego uprawiali żyto, jęczmień, orkisz i owies. Rozwijało się także łowiectwo, pszczelarstwo, rybołówstwo, pszczelarstwo i kaletnictwo.

Nie mniej ważny był handel. Zewnętrzny był bardziej rozwinięty niż wewnętrzny, np. Chanat Kazański utrzymywał stosunki handlowe z Rosją, Persją i Turkiestanem. Handel niewolnikami zajmował szczególne miejsce w gospodarce państwa. Wielu jeńców wojennych zwykle stawało się niewolnikami.

Islam panował niepodzielnie w chanacie kazańskim. Na czele duchowieństwa stał seid, który był bezpośredni.Za duchownych uważano także szejków, imamów, mułłów, Duńczyków, derwiszów, hadżi i hafizów. Oprócz islamu w chanacie rozpowszechnił się sufizm pochodzący z Turkiestanu.

Główną i najliczniejszą częścią chanatu kazańskiego była jego liczna kawaleria. Obecna była także piechota i artyleria, ale były one nieliczne i raczej nieistotne w porównaniu z kawalerią.

Ponieważ armia chanatu kazańskiego nie była wystarczająco duża do wojny ofensywnej, naród kazański stosował defensywną taktykę wojenną, okresowo napadając na tereny będące w posiadaniu rosyjskich książąt.

W 1467 r. wojska rosyjskie zorganizowały wyprawę przeciwko Chanatowi Kazańskiemu w celu osadzenia na tronie osoby wiernej Chanatowi, po czym w latach 80. XV w. rząd rosyjski regularnie interweniował w walce o tron chanatu Chanat. Efektem tej konfrontacji było zajęcie chanatu kazańskiego w 1487 r. przez wojska moskiewskie i zajęcie tronu kazańskiego przez posłusznego Moskwie chana Muhammada-Emina. W 1552 r. wojska Iwana IV szturmem zdobyły Kazań, co doprowadziło do przyłączenia Chanatu Kazańskiego do Księstwa Moskiewskiego. Po tym wydarzeniu Chanat Kazański przestał istnieć jako odrębne państwo.

CHANAT KAZANIA – państwo tatarskie w rejonie środkowej Wołgi w połowie XV – połowie XVI wieku.

Stolicą jest miasto Kazań. Oficjalnym-tsi-al-but-no-va-lo w źródłach tatarskich jest także bułgarska wi-laya, a w rosyjskich - car kazański. Sfor-mi-ro-va-los z emi-ra-tov Pri-ka-za-nya (wzdłuż rzeki Ka-zan-ka) i Pre-ka-mya Bul-gar-sko-go ulu-sa Zo- lo -ta Horda (patrz Najazdy Hordy). Będąc dużym i rozwiniętym gospodarczo państwem, odegrało ważną rolę w ekonomii politycznej. to-rii Europy Wschodniej i eth-no-so-ci-al-noy is-to-rii regionu Vol-go-Ural . Badania dają możliwość jedynie przybliżonego zarysowania granic chanatu kazańskiego. Jego terytorium obejmowało ziemie Kam-skaya i Sy-p-lin-skaya oraz Kos-tyats-skaya i Be-lo-Volzh-skaya oraz Vo-tyats-koi i Bash-kyr-skaya. Powierzchnia około 250 tys. km2 (1. połowa XVI w.).

Chanat Kazański dzielił się na da-ru-gi: Alat-skaya, Ar-skaya, Ga-litskaya, Zyu-rey-skaya, a także No-gai-skaya (w latach 1540-1550), które z kolei były podzielone na „setki” itd. Miasta Kazań, Ala-bu-ga, Ar-cha, Bolgar, Jo-ri, Is-ke-Ka-zan, Ka-shan, Tya-tesh, Chal-ly reprezentowali centra wojskowo-polityczne i kulturalno-gospodarcze Khan-St-va. Ludność Chanatu znalazła się swobodnie pod władzą przodków Chana, tatarów kazańskich („kazan-ly-lar”, „ka-zan-stii ta-ta-ry”), ma-riy- tsev (che-re-mi-sy), mord-you, chu-va-shey i ud-mur-tov (vo-tya-ki, ary), a także bash-ki-ry (łączna liczba około 400 tys. ludzie).

Struktura państwowa chanatu kazańskiego opierała się na tradycjach wschodnich. Najwyższa moc pod le-zha-la ha-nu – według Chin-gis-ha-na. Dawno, dawno temu chan był tylko formalnie jedynym władcą, prawdziwą władzą pod-le-zha-la di -va-well - with-b-ra-niu przed sto vi-te-ley najwyższej duchowej i świecka arystokracja, której jestem częścią- la-li po-tom-ki about-ro-ka Mu-ham-me-da - sei-i-dy, a także ka-ra-chi-be-ki, og -la-ny itp. Znacie Chanat Kazański w co-cup-no-sti o nazwie „ak so-yak-ler” lub „zur ke-she-ler” (biała kość lub duzi ludzie). Do wojskowej, ale służebnej szlachty chanatu kazańskiego należeli og-la-novowie, be-kovowie, emirowie, murzas i kaza-kovs, natomiast posiadacz niewielkiej części dziedzicznej własności, który służył jego sue-ze-re -n dla ulg podatkowych i immunitetu sądowego, miał ti-tul „soy-ur-gal” lub „tar-khan”. Ta szlachta, która całkowicie wyłoniła się z innych państw tatarskich, reprezentowała jedynie przedstawiciela - te klany tatarskie, wśród których były 4 klany praworęczne - Shi-rin, Baryn, Ar-gyn i Kyp-chak (tradycja ich istnienie sięga czasów Hun-nu), a w latach 1540-1550 klan Man-gyt zrobił to samo. Aby rozwiązać najważniejsze problemy, zebrała się cała szlachta - ku-rul-tai („cała ziemia kazańska”). W Chanacie Kazańskim musi istnieć ata-ly-ka - vo-pi-ta-te-la dzieci chana, funkcje pałacowe, administracyjne i państwowe to emi-ry, ha-ki-we, bakh-shi itp. ., funkcje sądownicze to ka-zi. Na peryferii ter-ri-to-ri-yah w zarządzaniu nauczającym-st-vo-va-la lokalnym ari-sto-kra-tiya (na przykład plaster miodu -ni-ki w che-re- mi-sov lub tu-ro i vo-cha-kov).

Według daty chanatu kazańskiego fortece państwowe (ke-she-ler) i for-vi-si-my od określonego ludu feo-da-la i więźniów wojskowych (kol-lar) - „ka-ra ha -lyk” (czarni). Główne funkcje tatarskiego obszaru wiejskiego to ob-e-di-nyon-no-go w gminach-no-rod-st-ven-nye (kilka wsi), znajdowały się grunty orne, stajnie, stacje pojenia bydła , stacje pojenia drobiu i sado-water-st-vo; wieś miejska - rzemiosło (ceramiczne, de-re-in-ra-ba-you-vayu-shchee, k-zhe-ven-noe, kowalstwo -noe, tkactwo, biżuteria) i handel, w tym międzynarodowy (np. -port: rękodzieło - de-lia, futra, miód, bydło, chleb, niewolnicy; import: sól, towary, tkaniny jedwabne i bawełniane -ni, biżuteria z de-lia, bu-ma-ha, książki). Wśród peri-fe-rii chanatu kazańskiego rozwinęły się lands-le-de-lie (góra che-re-mi-sy, morze-dwa, chu -va-shi), ta-bun-noe lub do-mash -nee sko-to-vo-st-vo (bash-ki-ry, che-re-mi-sy, mord-va, chu-va-shi ), ptak-tse-woda-st-vo, pręt warzywny -no-thing-st-vo, bee-lo-water-st-vo, łowiectwo, wędkarstwo-st-vo i tak- bi-ra-tel-st-vo.

Armia chanatu kazańskiego składała się z 5 tysięcy kawalerii tatarskiej i 25-40 tysięcy piechoty.

Głównymi na-lo-ga-mi i wine-no-sty-mi były yasak, am-bar-ma-ly, il-chi-ku-nak, ha-raj itp. Mu-sul-ma -don' tak samo płacisz za go-shur i zakat oraz za not-mu-sul-ma-ne - ji-ziyu. W Chanacie Kazańskim pre-ob-la-dal is-lam (w pobliżu po-lo-vi-ny na-se-le-niya - sun-ni-you, after-the-wa-te-li-nauczanie Abu Ha-ni-fa) istniało przekonanie zupełne, które wiązało się z tradycjami Bul-ga-rii Wołga-Kama, Imperium Mongolskiego i Złotej Ordy. W Kaza-ni istniał kościół ormiański, a ur. w tym fińsko-ugrodzki i część tureckiego języka na-se-le-niya is-po-ve-do-va-li. Islam szerzył się nie na-silnego-st-ven-ale - w re-zul-ta-tych, wzmacnianiu etnicznego, ale-kulturowego oszustwa Towarzyszu Muzułmański duch-ho-ven-st-vo (shei-khi, mu-ly, ima-we itp.) nie miał nawet miejsca w Chanacie Kazańskim i ten Id był uważany za drugą co do wielkości osobę w kraj po Kha-nie i często stał na czele rządu w okresach pomiędzy w-du-car-st-via a wy-zrozumieliście kilka poważnych dyplomatyczno-plomatycznych rosyjskich technik. Duch-ho-ven-st-vo odegrał ważną rolę w oświeceniu świata, czyli jak pomóc każdemu lekarzowi w So-bor-noy me-che-ti w Ka-za -ni, a także wiele innych medycznych-re-se i mek-te-bov. W Chanacie Kazańskim tradycją jest-to-rio-pi-sa-niya, juris-pru-den-tion (na podstawie sha-riata), literatura, twórczość muzyczna, de-co- ra-tiv-but-sztuka stosowana itp.

Po-li-ti-che-is-to-ria

W is-rio-grafii istnieją dwa główne punkty widzenia z czasów powstania Chanatu Kazańskiego. Według pierwszego z nich jego os-no-va-te-lem był dawnym złotym chanem Ulug-Mu-ham-med i jest -riu khan-st-va podąża za wagą z 1437 r. lub 1438 (G.I. Pe-re-tyat-kovich, Sh. Mard-zhani, N.P. Za-gos -kin, H. At-la-si, M. G. Khu-dya-kov, A. N. Ku-rat, M. A. Us-ma-nov , D. M. Is-kha-kov i inni.). Accord-las-ale drugi (potwierdzony przez-najbardziej-shin-st-vom is-prec-ni-kov) - historia Chanatu podąża za wiadomościami z osi -ani 1445, od początku panowania w Ka-za-ni Mah-mu-da, syn Ulug-Mu-ham-me-da (V.V. Vel-ya-mi -nov-Zer-nov, N. F. Ka-li-nin, S. Kh. Ali-shev , R. G. Fakh-rut-di-nov itp.).

Istnienie Ulug-Mu-ham-me-da w Ka-za-nor nie jest potwierdzone, w większości przypadków jest używane. Właśnie nie nazywa się go chanem kazańskim, ale ro-do-na-chal-nikiem pierwsza di-na-stia chanów kazańskich nowość Jeszcze przed ostateczną formalizacją chanatu, pod koniec 1444 r. - na początku 1445 r., chanowie kazańscy zaczęli przenosić się na ziemie Wielkiego Księstwa Moskiewskiego. Po roku 1448 i do końca panowania Mach-mu-dy i jego syna Ha-li-la (1467) pomiędzy Chanatem Kazańskim a książętami rosyjskimi -mi fact-ti-che-ski su-s-st-vo -va-li-spokojny od-nie-ona-niya. W tym czasie wewnątrz szlachty kazańskiej tworzy się grupa ori-en-ti-ro-vav-shaya, która ma się poślizgnąć z Moskwą.

Po śmierci Kha-li-li jego brat Ib-ra-gim (1467-1479) został chanem, a pro-moskiewska szlachta wstąpiła na tron Ka-si-ma, syna Ulug-Mu-hama- me-da i pr-vi-te-lya z Ka-si-mov-king-st-va. Ka-sim zaapelował o pomoc i pozwolenie do wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III Wasil-e-vi-Chu, który go poparł, co stało się początkiem I wojny kazańsko-rosyjskiej (1467-1469). Jednak kampania wojskowa 1467 roku nie przyniosła Ka-si-mu, a rząd rosyjski nie próbował tego zrobić, wtedy przeniesiemy go na tron kazański. Pod rządami Ib-ra-gi-me Chanat ras-shi-ri-lo rządził w krainie Górnego Pri-Kamye i Vyatka. Zgodnie z wynikiem II wojny kazańsko-rosyjskiej (1478) chan został zmuszony do zawarcia pokoju na warunkach rosyjskich.

Za panowania syna Ib-ra-gi-ma - Alego (Il-ga-ma) (1479-1487, z re-ry-va-mi) chanat pod wioskami żył w pokojowych stosunkach z Wielkim Księstwo Moskiewskie. Pewnego letniego dnia 1482 roku znaleźli się na krawędzi wojny, ponieważ Wielkie Księstwo Moskiewskie aktywnie ingerowało w wewnętrzne sprawy chanatu kazańskiego (w wyścigu między sto-ron-ni-ka-mi Ali i jego brat Mu-ham-med-Emin). W wyniku nacisków militarnych (Iwan III i jego książęta przyboczni zamieszkali we Włodzimierzu – sedno – ci, którzy zgromadzili całą armię rosyjską; w Niżnym Nowogrodzie skoncentrowano duże siły, rozpoczął się rejs – armii rosyjskiej na statkach do Kaza- ni) pokój został zawarty na warunkach rosyjskich (konkretne artykuły traktatu w praktyce) zdecydowanie nie zostały zachowane). W połowie lat osiemdziesiątych XIV w. synowi Ib-ra-gi-ma Mu-kham-med-Emina, wspieranemu przez wojska rosyjskie, udało się tymczasowo objąć tron w Ka-za-ni w latach 1485-1487.

W wyniku III wojny kazańsko-rosyjskiej w 1487 r. Iwan III Wasil-e-vich przyjął tytuł „księcia Bol-gar-skogo” i ponownie umieścił na tronie Mu-kham-med-Emina Chanat Kazański (1487-1495). Us-lo-viya in-tsa-re-niya op-re-de-li-you-tłusty status Mu-ham-med-Emi-na w jego od-no-she-ni-yah z Iwanem III, wspólnie z tobą, chan-st-va pod patronatem państwa rosyjskiego. Chan Ali z rodziną i całą rodziną byliście w rosyjskim sto-ro (zostali zesłani na wygnanie do Wolo-gdzie i na Be-lo-oz-ro), „książęta ko-ro-mol-kazańscy” byli kaz-nie w Moskwie na rozkaz wielkiego księcia-zyi. Jednocześnie władze rosyjskie nie rościły sobie pretensji do ziem Chanatu i nie ingerowały w jego wewnętrzną strukturę.

Po-li-ti-ka Mu-ham-med-Emi-na spro-vo-tsi-ro-va-la w 1495 r. dla złodzieja lokalnych be-kovów, w rezultacie -ktoś w 1496 r. wstąpił do Kazania tron przy wsparciu głównie No-Gai, a także syberyjskich Tatarów ve-den Syberyjski Chin-gi-sid – Ma-muk, który nie mógł pozostać w Ka-za-ni. Nowym chanem był brat Mu-ham-med-Emina – Abd al-La-tif (1496-1502), aktywny promoskiewski po-li-ti-ku i dążący do ograniczenia wpływów szlachty w państwie Chanat Kazański. W 1500 roku No-Gai mur-zy Mu-sa i Yam-gur-chi or-ga-ni-zo-va-li maszerowali na Chanat Kazański.

Raz-zo-re-nie ter-ri-to-rii chanatu No-Gaya-mi doprowadziło do wzmocnienia nastrojów antyrosyjskich. Abd al-La-tif nie zareagował, w wyniku czego został aresztowany na rozkaz Iwana III Va-sil-e-vi-cha i so-slana na Be-lo-lake-ro. Tron kazański ponownie zasiadł Mu-kham-med-Emin (1502-1518). Wiosną i latem 1505 r. wybuchł ostry konflikt podczas przerejestrowania w Moskwie, a następnie w Ka-za-ni. W rezultacie Mu-kham-med-Emin aresztował ambasadora Rosji M.S. Klya-pi-ka Erop-ki-na, poza tym og-ra-biv, gdyż przebywał wówczas w więzieniu, sprzedany w niewolę w nr -gai Horda, czyli straceni rosyjscy kupcy. W tym samym roku, tym razem, chan kazański rozpoczął IV wojnę kazańsko-rosyjską. Po przybyciu wojsk rosyjskich, długoterminowym rządzie-rowie wiosną - latem 1507 r., po zawarciu przez wielu rosyjskich słów, części kupców, a także żołnierzy rosyjskich, którzy zostali wzięci do niewoli w 1506 r., pokój został zawarty, ode mnie- niv -shiy syu-ze-re-ni-tet państwa rosyjskiego nad Chanatem Kazańskim.

W 1512 r. pomiędzy Chanatem Kazańskim a państwem rosyjskim został zawarty „wieczny pokój”, co było jednym z warunków, które nie miały sprowadzać na tron Chanatu nikogo „bez wiedzy” wielkiego księcia moskiewskiego. Mu-kham-med-Emin su-sche-st-ven-but-dor-val po-li-ti-ko-eco-no-miche-wpływ szlachty w Chanacie i tym samym wzmocnił jego władzę. Po jego śmierci szlachta kazańska pod przewodnictwem Ulug-ka-ra-chi-be-kom Bu-la-t Shi-rin, zgodnie z przedwariantowym czasownikiem co-va-nu z wielkim księciem moskiewskim Va -si-li-III Iva-no-vi-chem, with-gla-si-la do tronu ka-si-mov-sko-go ha -on Shah-Ali (1519-1521), ponieważ chanowie Wielka Horda wystąpiła przeciwko krymskiej dynastii Gi-re-ev i pre-se-shey-xia di-na-stii Ulug-Mu-ham-me-da. W Kaz-za-ni pojawił się rosyjski garn-ni-zon. Tego rodzaju sytuacja sprowadziła do not-will-st-vu wiedzę khan-st-va, który przybył od Shah-Ali z-gna-la, powołując na tron cara krymskiego-re-vi-cha Sa -gib-Gi-ray (później krymski chan Sa-gib-Gi-ray I), który rozpoczął aktywne antyrosyjskie po-li-ti-ku.

W 1521 r. Ak-ti-vi-zi-ro-va-lis on-be-gi chanów kazańskich na ziemiach państwa rosyjskiego, z których wiele zostało ukończonych – ale z czasem – ale wraz z przybyciem brat Sa-gib-Gi-rey - krymski ha-na Mu-kham-med-Gi-rey I - do Mo-sk-vu . W 1523 r., w wyniku przeprowadzki na te ziemie, wielki książę moskiewski Wasilij III zbudował na terytorium chanatu kazańskiego ri-to-rii (na prawym brzegu, u ujścia rzeki Su-ra) Va -sil-miasto (obecnie Va-sil-sursk), które stało się pierwszym krokiem w drodze do re-re-niya Chanatu. W 1523 roku Sa-gib-Gi-ray rozpoczął V wojnę kazańsko-rosyjską, jedną po tym, jak dotarła do niego wiadomość o morderstwie no-gaya-mi Mu-kham-med-Gi -Rey I i wybuch epidemii w Chanu Krymskim-st-ve pomiędzy-do-uso-bi-tse, był gotowy tam pojechać.

Tron kazański objął jego bratanek – Sa-fa-Gi-rey (1524-1531). Pod pi-san-noe w połowie sierpnia 1524 r. re-re-mi-rie między chanatem kazańskim a państwem rosyjskim wstrzymało działania wojenne i obowiązek Sa-fa-Gi-ray (którego małżeństwo było formalne, ale został przedstawiony jako akt żalu-lo-va-niya Vasi-li-em III w odpowiedzi na „che-lo-bi-tye całej ziemi kazańskiej”) pilnie wyślij przedstawiciela in-sol-st -w Moskwie. Na początku ponownego rowu (listopad 1524 r.) Chanat Kazański został poddany dewastacji wojsk No-Gai na Krymie, toczyła się walka zbrojna o tron, więc stronie rosyjskiej nie udało się osiągnąć znaczących zysków. Wiosną 1525 roku, pod naciskiem strony rosyjskiej, Chan Sa-fa-Gi-rey wspólnie wymusił przeniesienie handlu z Ka-za-ni do Niżnego Nowogrodu.ny Nowogród. Pewnego dnia, w 1530 r., Sa-fa-Gi-ray, powołując się na „partię pro-gai” szlachty kazańskiej, spro-vo-ci-ro -początek 6. wojny kazańsko-rosyjskiej, nauczając w Ka- za-ni „sra-mo-tu ve-li-ku” do ambasadora Rosji A.F. Pil-emo-wu Sa-bu-ro-wu (ve-ro-yat-ale został aresztowany i zniewolony).

Długotrwałe pere-go-vo-ry w Moskwie i Ka-za-ni (listopad 1530 - maj 1531), poza władzą Krymu i No-ga-ev sprowadzone do uso-b-tse w chanacie kazańskim z udziałem w dat-no-go na-se-le-niya. W 1531 roku Sa-fa-Gi-ray uciekł do No-gai Or-da i jego strona nie została stracona. Wzmocnienie wpływów rosyjskich w Chanacie doprowadziło do tego, że w porozumieniu z Wasilijem III nowym chanem w 1531 r. (według innych źródeł w 1532 r.) został brat Szacha-Ali, Jan-Ali. Aktywnie prorosyjski po-li-ti-ku, w szeregu przypadków uznając i ograniczając suve-re-ni-te-ta chanatu kazańskiego (np. w 1534 r. wojska kazańskie maszerowały w ramach armii rosyjskiej do wojny z Wielkim Księstwem Litowskim). Panowanie Sa-gib-Gi-rei I na Krymie (1532) i śmierć Wasilii III Iwana-no-vi-cha (1533) doprowadziły do wpływu państwa rosyjskiego na Chanat Kazański, do wzmocnienia tam nastrojów antyrosyjskich, które znajdowały się pod wpływem kobiet z Chanatu Krymskiego. For-go-złodziej z 1535 r., or-ga-ni-zo-van-ny Bu-la-tom Shi-ri-nom i khan-bi-ke Gau-har-shad (Kov-gor-shat), doprowadzili do morderstwo Jana-Ali i nowe wstąpienie na tron Sa-fa-Gi-ray (1535-1546).

W styczniu 1536 r. rząd rosyjski zesłał Szacha-Alego, a pod koniec tego samego roku wojska lo na ziemie chanatu kazańskiego. Od tego momentu Sa-fa-Gi-rey stał się nowym on-be-gi na ziemiach rosyjskich. Pod naciskiem Sa-gib-Gi-reja I w latach 1538–1541 toczyły się negocjacje między Chanatem Kazańskim a państwem rosyjskim. W 1541 r. Bu-lat Shi-rin powiadomił Moskwę o pragnieniu szlachty obalenia Sa-fa-Gi-ray, ponieważ jego władza była wymierzona, ale zintensyfikowana. Od 1545 r. panowanie wielkiego księcia moskiewskiego (od 1547 r. - cara) Iwana IV Va-sil-e-vi-cha Groz-no-go na-cha-lo or-ga-ni-zo-vy-vat re -gu-lyar-nye Kazan-kho-dy. Re-zul-ta-you z 1. kampanii kazańskiej (1545) doprowadziło do wewnętrznych niepokojów w chanacie kazańskim, a także wypędziłeś wielu przed sto vi-te-lei szlachty kazańskiej w Moskwie.

W 1545 r. Sa-fa-Gi-rey ob-vi-nil szlachta kazańska w iz-me-ne i kaz-nil Bu-la-ta Shi-ri-na, khan-bi-ke Gau-har -shada i innych, po czym w 1546 roku został wypędzony z Kaz-za-ni, a pewna liczba Krymczyków, którzy uciekli z Kaz-za-ni, została... Czy kiedykolwiek zostaliście pobici przez wojska rosyjskie na Ka-me podczas próby włamania się do Krymskie państwo chana? Shah-Ali ponownie został chanem kazańskim (czerwiec - lipiec 1546), któremu Kazań-tsy coś kiedyś przyniósł... Złożyłem też przysięgę wielkiemu księciu moskiewskiemu Iwanowi IV Va-sil-e-vi- czu. Sa-fa-Gi-ray, przy wsparciu tatarów krymskich, No-Gai i As-t-ra-khan, próbował odzyskać tron kazański, ale bezskutecznie. Pewnego dnia kolejne uso-bi-tsa w Kaz-za-ni doprowadziło do ucieczki Shah-Ali i powstania nowego miasta Sa-fa-Gi-reya (1546-1549). Stroną orientacji prorosyjskiej byłby Kaz-not, di-van sfor-mi-ro-van tylko z krymskiego i prokrymskiego ski na-stro-en-nyh ta-tar, jak również vi-di-mo i no-gai-tsev.

Pod koniec 1546 r. łupki miejscowej szlachty z górskiej strony chanatu kazańskiego (che-re-mi-sov i Chu-va-shey) z prośbą o „wysłanie armii do Kazania” i obietnicą, że „Są w wojsku, w którym chcą żyć”. Mając na celu przywrócenie Szacha-Alego na tron chanatu kazańskiego, rosyjskie pra-vi-tel-st-vo or-ga-ni-zo-va-lo ale - nowe kampanie kazańskie (luty - marzec 1547; styczeń - luty 1548), ale Sa-fa-Gi-ray był w stanie utrzymać władzę. Po śmierci Sa-fa-Gi-raya władza w chanacie kazańskim przeszła w ręce jego młodego syna Ute-mysh-Gi-raya i Khan-she Syu-yum -bi-ke (1549-1551), wokół których różne grupy szlachta kazańska czasami się jednoczyła. Nie rezygnując z prób przywrócenia władzy Szacha Alego w Chanacie Kazańskim, rząd rosyjski przybył przed marcem 1550 i 1551 roku. W 1551 roku na terenie Chanatu, u ujścia rzeki Swijga, zbudowano rosyjską twierdzę Swijażsk.

Rozszerzone tło ideologiczne rosyjskiego na-stu-p-le-niy na Kazaniu: prawne ar-gu-men-you (Kazan-tsy na-ru-shi-li under-sya-gu, podane w 1546 r. przez Shah-Ali i Iwan IV) została zakończona spowiedzią-sjon-ny-mi (w czasie, gdy jestem na-gov, Ka-zan-tsy zbudował-ru-sha-li-świątynie i trzymał w niewoli wiele gestów -w-właściwie-chwalebni chrześcijanie). Te posunięcia wojsk rosyjskich spowodowały nowy wzrost wewnętrznej walki politycznej w Kazaniu, co można zrobić w ciągu trzech gi-książąt-emigrantów kazańskich i dyplomatyczną izolację chanatu kazańskiego: propozycje nowego Krym -go ha-na De-v-let-Gi-rey I, sporządzony za sankcją tureckiej sułta-ny, o antyrosyjskim unii dwóch chanatów i No-gai - Hordy Rosyjskiej w 1549 r. i Rok 1551 miał charakter dominujący; ale-gai-skie mur-zy jako całość mają-znają-lub-tet-prawa do Kazania moskiewskiego can-di-da-ta na warunkach plat-te-zhey od khan-st -va na ich korzyść.

Szlachta kazańska rozpoczęła negocjacje w obecności Iwana IV i pod naciskiem rządu zaakceptowała wszystkie rosyjskie warunki, które obejmowały przeniesienie Zbocza Góry do państwa rosyjskiego, przyjęcie tronu w Kaza-ni Shah-Ali , co-yuz-ale-ty-tłusty status Chanatu Kazańskiego, you-da-chu Ute-mysh-Gi-reya, Syu-yum-bi-ke, os -przekazanie osób z ich „partii krymskiej” i ich rodzin do państwa rosyjskiego, uwolnienie wszystkich rosyjskich więźniów i przekazanie władzy ludziom w Świjeżsku (według rosyjskich danych w miesiącach letnich i jesiennych, nie licząc bezpośrednich, wyjechało 60 tys. osób) w północnych i północno-wschodnich regionach państwa rosyjskiego, a także w pobliskich powiatach nadwołżańskich).

Tron kazański ponownie zasiadł Shah Ali (1551-1552). W listopadzie 1551 r. w Chan-st-ve ponownie powstała wewnętrzna sytuacja polityczna. Rząd rosyjski, dążąc do pokoju poprzez zjednoczenie wszystkich chanów, działa natychmiast w dwóch na prawo-le-ni-yah. To było przed-la-ha-lo Shah-Ali „uk-re-pij” Ka-zan wraz z wkroczeniem wojsk rosyjskich, ale chan (pod warunkami nowych skarg w Ka-si-mo-ve) zgodził się tylko na zniszczenie art-til-le-rii i bo-e-pri-pa-sov w Ka-za-ni, instalacja najbardziej wrogich osób z ich „bezpłatnym” wyjazdem do Svi-yazhsk.

Swego czasu rząd rosyjski negocjował z opozycją Shah-Ali z Kazania, wiadomo, na-ho-div-shi-mi-sya w Moskwie w sprawie jakości słów czyli emig-ran-tov. Zasugerowali, że Shah Ali zostanie usunięty z tronu, a chanat kazański będzie rządził w imieniu swego króla w jego miejsce -ka-mi i ga-ran-ti-ro-va-li so-gla-sie kazan-tsev w tej sprawie pod warunkiem zachowania społecznego-nie-państwa i władzy szlachty, a także tradycyjnych porządków. Pomysł wprowadzenia bezpośrednich rządów Iwana IV w Chanacie Kazańskim doprowadził do powstania anty-mo-s-cov-stanu na czele z emra-mi i tym-i-domem Kul-Sha-rif-fom , od-gna-niu Shah-Ali i rosyjski gar-ni-zo-na od Kaz-za-ni. As-t-ra-khan Chin-gi-sid Yad-gar-Mu-ham-med został chanem chanatu kazańskiego.

Ponowne wejście do Kaza-ni wymagało podjęcia działań przez rząd rosyjski. Na posiedzeniu Dumy Bo-Yar w kwietniu 1552 r. Podjęto decyzję o przygotowaniu kolejnego ka-Zan-skogo-go-da w celu zdobycia chanatu kazańskiego. W wyniku marszu 1552 r. i ponad 40-dniowego oblężenia w dniu 10.02.1552 r. Kazań został zdobyty, a chanat kazański został przywrócony do istnienia jako samowystarczalne państwo.

CHANAT KAZANIE, państwo feudalne w regionie środkowej Wołgi i Kamy (1438–1552), oddzielone od Złotej Ordy. Powstał na terytorium Wołgi w Bułgarii z terytoriów bułgarskiego, Dzhuketau, Kazania i innych księstw. Założyciel - Ulug-Muhammad. Stolicą Chanatu jest Kazań. Na terytorium chanatu kazańskiego istniało ponad 700 osad. Duże miasta: Alat, Archa, Kashan, Bolgar, Iski-Kazan, Laesh, Tetyushi, Chally - były ośrodkami darugów, życia gospodarczego, religijnego i kulturalnego ludności. Na ich czele stali emirowie.

Chanat Kazański został podzielony na darugi, które obejmowały zależne regiony. Początkowo było 4 darugów: Alat, Arsk, Galicyjski, Zureyskaya i Nogai. Darugami rządzili Karaczibkowie, czyli szlachetni emirowie i bekowie. Darugowie dzielili się na ulusy, które odpowiadały wspólnotom terytorialnym – jiens. Na czele ulusów stali ulusowie, stu emirów (khakimów), murzas, starsi i tak dalej, którzy zbierali podatki, postępowali sądowo, werbowali milicję wojskową i dowodzili nią.

Najwyższa władza należała do chanów z rodu Jochi: do 1518 r. chanowie byli potomkami Ulug-Muhammada, później – z dynastii Kichi-Muhammad, w latach 1518–1552 (z przerwami) – z dynastii Giray, w 1521 r. –1551 (z przerwami) – Shibana, w 1552 – Ahmad. Chanami mogli być tylko Czyngisydzi wyznający islam. Formalnie chanowie byli monarchami autokratycznymi, ich imiona wymawiano podczas modlitwy chutby w meczetach, pieczęcią pieczętowali wszystkie prawa i pełnili inne funkcje państwowe. W rzeczywistości władza należała do kanapy, która składała się z przedstawicieli najwyższej szlachty tatarskiej; Decydującą rolę odegrali Karaczibkowie z panujących rodów Szirin, Argyn, Baryn i Kipczak. Najwyższą władzę administracyjną i wojskową sprawował Ulug Karachibek, którego powoływano najczęściej spośród przedstawicieli klanu Szirin (Bulat Szirin, jego syn Nur-Ali).

Organizacja społeczna szlachty posiadała system hierarchiczny, związany z prawem własności ziemi (lub poborem określonego podatku), za co jej posiadacze zobowiązani byli służyć swemu zwierzchnikowi. Własność dzieliła się na warunkowe (suyurgal) i bezwarunkowe lub częściowo bezwarunkowe (tarkhan) zwolnienie z całości lub części podatków i ceł. Najwyższą warstwę szlachty stanowili potomkowie Jochi – Oghlanowie, sułtani, Bekowie, Karachibekowie i emirowie, Murzas, warstwa rycerska (chura) – Bahadurowie (batyrowie) i Kozacy. Najważniejsze sprawy w państwie (intronizacja chanów, ich obalenie, wypowiedzenie wojny, zawarcie pokoju) rozstrzygano na spotkaniach szlachty – kurultai.

Główną populację stanowiła klasa płacąca podatki (kara halyk), która płaciła podatki chanowi, czyli panu feudalnemu. Głównym podatkiem był yasak (yasak-kalan). Ponadto nałożono podatki i cła gruntowe i dochodowe), nałożono różne cła: zaopatrzenie żołnierzy, władz, Yamskaya i innych. Na muzułmanów nałożono także szereg podatków na rzecz duchowieństwa (gosher, zakat), daniny i podatki dżizji, które płaciła zależna ludność niemuzułmańska. Liczba podatków i ceł osiągnęła 16; Ich zbiorami zajmowali się urzędnicy ponad 10 kategorii. Ludność regionów zależnych od chanatu kazańskiego również płaciła cła, yasak na rzecz chana i poszczególnych panów feudalnych oraz wykonywała różne obowiązki.

Armia składała się z milicji różnych darugów i miast, osobistych oddziałów chana i szlachty, a także wojsk sojuszniczych (30–50 tys. Ludzi). Trzon armii stanowiła szlachta, składająca się z kadr dowódców wojskowych i zawodowych wojowników, głównie ciężko uzbrojonych kawalerzystów (5-10 tys. osób). Piechota odegrała w bitwie rolę pomocniczą. Broni palnej używano w walkach polowych i obronie fortyfikacji. Podczas działań na rzekach wykorzystywano flotę bojową i transportową. Rozwinięto operacyjną i taktyczną sztukę wojskową, wykorzystano manewry i okrążenie wroga, aktywną obronę, naprzemienne uderzenia łuczników i ciężkiej kawalerii, aby przebić się przez szeregi wroga i jego okrążenie w bitwie polowej. Chanowie kazańscy przeprowadzili szereg większych kampanii przeciwko ziemiom sąsiednim, w tym rosyjskim (1445, 1448, 1505, 1521, 1523, 1536).

Głównymi zajęciami ludności jest rolnictwo (w systemie trójpolowym i ugorach stepowych), hodowla bydła, pszczelarstwo i rybołówstwo. W miastach rozwinęło się rzemiosło - ślusarstwo, broń, garncarstwo, jubilerstwo, kaletnictwo, obróbka drewna i inne. Ważną gałęzią gospodarki był handel, zarówno lokalny - z regionem Górnej Kamy i południowym Uralem, jak i międzynarodowy - z Rosją, krajami Azji Środkowej i Kaukazu. Najważniejszymi towarami eksportowymi są futra, wyroby skórzane, miód, pieczywo; import - towary luksusowe, droga broń, tkaniny, przyprawy, zwierzęta gospodarskie i nie tylko. Najbardziej znane jarmarki to Tashayak na wyspie Gostiny, Arsky Field.

Wysoki poziom osiągnęły budownictwo i architektura oraz kunszt rzeźbiarzy wykonujących nagrobki z dekoracją roślinną. O niektórych monumentalnych budowlach – Łaźni Dairovej, Meczecie Kul Sharif, Meczecie Otucheva, Meczecie Nur-Ali – wiemy ze źródeł pisanych (kroniki rosyjskie, książka A.M. Kurbsky’ego „Historia wielkiego księcia moskiewskiego”) oraz z wykopalisk archeologicznych przeprowadzonych w ostatnich latach na terenie Kremla Kazańskiego. Wykopaliska archeologiczne odsłoniły fragmenty dekoracji zdobniczych budynków (rzeźbione płyty alabastrowe z wzorami arabeskowymi, detale dekoracji architektonicznych wykonanych z rzeźbionego kamienia), wyrobów ceramicznych (khums, dzbanki, miski, talerze z wyciętymi wzorami i malowidła podszkliwne) oraz pozostałości skórzane buty.

Na ziemiach chanatu kazańskiego żyli ludy mówiące po turecku (Tatarzy, Nogajowie, przodkowie współczesnych Czuwaszów i Baszkirów) i ugrofińskie (przodkowie współczesnych Mari, Udmurtów, Mordowian). Szlachtę nazywano Tatarami, a główna populacja najczęściej identyfikowała się ze względów religijnych – muzułmanie. Najpopularniejszym językiem (mówionym i urzędowym) był język turecki (w formie Wołgi Turki), w którym prowadzono prace biurowe i korespondencję dyplomatyczną

Religią państwową w Chanacie Kazańskim był islam (Hanafi madhab). Duchowieństwo posiadało rozległe ziemie - waqfs. Głową duchowieństwa był seyid. Najsłynniejsze seyidy: Barasz (1491–1507), Szejk Husajn (1512–1516), Beyurgan-seid (1546), Mansur (1546) i Kul Sharif (1552). Wszyscy cieszyli się wielkim honorem i szacunkiem, brali udział w negocjacjach rządowych i dyplomatycznych chanów kazańskich. Szejkowie, qazi, mułłowie, imamowie, hafiz sprawowali nabożeństwa religijne, a także postępowania sądowe w sprawach cywilnych na terenie całego kraju.

Pod jurysdykcją duchowieństwa znajdowały się także Mekteby i madrasy. Zachowały się dowody na istnienie dużej medresy i biblioteki w Kazaniu przy Meczecie Katedralnym, na którego czele w 1552 roku stał Kul Sharif. W wielu medresach znajdowały się biblioteki pisane ręcznie i pracowali skrybowie. O umiejętności czytania i pisania oraz poziomie kultury ludności świadczą inskrypcje na ocalałych przedmiotach gospodarstwa domowego i nagrobkach. Rozwinęła się literatura tatarska: znane są wiersze Muhammadyara „Dar mężów” („Tokhföri mördan”) i „Światło serc” („Nury Sodur”), dzieło Sharifi Khajitarkhani (Kul Sharif?) „Przesłanie o zwycięstwie Kazania ” („Zafar-name-i vilayet-i Kazan”), indywidualne wiersze poetów Kul Sharifa, Muhammada-Amina, Garif-beka i innych. Istniała historiografia, która spłynęła do nas w poszczególnych genealogiach i tradycji folklorystycznej („Zbiór Kronik”, „Daftar-i Chingiz-imię”).

Chanat Kazański prowadził aktywną politykę zagraniczną. Po wzmocnieniu swojej pozycji wewnętrznej Ulug-Muhammad podjął szereg wypraw przeciwko księstwu moskiewskiemu (1439, 1444). W 1445 roku jego synowie Mahmud i Jakub pokonali wojska moskiewskiego księcia Wasilija II w bitwie pod Suzdalem, który został schwytany. Zmuszony był dojść do porozumienia, zobowiązując się do złożenia dużego okupu i płacenia corocznej daniny. Mniej więcej w tym samym czasie w źródłach nie ma wzmianki o imieniu Ulug-Muhammada. W 1445 roku jego syn Mahmud wypędził braci Jakuba i Kasima z Kazania i rządził do 1467 roku. Za jego panowania nawiązano pokojowe stosunki z państwem rosyjskim oraz ukształtowała się struktura administracyjno-polityczna chanatu kazańskiego. Po śmierci Mahmuda w 1467 r. Chanem został jego najstarszy syn Khalil, w tym samym roku tron objął Ibrahim, ale szlachta zorganizowała spisek przeciwko niemu, a na tron zaproszono księcia Meshchera appanage Kasima. Przy wsparciu księcia moskiewskiego Iwana III Kasim podjął kampanię przeciwko Kazaniu w 1467 roku, ale został pokonany. Wojna moskiewsko-kazańska (1467–1469 zakończyła się zawarciem pokoju, nastąpiła wymiana jeńców. W latach 70. XIV w. Wzmocniła się wewnętrzna pozycja chanatu kazańskiego, zaczął on rozszerzać swoje posiadłości w regionie Górnej Kamy i Wiatki regionu (kampania na miasto Chłynow w 1478 r.) W tym samym roku odparto odwetowe ataki wojsk rosyjskich i Uszkuiników.

Po śmierci Ibrahima (1479) w chanacie kazańskim rozpoczęły się wewnętrzne walki. Chan Ilgam (1479–1487) wypędził pretendenta do tronu, sułtana Muhammada Amina. Ten ostatni, uzyskawszy poparcie Moskwy, rozpoczął wojnę z Ilgamem (kampania 1482 r.). W latach 1484–1485 Muhammad-Amin zajął Kazań, ale wkrótce został obalony. W odpowiedzi zorganizowano wyprawę wojsk rosyjskich na Kazań (1487), która zakończyła się jego zdobyciem po długim oblężeniu i deportacją chana. Za panowania Chana Muhammada-Amina (1487–1495) Chanat Kazański znajdował się pod protektoratem Moskwy i prowadził z Moskwą wspólną politykę zagraniczną, w szczególności walczył z Wielką Ordą (1493). Muhammad Amin ograniczył władzę diwanu, co spowodowało eksplozję niezadowolenia wśród szlachty w 1495 roku. Został wydalony z tronu. Karaczibkowie Kul-Muhammad, Urak, Sadyr i Agish wynieśli na tron syberyjskiego księcia Mamuka z klanu Shiban. Jednak jego rządy nie zadowalały Karaczibków; w 1496 r. na tronie chana zasiadł mieszkający na Rusi młodszy brat Muhammada-Amina, Abdul-Latif. Starał się także ograniczać wpływy polityczne szlachty (w 1499 r. stłumił bunt kierowany przez Karachibeka Uraka), co doprowadziło do konfliktu z arystokratami. W 1502 r. Ulug Karachibek Kul-Muhammad obalił Abdula-Latifa i przy pomocy ambasadorów rosyjskich doprowadził do powrotu Chana Muhammada-Amina do Kazania (1502). Udało mu się osłabić wpływy polityczne (egzekucja Kul-Muhammada w 1502 r.) i gospodarcze (zmiany w systemie własności ziemi) wpływy wielkiej szlachty i wzmocnić władzę najwyższą.

W latach 1505–1507 Muhammad Amin zadał wojskom moskiewskim pod Kazaniem dwie poważne porażki, zawarł szereg porozumień pokojowych z Moskwą (1507, 1508, 1512, 1516) i przywrócił równe i dobrosąsiedzkie stosunki między Chanatem Kazańskim a Rosją państwo. Po śmierci Muhammada-Amina (grudzień 1518 r.) kanapa pod przewodnictwem Uluga Karachibeka Bulata Szirina w 1519 r. wyniosła na tron kazański chana Szacha-Alego Kasimowa, który obiecał utrzymanie przywilejów szlacheckich. Jednak rosnące wpływy rosyjskich doradców w Chanacie i próby ograniczenia władzy Karaczibków spowodowały nowy spisek szlachty i wypędzenie chana.

W 1521 r., przy wsparciu swojej matki, królowej Nur-Sułtan, na tron kazański został wyniesiony sułtan krymski Sahib-Girey. Nowy chan, opierając się na sojuszu z Krymem, rozpoczął aktywne działania wojenne przeciwko państwu rosyjskiemu: przeprowadził zwycięską kampanię przeciwko Moskwie (1521) i zmusił ją do złożenia hołdu chanatowi kazańskiemu. W 1523 r. Sahib-Girey ponownie rozpoczął wojnę z Moskwą i Astrachaniem, jednak po śmierci chana krymskiego nagle zdecydował się na powrót na Krym, osadzając na tronie swojego siostrzeńca Safa-Gireya w 1524 r. Przy poparciu szlachty (Bułat Szirin, Emir Atuch (Otuch), Atalik Tałysz i in.) zorganizował w 1524 r. odpór armii rosyjskiej, a w latach 1526–1528 zawarł pokój z Moskwą. W 1530 r. rząd rosyjski złamał traktat pokojowy i rozpoczął kampanię przeciwko Kazaniu. Jednak naród kazański przy pomocy wojsk Nogai i Astrachania pokonał pułki rosyjskie. Nowe wzmocnienie władzy chana doprowadziło do buntu szlachty, która liczyła na wsparcie Moskwy. W 1531 r. Safa-Girey został wydalony, a jego zwolennicy straceni.

Promoskiewska kanapa, na czele której stali Chanbike Gauharszad, Bułat Szirin i Murza Kichi-Ali, w 1531 r. zaprosiła na tron kazański chana Kasimowa Jana-Ali, który za zgodą rządu moskiewskiego poślubił Syuyumbikę, córkę moskiewskiego Nogai Murza Yusuf. Po śmierci księcia moskiewskiego Wasilija III (1533) wpływy Moskwy gwałtownie osłabły, co spowodowało bunt szlachty przeciwko polityce chana i jego świty. Bulat Shirin i Gauharshad obalili Jana-Ali w 1535 roku, Safa-Girey został ponownie wyniesiony na tron, który po śmierci Jana-Ali wziął Syuyumbike za żonę. Wykorzystując wewnętrzne walki w Moskwie, Safa-Girey zorganizował udaną kampanię przeciwko Rusi (1536–1537). W miarę umacniania się jego władzy wzrosło niezadowolenie arystokracji, która negocjowała z Moskwą zmianę władcy w chanacie (1541 i 1545). W odpowiedzi Safa-Girey dokonał egzekucji na części szlachetnych obywateli Kazania, przeciwstawiając się w ten sposób szlachcie kazańskiej; został obalony w wyniku nowego spisku (na którego czele stanęli Chura Narykow, Seyid Beyurgan i Bek Kadysz). Powstanie w Kazaniu wybuchło w latach 1545–1546, a spiskowcy ponownie zaprosili na tron Shaha Alego Khana. Tymczasem Safa-Girey uciekł do Nogai biy Yusuf, otrzymawszy od niego armię, wrócił do Kazania i obalił Khana Shah-Ali. Panowanie Safa-Gireya (1546–1549) rozpoczęło się egzekucją jego przeciwników – Chury Narykowa, Kadysza – i dojściem do władzy beksa krymskiego i nogajskiego. Po śmierci Safa-Gireya (marzec 1549) władzę przekazał Utyamysh-Girey, jego młodemu synowi z Syuyumbike. Została regentką pod rządami syna i liczyła na wsparcie Gwardii Krymskiej dowodzonej przez Oglana Koszczaka.

Korzystając z rozłamu szlachty kazańskiej i osłabienia władzy chana, rząd moskiewski rozpoczął kampanie kazańskie w latach 1545–1552. Po nieudanych bezpośrednich kampaniach wojskowych Iwana IV przeciwko Kazaniu w 1551 r., U ujścia rzeki Swijagi na obrzeżach miasta zbudowano twierdzę Swijażsk, co przyczyniło się do migracji niezadowolonej z dominacji ludności Górskiej. Krymu, na stronę cara. Rząd Syuyumbike znalazł się w izolacji. Ona i jej syn próbowali uciec do Hordy Nogai, ale zostali schwytani. Koszczaka i jego ludzi rozstrzelano, Syuyumbike i Utyamysh-Girey wysłano do Moskwy. W 1551 r., przy wsparciu arystokracji kazańskiej: Oglana Khudai-Kula, Karachibeka Nur-Ali, Kul Sharifa, Emira Bajbarsa (syna Rasty), Shah Ali ponownie wstąpił na tron. Decyzja Chana o przekazaniu Zbocza Góry państwu rosyjskiemu wywołała niezadowolenie wśród szlachty. Wielki Kurultai (14 września (24) 1551) zażądał, aby chan go zwrócił. Szach Ali nie chciał spełnić tego wymagania i korzystając ze wsparcia garnizonu rosyjskiego rozpoczął represje wobec szlachty (zginęli synowie emira Rasty i 70 innych beków). Po obaleniu szacha Alego w 1552 r. lud kazański wybrał ambasadę, w której złożył przysięgę carowi Iwanowi IV. Wywołało to ostre niezadowolenie części arystokracji i ludności chanatu kazańskiego, co wykorzystali beks Islam Bey, Kebek i Alikey (synowie Naryka), którzy zbuntowali się przeciwko Rosjanom. Naród kazański zniszczył garnizon i rozpoczął wojnę z Rosją, zapraszając na tron astrachańskiego sułtana Yadigara-Muhammada (1552). W 1552 r. rozpoczęła się wielka kampania wojsk rosyjskich przeciwko Kazaniu. Podczas 49-dniowego oblężenia miasto zostało zdobyte szturmem (2(13 października 1552 r.) chan kazański został schwytany i wywieziony do Moskwy. Ludność chanatu kazańskiego nie pogodziła się jednak z utratą państwowości i wypuściła zacięty opór wobec najeźdźców (wojna kazańska 1552–1556) Do 1557 r. stłumiono ostatnie grupy oporu, chanat kazański ostatecznie przestał istnieć, a jego terytorium weszło w skład państwa rosyjskiego i przeszło pod jurysdykcję Zakonu Pałac Kazański, ale pragnienie wolności rdzennej ludności nie zostało natychmiast stłumione, a oni ( 1572–1573, 1581–1584) próbowali przywrócić swoje państwo.